秋茫

武漢市漢陽(yáng)蓮花湖畔的龜山南麓，一條狹窄的石板小路蜿蜒而上，曲折入林。緊靠小路，一座墓塋被周圍蓊郁的林木所蔭庇。墓碑上從右至左赫然刻著六個(gè)隸書(shū)大字——漢處士禰衡墓。繞過(guò)墓碑，后面圍壁上鐫刻了這位漢處士的《鸚鵡賦》全文。如果按傳說(shuō)，這篇《鸚鵡賦》曾讓當(dāng)時(shí)的“建安七子”瞠目，“竹林七賢”噤聲，相較之下，禰衡墓實(shí)在是小了些。不過(guò)，禰衡之所以名噪古今，似乎不在他的這篇賦上，而是在漢獻(xiàn)帝那里“應(yīng)聘”時(shí)，將主考官曹操罵了個(gè)透心涼——這個(gè)人生的點(diǎn)睛之筆上。

悲劇往往是由個(gè)性造成的

只責(zé)怪禰衡是不公平的，總感覺(jué)孔文舉城府夠深。翻《三國(guó)演義》至23回，曹操欲招安劉表，荀攸向曹操推薦孔文舉前去游說(shuō)，孔文舉卻是“謙遜”得很，立馬將好友禰衡遞了出去，“吾友禰衡，字正平，其才十倍于我……我當(dāng)薦之天子?！彼鯓铀]的？曰：“淑質(zhì)貞亮，英才卓躒……目所一見(jiàn)，輒誦之口，耳所暫聞，不忘于心……乞令衡以褐衣召見(jiàn)，如無(wú)可觀采，臣等受面欺之罪。”如此奇才，哪個(gè)老板能不心動(dòng)呢？孔融與禰衡是好友，對(duì)禰衡才華的夸耀所言不虛，只是將禰衡恃才傲物、出言不遜的毛病給隱瞞了下來(lái)?？兹诘倪@次薦賢行為大約是從兩個(gè)方面去考慮的：一是招安劉表的工作不好干，二是期冀朋友在這次應(yīng)聘中會(huì)自動(dòng)收斂一下個(gè)人的性情，從而有個(gè)工作。但是，曹操心黑手辣、狡詐殘忍、“挾天子以令諸侯”，天下誰(shuí)人不知？讓禰衡這樣“嫉惡若仇”的名士與曹操虛與委蛇，那可是太天真了。

在《三國(guó)演義》里，禰衡的出現(xiàn)宛若一道電光，在漢末的天空上匆匆劃過(guò)。也許是匆匆劃過(guò)的緣故，《三國(guó)志》里并沒(méi)有禰衡的記載。倒是南北朝時(shí)期的宋人裴松之在《荀彧傳》的注釋中引述《典略》記載時(shí)，附帶提到禰衡：“恃才傲逸，臧否過(guò)差。見(jiàn)不如己者不與語(yǔ)，人皆以是憎之?！迸c裴松之同時(shí)代的范曄在《后漢書(shū)·文苑列傳》中說(shuō)禰衡“少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時(shí)慢物”。以是觀之，禰衡性格的輪廓基本清晰了。自然，他到曹操那里“應(yīng)聘”的結(jié)果也就可想而知了。

果然，在曹操面前，禰衡“褐衣”而入，借著“操不命坐”的由頭，將曹操手下的文臣武將逐個(gè)羞辱了一番。來(lái)日，在曹操的大型宴會(huì)上，禰衡又裸衣?lián)艄?，將曹操的“污濁”兜了個(gè)底朝天。此間，作為讀者難以看到禰處士十倍于孔融的才氣，也未曾感受到令“建安七子”、“竹林七賢”斂聲屏氣的文鋒，對(duì)其“飛辯騁詞，溢氣坌涌”倒是感同身受。讀至此處，在感到痛快淋漓的同時(shí)，也無(wú)不認(rèn)為禰衡的死期臨近了。然而意外的是，曹操并未殺他，而將其送給了劉表，劉表又將其送給黃祖，黃祖老兒卻不加考慮，一怒之下將26歲的禰衡送進(jìn)黃泉。

