2014年12月25日，我國首個(gè)“農(nóng)民文學(xué)獎(jiǎng)”在湖南湘陰揭曉，曾擦過鞋、洗過碗、打過十多份工的家境貧寒、生活清苦仍克服困難堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作的52歲的農(nóng)村大媽蔣慕平榮獲首屆“農(nóng)民文學(xué)獎(jiǎng)”，該獎(jiǎng)的頒發(fā)引發(fā)起社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民精神文化生活的關(guān)注和熱議。在傳統(tǒng)的印象里，農(nóng)民是種地的，跟文學(xué)八竿子打不著，但其實(shí)，很多文學(xué)作品都是取材于農(nóng)民，取材于農(nóng)村生活，且堪稱經(jīng)典。讓我們走近“鄉(xiāng)土文學(xué)”中的代表作品：《鄉(xiāng)土中國》《塔鋪》《出梁莊記》《一個(gè)村莊里的中國》，走進(jìn)農(nóng)民“不平凡的世界”吧！

一、費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》

作品簡介：這是費(fèi)孝通著述的一部研究中國基層傳統(tǒng)社會(huì)——農(nóng)村的作品，一共由12篇文章組成。在此書中，作者用通俗、簡潔的語言對(duì)中國基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了理論上的概述和分析，較為全面地展現(xiàn)了中國基層社會(huì)的面貌。嚴(yán)格意義上說，這是一部所有關(guān)于社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)著作，但費(fèi)孝通卻用優(yōu)美的語言完成創(chuàng)作，文學(xué)性一點(diǎn)兒也不差，讓人受益匪淺。

作家鏈接：費(fèi)孝通（1910—2005），著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一，一生行行重行行，實(shí)地調(diào)查和考察總結(jié)中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的種種模式，寫下了諸多不朽篇章，如《平易近族與社會(huì)》《行行重行行》等。他曾獲英國皇家人類學(xué)會(huì)的赫青黎獎(jiǎng)?wù)隆⒚绹按笥倏迫珪?jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。

經(jīng)典摘抄：靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。在數(shù)量上占著最高地位的神，無疑是“土地”……我初次出國時(shí)，我的奶媽偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時(shí)，可以用紅紙包裹著的東西煮一點(diǎn)湯吃。這是一包灶上的泥土。

小編感悟：越來越多的農(nóng)村人離開土地走上務(wù)工的道路，他們有一顆向往美好生活的心，但不論走到哪里，他們始終深愛自己的土地，愛駐扎在那里的家。

二、劉震云《塔鋪》

作品簡介：它寫的是20世紀(jì)七十年代末農(nóng)村青年們考大學(xué)以改變命運(yùn)的故事。“我”復(fù)員后正好趕上了恢復(fù)高考，由此開始了為期一年的復(fù)習(xí)生活。當(dāng)時(shí)屬于物質(zhì)貧乏時(shí)期，大家都是在饑腸轆轆下苦讀的，白菜蘿卜湯、家里送來的窩窩頭支持著大家；甚至連教科書都沒有，一本《世界地理》都是“我”老爹跑幾十里路用了三天時(shí)間才借來的……

作家鏈接：劉震云，當(dāng)代著名作家。他從15歲開始加入寫作行列，《塔鋪》是他的第一部作品，憑借這部短篇小說，他正式成為一名作家。其代表作品有《溫故一九四二》《故鄉(xiāng)天下黃花》《一地雞毛》《手機(jī)》等。2011年8月20日，其作品《一句頂一萬句》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

經(jīng)典摘抄：學(xué)校的麥地在小河的西邊，大家趕到那里，二話不說，搶過老師的鐮刀，雁隊(duì)一樣拉開長排，“嚓”“嚓”“嚓嚓”，緊張而有節(jié)奏、快而不亂地割著。一會(huì)兒割倒了半截地：緊繃著的神經(jīng)，在汗水的浸泡下，都暫時(shí)松弛下來……我抹了一把汗水，看看這田野和人，第一次感到：勞動(dòng)是幸福的。

小編感悟：復(fù)讀考大學(xué)并非易事，對(duì)于寒門弟子來說更不易。貧困與艱辛的雙重障礙下，堅(jiān)持尤為重要，甚至不能有一絲一毫的動(dòng)搖。不然錯(cuò)失的不僅是一次機(jī)會(huì)，而是截然不同的命運(yùn)。

