【摘要】 本文針對(duì)目前農(nóng)村高學(xué)生口頭表達(dá)能力嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，提出了主要通過(guò)高中語(yǔ)文課堂生長(zhǎng)性、自由性、思想性的建設(shè)來(lái)提升農(nóng)村高中生的口頭表達(dá)能力，并以此號(hào)召?gòu)V大高中語(yǔ)文教師不斷推進(jìn)生態(tài)語(yǔ)文課堂，努力培養(yǎng)能面向21世紀(jì)的文才口才俱佳，知識(shí)與能力全面發(fā)展的人才。

【關(guān)鍵詞】 生態(tài)語(yǔ)文 農(nóng)村高中生 口頭表達(dá)能力

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2015）02-018-02

當(dāng)前農(nóng)村高中生口頭表達(dá)能力嚴(yán)重不足，而21世紀(jì)的中國(guó)不僅需要?jiǎng)邮帜芰?qiáng)，有創(chuàng)造力的學(xué)生，也需要有極強(qiáng)口才和思辯力的學(xué)生，它關(guān)系到學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生順利走向社會(huì)并在社會(huì)中能順利與他人交流。全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)重視提升農(nóng)村高中生的口頭表達(dá)能力，特別語(yǔ)文教師更要把這項(xiàng)能力的培養(yǎng)落到實(shí)處，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)著想，不斷深化教學(xué)內(nèi)容改變教學(xué)方式，著力提升農(nóng)村高中生的口頭表達(dá)能力。為此，筆者結(jié)合自身實(shí)踐，通過(guò)推進(jìn)生態(tài)語(yǔ)文課堂，從三個(gè)方面提升所在農(nóng)村高中學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

一、突出語(yǔ)文課堂的生長(zhǎng)性，讓學(xué)生全身心參與到語(yǔ)文課堂中去，在參與過(guò)程中提升口頭表達(dá)能力

盧梭曾說(shuō)“教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的”，作為生態(tài)語(yǔ)文課堂，生長(zhǎng)性必然而應(yīng)該成為課堂追求的一點(diǎn)。這種生長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生個(gè)性的生長(zhǎng)，也應(yīng)該是教師個(gè)性的生長(zhǎng)。在我們的語(yǔ)文課堂里要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而非一個(gè)勁把知識(shí)灌進(jìn)一個(gè)容器。如果我們不灌，那么要讓學(xué)生自己吸收知識(shí)，也就必須要讓學(xué)生真正成為課堂的主人，讓他們來(lái)生成課堂。當(dāng)他們成為課堂真正的主人了，那么他們?cè)僖膊荒芫}默不語(yǔ)了。

也許有人曾這樣努力過(guò)，可在努力過(guò)程中放棄了，認(rèn)為學(xué)生根本無(wú)法成為課堂的主人，讓他們說(shuō)，他們講，完全是在課堂上瞎折騰，會(huì)把課堂給廢了，更會(huì)把成績(jī)給廢了?？墒?，也許你真錯(cuò)了。要知道，求知是每個(gè)人靈魂里固有的能力。如果我們能暫時(shí)拋開功利，在確定課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的前提下，給予更長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，他們慢慢地會(huì)因?yàn)閷?duì)知識(shí)的渴求而習(xí)慣這種新型的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)他們能在深入了解所學(xué)內(nèi)容并有機(jī)會(huì)在課堂上把自己的體驗(yàn)、感受、想法用話語(yǔ)呈現(xiàn)給大家時(shí)，當(dāng)他們能為某個(gè)問(wèn)題的答案進(jìn)行大膽深入的爭(zhēng)論時(shí)，當(dāng)他們能通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)彼此熱烈交流時(shí)，我們還怕他們的口頭表達(dá)能力得不到鍛煉，還怕他們不會(huì)與人際交往，還怕他們成為不會(huì)說(shuō)話不會(huì)表達(dá)更不會(huì)與人交往的高分低能者？

生態(tài)語(yǔ)文課堂，就是要讓師生真正重視生長(zhǎng)性。學(xué)生要生長(zhǎng)，教師也必須生長(zhǎng)，沒(méi)有生長(zhǎng)的教師，無(wú)法造就生長(zhǎng)的課堂，也不能有效駕馭課堂，更無(wú)法讓學(xué)生成為課堂真正的主人；而一旦學(xué)生不能成為課堂的主人，那必然少了他們口頭表達(dá)的機(jī)會(huì)，要提升這方面的能力也就成了空話。對(duì)此，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們一定要突出課堂的生長(zhǎng)性，讓學(xué)生全身心地參與到語(yǔ)文課堂中去，并在參與過(guò)程中自然而然地提升口頭表達(dá)能力。