從這里我們不難想到一點(diǎn)，禰衡固然是天下名

士，但是他只知曹操久懷篡逆之心，卻不知曹操豈止名氣比他更大，就是才氣或也在他之上;更兼曹操老謀深算，奸詐蓋世，可謂奸雄之首。禰衡不懂戰(zhàn)略，又不諳戰(zhàn)術(shù)，貿(mào)然與其過(guò)招，這就為他在劉表、黃祖那里更加狂傲不羈、最終身死伏下了大患。不能不說(shuō)，禰、曹之間并無(wú)共同之處，禰衡的“應(yīng)聘”別有他圖，曹操的“面試”亦無(wú)誠(chéng)意。就職場(chǎng)而言，三國(guó)時(shí)代的“骨感”非“骨氣”所能斗得。曹操推崇“唯才是舉”，但不允許“調(diào)皮搗蛋”。禰衡許是因滿腹珠璣才把性格磨礪得霜冷冰寒，對(duì)曹操的詈罵竟無(wú)一句無(wú)來(lái)歷，無(wú)一字不事實(shí)，聲聲見(jiàn)血，句句刺骨，只是后來(lái)的結(jié)局讓人扼腕。

亞里士多德說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有瘋狂性格的人，絕沒(méi)有龐大的天才。”但筆者覺(jué)得，天才再想怎么瘋狂，也得看看“火候”。我們不否認(rèn)禰衡的天才，甚至對(duì)其瘋狂的性格也可以抱著某種欣賞的態(tài)度。但恰恰是這種人給我們留下了太多的嘆息。屈原由于性格耿直，被楚懷王逐出郢都，被發(fā)行吟澤畔，后投汨羅江;唐初的楊炯也恃才傲物，老覺(jué)得“愧在盧前，恥于王后”，臉面上過(guò)不去，于是仗著才思過(guò)人，見(jiàn)誰(shuí)調(diào)戲誰(shuí)，豈能不得罪人？李白更傲，其口號(hào)是“以布衣直取卿相”;李敖自詡“中國(guó)白話第一人”，他100多本著作，前后有96篇被禁。盡管他被西方傳媒追捧為“中國(guó)近代最杰出的批評(píng)家”，但他“以玩世來(lái)醒世，用罵世來(lái)救世”豈能讓人人爽快？前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫性格外向，氣勢(shì)逼人，在聯(lián)合國(guó)大會(huì)演講時(shí)，可以拾起皮鞋敲打講臺(tái)——不過(guò)成了笑料。

海爾的張瑞敏在他的演講稿《人不成熟的幾大特征》中，認(rèn)為一個(gè)企業(yè)家成功與否關(guān)鍵取決于，其一是學(xué)會(huì)控制情緒，其二是擁有良好的人際關(guān)系。禰處士，您在九泉之下可曾聽(tīng)見(jiàn)否？

性格或是寶貴財(cái)富，或是致命毒瘤

顧雛軍的性格特征是我行我素，太過(guò)自信。此君乃是2003年度CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物。顧雛軍曾在短短幾年里便完成了從格林柯?tīng)栂愀蹌?chuàng)業(yè)板上市到收購(gòu)科龍的歷程。其信念、其追求、其膽識(shí)、其判斷等均有過(guò)人之處。自從他展現(xiàn)自己的“大手筆”以來(lái)，媒介、學(xué)界對(duì)他的質(zhì)疑也從未停止。在無(wú)數(shù)質(zhì)疑的陰影下，他不改初衷，依然我行我素;他懷揣鮮有的自信，成為科龍電器、美菱電器、亞星客車、襄軸股份和格林柯?tīng)柕?家境內(nèi)外上市公司的董事長(zhǎng)。

1989年，顧雛軍憑借自己的制冷劑技術(shù)發(fā)明專利赴海外創(chuàng)業(yè)，1995年回國(guó)發(fā)展，使格林柯?tīng)柍蔀榈乜鐏?、歐、北美三大洲的高科技跨國(guó)集團(tuán)，并躋身世界三大無(wú)氟制冷劑巨頭之列。2005年，科龍大幅虧損，資金鏈瀕臨斷裂，自己一手創(chuàng)辦的格林柯?tīng)栂祹捉帘劳呓狻?005年初，香港聯(lián)交所向格林柯?tīng)柊l(fā)出譴責(zé);緊接著，顧雛軍又被新鴻基證券前股票經(jīng)紀(jì)人宋秦為1，053萬(wàn)元港元的公關(guān)費(fèi)在香港提起訴訟;5月，中國(guó)證監(jiān)會(huì)立案調(diào)查;粵、蘇、鄂、皖四省證監(jiān)局再對(duì)各轄區(qū)內(nèi)的“格林柯?tīng)栂怠惫菊归_(kāi)稽查;7月29日，顧雛軍在盛熱的北京機(jī)場(chǎng)被捕，一審獲刑12年。一個(gè)在轉(zhuǎn)型中國(guó)中如魚(yú)得水的冒險(xiǎn)家，最終成了一名階下囚。