三、梁鴻 《出梁莊記》

作品簡介：這部作品寫的是進(jìn)城農(nóng)民的生活，作者記錄了51位梁莊打工者，他們?cè)诔鞘写蚬r(shí)間最長的超過30年，最短的剛踏上漂泊之旅。他們長期遠(yuǎn)離土地，寄居城市；他們對(duì)故鄉(xiāng)已陌生，對(duì)城市卻未曾熟悉。作者用樸實(shí)的文字記錄了他們?cè)诔鞘猩畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，以及他們對(duì)梁莊的思考，對(duì)城市的看法乃至對(duì)人生的思考，這部作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)中進(jìn)城農(nóng)民生活最真實(shí)的再現(xiàn)。

作家鏈接：梁鴻，女，文學(xué)博士，致力于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)土中國關(guān)系研究。其作品《中國在梁莊》和《出梁莊記》先后獲“2010年度人民文學(xué)獎(jiǎng)”“新浪2010年度十大好書”“《新京報(bào)》2010年度文學(xué)類好書”“第七屆文津圖書獎(jiǎng)”等。

經(jīng)典摘抄：剛到夢幻商場，就聽其他老鄉(xiāng)說，早晨又逮人了。其中一個(gè)老鄉(xiāng)的車被拖走了。一會(huì)兒，那個(gè)老鄉(xiāng)走過來，就是這幾天經(jīng)常和我聊天的王營人，愛說愛逗，非?；钴S。問他情況，和大哥被抓的過程差不多，看得出他很生氣，但也有自認(rèn)倒霉的態(tài)度在里面。“抓”是常態(tài)，但不是每人每天都要被抓，排排坐，分果果，輪到誰誰倒霉。

名家點(diǎn)評(píng)：

1.說《出梁莊記》是《中國在梁莊》的延續(xù)，不如直言它是《中國在梁莊》更為深刻的擴(kuò)展和掘進(jìn)。一個(gè)村莊遍布在一個(gè)國家，其足跡是一個(gè)民族命運(yùn)的當(dāng)代畫影，其訴說的眼淚，是今日中國澎湃的濁浪?！愡B科

2.《出梁莊記》具有“人間”氣象。眾生離家，大軍般、大戰(zhàn)般向“人間”而去，遷徙、流散、悲歡離合，構(gòu)成了中國經(jīng)驗(yàn)的浩大畫卷。在小說力竭的邊界之外，這部非虛構(gòu)作品展現(xiàn)了“史詩”般的精神品質(zhì)?！罹礉?/p>

四、熊培云 《一個(gè)村莊里的中國》

作品簡介：作者以自己的故鄉(xiāng)為立足點(diǎn)，考察百年來中國鄉(xiāng)村的命運(yùn)，鄉(xiāng)村的淪陷與希望。其中有作者三十年生活的閱歷與見證，作者以其在故鄉(xiāng)的所聞所見所經(jīng)歷的真實(shí)事件反映了中國農(nóng)村的普遍狀況；也有六十年中國農(nóng)村建設(shè)的榮辱與沉浮，并由此折射反映出近代百年中國歷史的若干重要問題與玄機(jī)。

作家鏈接：熊培云，男，1973年生，祖籍江西。畢業(yè)于南開大學(xué)、巴黎大學(xué)。主修歷史學(xué)、法學(xué)與傳播學(xué)。思想國網(wǎng)站創(chuàng)始人。其文字溝通理性與心靈，自由、明辨、寬容、溫暖。其代表作有《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》《自由在高處》等。

經(jīng)典摘抄：廣袤無邊的原野，有一片屬于你家的微小而唯一的土地，就像小王子在B612星球上有唯一屬于他的一朵玫瑰花。遺憾的是，在那個(gè)年代里，沒有誰能給綿羊畫上一副嘴套，給玫瑰畫上一副鎧甲，而如果他失去了原本屬于自己的土地，那么世界上所有的土地在那一刻都將失去光彩。

小編感悟：見證一個(gè)國家的發(fā)展與變遷，不只有城市，還有農(nóng)村，村莊里的變化，哪怕是一點(diǎn)一滴的小變化，都能打上時(shí)代的印記，都可以說是歷史的見證！