二、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課堂的自由性，讓學(xué)生熱愛語(yǔ)文和語(yǔ)文課堂，在滿足其天性過(guò)程中提升口頭表達(dá)能力

還是盧梭的話，“最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間”，這聽起來(lái)感覺(jué)就是謬論。然而，盧梭有他的道理。如果說(shuō)“教育即生長(zhǎng)”，那么，教育的使命就應(yīng)該是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境？一是自由的時(shí)間，二是好的老師。希臘文中，學(xué)校一詞的意思是閑暇。在希臘人看來(lái)，學(xué)生必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。盧梭為他的言論辯護(hù)說(shuō)：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)?！?/p>

今天我們唯恐學(xué)生虛度光陰，強(qiáng)迫著他們做無(wú)窮的功課，不給他們留出一點(diǎn)玩耍的時(shí)間，自以為這就是盡了做老師的責(zé)任。盧梭卻問(wèn)道：什么叫虛度？快樂(lè)不算什么嗎？整日跳跑不算什么嗎？如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。我們的學(xué)生為何缺乏創(chuàng)造力？為何不能自信地大聲說(shuō)話？為何不能任性的表達(dá)想法？就是自由的時(shí)間太少了。這種自由的時(shí)間不僅指自由支配自己的時(shí)間，更包含能夠自由表達(dá)的機(jī)會(huì)。無(wú)窮的作業(yè)充塞了幾乎所有的空余時(shí)間，當(dāng)他們剛要把自己不成熟的想法和意見表達(dá)出來(lái)時(shí)，就被老師打斷，因?yàn)樵诜置氡貭?zhēng)的課堂，天馬行空的想法是得不到贊許的。沒(méi)有了自由表達(dá)的時(shí)間，長(zhǎng)此以往，還有哪個(gè)學(xué)生愿意開口說(shuō)話，所以你看現(xiàn)在農(nóng)村高中的語(yǔ)文課堂，有多少同學(xué)能自告奮勇起來(lái)回答問(wèn)題？這樣下去，口頭表達(dá)能力的下降也就成了必然。

生態(tài)語(yǔ)文課堂一定要給學(xué)生自由的時(shí)間。比如課前三分鐘演講、課堂辯論賽、課堂本劇的表演，比如美文或影片的讀后觀后感的交流與探討以及課堂生成中出現(xiàn)的某個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論等等。一個(gè)好老師，絕不是一講到底的老師，也絕不是在課堂上分秒必爭(zhēng)的老師，更不是以所謂珍惜時(shí)間的名義不讓學(xué)生浪費(fèi)時(shí)間的老師。要知道，自由是人的天性。一個(gè)好老師，必然要強(qiáng)調(diào)課堂的自由性，讓學(xué)生熱愛語(yǔ)文和語(yǔ)文課，并滿足學(xué)生自由天性的過(guò)程中運(yùn)用多種方法來(lái)提升他們的口頭表達(dá)能力。

三、構(gòu)建語(yǔ)文課堂的思想性，讓學(xué)生具有獨(dú)立思考和判斷的能力，在思想碰撞中提升口頭表達(dá)能力

愛因斯坦說(shuō)過(guò)“忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育”，知識(shí)的東西是很容易忘記，英語(yǔ)單詞背了數(shù)千個(gè)，歷史書上的東西都能知道在哪一頁(yè)，地理書上各個(gè)國(guó)家的首都記得一清兩楚，但如果不用，若干年后，又能記住多少。對(duì)于知識(shí)，一旦要用，我們很容易查到的。把精力放在記住知識(shí)的細(xì)節(jié)，那真是揀了芝麻丟了西瓜。假定有一天，我們真的把課堂上所學(xué)的東西全忘了，結(jié)果什么也沒(méi)有剩下，那就意味著我們白上了那么多年學(xué)。