事業(yè)做到了極致時(shí)，如果發(fā)生了性格病變，就會(huì)導(dǎo)致超自信，最后成了不治之癥。

敢冒風(fēng)險(xiǎn)，固然是企業(yè)家應(yīng)有的性格，但敢冒風(fēng)險(xiǎn)不等于胡來(lái)。

中國(guó)東星集團(tuán)有限公司董事局主席、總裁蘭世立，在1991年創(chuàng)辦了武漢東星電子技術(shù)有限公司，是中國(guó)最早從事IT行業(yè)的民營(yíng)企業(yè)之一。在東航公司的籌建過(guò)程中，蘭世立利用民營(yíng)資本可以進(jìn)入航空業(yè)這一項(xiàng)

國(guó)家政策，在最短的時(shí)間內(nèi)獲得了民航總局的批準(zhǔn)。他還別出心裁地創(chuàng)辦了東星商學(xué)院。他所提倡的“東星是我家”的理念成為企業(yè)界所推崇的新概念。2005年，東星航空一舉簽下20架空客飛機(jī)租購(gòu)大單，120億元的大手筆驚動(dòng)了業(yè)界。2005年，《福布斯》把蘭世立列為中國(guó)富豪榜第70名，成為湖北有史以來(lái)第一名進(jìn)入富豪榜前100名的富豪。不料，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，受金融危機(jī)影響，東星航空無(wú)力償還欠債。2009年3月15日，東星航空被強(qiáng)制停航后，蘭世立在珠海機(jī)場(chǎng)試圖出境時(shí)被警方控制，旋即被羈押回武漢。

蘭世立的結(jié)局是他的性格決定的。他的獨(dú)權(quán)主義，他的出爾反爾，他的似懂非懂，他的高調(diào)與夸大，都是明顯的性格特征。性格支撐了他，同時(shí)也戳碎了他。

性格與人品的關(guān)系，沒(méi)辦法用三言兩語(yǔ)去解釋。但性格的形成定與人的遺傳基因、所處環(huán)境、文化水平、家庭影響等密不可分?！敖揭赘?，秉性難移”常被人們掛在嘴邊，似乎已被認(rèn)同。但人的秉性不僅受遺傳基因的支配，也會(huì)隨著后天環(huán)境、認(rèn)知水平的改變而發(fā)生變化，外向性格有可能變成內(nèi)向，木訥的會(huì)變得健談。筆者不相信顧雛軍、蘭世立在幼童年齡、就學(xué)時(shí)期就是獨(dú)斷專橫慣了的。他們后來(lái)的“性格”不過(guò)是在攫取利益過(guò)程中和各種欲望達(dá)到一定程度之后衍生的附加品。他們性格最終的形成在于缺少人生的大格局。這一點(diǎn)，他們不如華為的任正非，亦不如萬(wàn)科的王石。

任正非說(shuō)：“我從一個(gè)‘土民’，被精英們抬成了一個(gè)體面的‘小老頭’，因?yàn)槲业男愿裣窈＞d一樣，善于吸取他們的營(yíng)養(yǎng)，總結(jié)他們的精華，而且大膽地開(kāi)放輸出?！蓖跏醯缴钲跁r(shí)，帶的書(shū)除了做企業(yè)必需的《會(huì)計(jì)學(xué)原理》，只有幾本巴爾扎克、司湯達(dá)、雨果等。1988年，萬(wàn)科股份制改造，面對(duì)突如其來(lái)的財(cái)富，他說(shuō)：“我看的那些書(shū)使我不喜歡暴發(fā)戶的形象?！蓖跏瘜?duì)泛濫的管理類書(shū)籍的態(tài)度是“基本上不看”。看起來(lái)，兩人似乎沒(méi)有明顯的性格特征。但是，任正非有一次對(duì)財(cái)務(wù)總監(jiān)說(shuō)：“你最近進(jìn)步很大，從很差進(jìn)步到了比較差?！辈恢俏回?cái)務(wù)總監(jiān)是否感到頭冒涼風(fēng)，膽戰(zhàn)心驚。而王石在汶川地震后，只向?yàn)?zāi)區(qū)捐款200萬(wàn)，面對(duì)網(wǎng)友的猛烈炮轟，王石在博客中稱：“每次募捐，普通員工的募捐以10元為限。慈善不應(yīng)成為負(fù)擔(dān)?！毖赞o冷且利。

通觀當(dāng)今社會(huì)風(fēng)景，滿眼嶙峋。真正的景色，是性格的煙云。

今人嘆息，古人不解，后人爆笑

易中天在《品三國(guó)》里評(píng)價(jià)禰衡時(shí)說(shuō)“只不過(guò)是自我表現(xiàn)的惡性膨脹而已”，“說(shuō)明他是一個(gè)極端自私的人”，“這就不能算是英雄，只能叫做混蛋”云云。

慢說(shuō)孔文舉上表奏帝時(shí)對(duì)禰衡贊賞不止，即便是后人對(duì)禰衡也是敬畏有加。《昭明文選》收錄了禰衡的《鸚鵡賦》，更有人認(rèn)為《鸚鵡賦》可與屈原的《離騷》相媲美。李白贊曰：“吳江鸚鵡賦，落筆超群英?！痹凇尔W鵡賦》中，我們看到了禰衡的另一面。他以鸚鵡自況，雖仍有不愿隨波逐流、兀自狂狷的孤傲性格，但也絕不乏愁腸百轉(zhuǎn)的悲愴情懷。在那個(gè)時(shí)期，曹操就是那個(gè)曹操，敢當(dāng)面罵曹者那一定是吃了豹子膽的，非大英雄不敢為。何以把“混蛋”二字唾到禰衡臉上？易先生言過(guò)矣！

之所以附帶提及禰衡的《鸚鵡賦》，是想提醒用人單位在面對(duì)人才時(shí)莫要“以貌取人”。筆者見(jiàn)過(guò)一些應(yīng)聘大學(xué)生的簡(jiǎn)歷，幾乎無(wú)一例外地把自己粉飾成無(wú)瑕之玉，也見(jiàn)過(guò)招聘人員對(duì)應(yīng)聘者的百般刁難，雙方態(tài)度總讓人覺(jué)得世風(fēng)日下，心理失衡。須知，要想得到真正的人才，需有農(nóng)民的毅力向深處挖掘。見(jiàn)過(guò)一名女大學(xué)生，面試時(shí)各方面表現(xiàn)都好，只是在遷戶口的問(wèn)題上說(shuō)了一句“我得和父母商量一下”，于是被淘汰了。面試官給出的理由是“優(yōu)柔寡斷，不成熟”。這個(gè)面試官怎么也沒(méi)想到，兩年后，他本人到另一個(gè)單位求職時(shí)，面試他的竟是那個(gè)“不成熟”的女孩兒。

人才的標(biāo)準(zhǔn)自古至今也未能勘定，恐怕將來(lái)也不能完全說(shuō)清，但對(duì)青睞之人能做到為我所用，也姑且就叫做人才吧！

曹操在覓才、用才、惜才等方面，應(yīng)是今人的典范。且不說(shuō)他哭典韋、郭嘉，單看他對(duì)關(guān)羽的真情厚意，竟時(shí)而讓人覺(jué)得關(guān)羽倒是不太懂事了;趙云在長(zhǎng)坂坡英勇罕見(jiàn)，曹操望得，頓起憐才之心，竟下令軍士們不得向趙云放箭;為了招攬徐庶，居然將徐母囚禁。可以說(shuō)，曹操為了他眼中的人才，可謂無(wú)所不用其極。即便禰衡把他罵得體無(wú)完膚，也絕不做斗筲小人。

反觀今日唯學(xué)歷是瞻的用人現(xiàn)狀，今人多嘆息，古人定不解，后人必爆笑。 ? ?責(zé)編/齊向宇