說(shuō)真的，我們可以讓學(xué)生不記住某個(gè)生僻字，但不能不讓孩子開口說(shuō)話；我們可以讓學(xué)生不記住某個(gè)作家的生卒年代，但不能不讓孩子對(duì)這個(gè)作家及其作品表達(dá)看法；我們可以讓學(xué)生因不喜歡某個(gè)作家而不背他的詩(shī)，但不能拒絕孩子公開表達(dá)這種不喜歡的理由。每個(gè)生命都應(yīng)該有自己的思想，課堂不僅僅只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，它更應(yīng)該成為思想碰撞的平臺(tái)。如果我們的語(yǔ)文教學(xué)能夠有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，不局限于考試說(shuō)明，而真正從教學(xué)大綱著眼來(lái)培養(yǎng)高中生的話，那么語(yǔ)文課也沒(méi)那么面目可憎，那種活潑生動(dòng)、暢所欲言、極富生機(jī)的課堂就會(huì)時(shí)常出現(xiàn)在眼前。高中生們正處于成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們骨子里的那種好動(dòng)而樂(lè)于表現(xiàn)的天性就會(huì)完全被激發(fā)出來(lái)。只要他們?cè)敢獬尸F(xiàn)，還怕沒(méi)有思想的碰撞嗎？然而現(xiàn)實(shí)是可怕的。這些年來(lái)，課堂上思想與思想、靈魂與靈魂的碰撞越來(lái)越少見了。一則學(xué)生常年在應(yīng)試教育的影響下越來(lái)越不想表達(dá)自己的觀點(diǎn)，甚至表達(dá)不出自己的觀點(diǎn)，二則老師們面對(duì)無(wú)法產(chǎn)生碰撞與共鳴的課堂，也越來(lái)越懶于去營(yíng)造激情四射的課堂，甚至有些教師也麻木地走在應(yīng)試之路上，思想越來(lái)越貧乏。一個(gè)沒(méi)有思想的教師又如何創(chuàng)造思想的課堂？沒(méi)有思想的課堂又如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與判斷的能力？沒(méi)有獨(dú)立思考與判斷的能力，又如何具備良好的口頭表達(dá)能力？

為此，構(gòu)建語(yǔ)文課堂的思想性在今天顯得極為重要了。長(zhǎng)期性的堅(jiān)持朗讀、演講、辯論，廣泛性開展課外閱讀、故事會(huì)、口頭作文，創(chuàng)造性地開展課本劇表演、語(yǔ)文課題小組探究活動(dòng)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)問(wèn)題專題性討論交流活動(dòng)，我們要不斷革新課堂教學(xué)方法，讓學(xué)生開口說(shuō)話成為常態(tài)。語(yǔ)文教師一定要在教育改革之路上保有獨(dú)立思考的能力，不為功利所動(dòng)，只為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)。一個(gè)有思想的語(yǔ)文教師，必然會(huì)帶出一批有思想的學(xué)生；而當(dāng)思想能與思想碰撞時(shí)，必然提升了彼此的綜合能力，而這種綜合能力也必然包含口頭表達(dá)能力。

當(dāng)然，推進(jìn)生態(tài)語(yǔ)文課堂，提升農(nóng)村高中生的口頭表達(dá)能力的途徑遠(yuǎn)不止這三條，生態(tài)語(yǔ)文課堂要重視的內(nèi)容還應(yīng)更豐富些，如平等民主、自然和諧等，但不管怎樣，我認(rèn)為“生長(zhǎng)、自由、思想”是目前課堂中最缺少的，也是生態(tài)語(yǔ)文課堂最為本質(zhì)的東西，而恰恰這最本質(zhì)的東西是最能從中找到提升農(nóng)村中學(xué)生口頭表達(dá)能力最佳最有效的途徑的。愿每一個(gè)語(yǔ)文教師能認(rèn)識(shí)生態(tài)語(yǔ)文課堂的重要性，并在推進(jìn)的過(guò)程中，讓自己受益，更讓學(xué)生受益，培養(yǎng)出能面向21世紀(jì)的文才口才俱佳，知識(shí)與能力全面發(fā)展的人才。

注：基金項(xiàng)目：吳江區(qū)第五批學(xué)年立項(xiàng)課題《基于生態(tài)語(yǔ)文課堂的農(nóng)村高中生口頭表達(dá)能力培養(yǎng)的研究》（編號(hào)：05（14）YG138，主持人：趙偉建）

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]周國(guó)平.教育的七條箴言[J].教師博覽，2009（1）.

[2]曹農(nóng).關(guān)于高中生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力教學(xué)的思考.語(yǔ)文天地[J]，2015（1）.