馬春秀++++程瑤

摘 要：教授講座課程是一類校本課程。中學(xué)依托大學(xué)資源開(kāi)設(shè)教授講座課程的理論與實(shí)踐，對(duì)指導(dǎo)全面實(shí)施新課程改革具有一定的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：中學(xué)校本課程 教授講座課程 理論基礎(chǔ)

實(shí)踐路徑

隨著課程改革的日漸深入，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用越來(lái)越受到重視。但不同學(xué)校，可供開(kāi)發(fā)與利用的課程資源具有很大的差異性。因此，課程的開(kāi)發(fā)要根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，因地制宜地開(kāi)發(fā)與利用校內(nèi)外各種課程資源，為促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)與發(fā)展服務(wù)。

我校坐落于華南第一學(xué)府——中山大學(xué)，中山大學(xué)豐富的人力資源本身就是一座具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ恼n程資源庫(kù)，這已成為我校課程資源開(kāi)發(fā)的重要平臺(tái)。我校充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，近幾年來(lái)已開(kāi)設(shè)了一批人文與科技類的教授講座課程。中學(xué)生享受大學(xué)教育資源，讓大學(xué)精神走進(jìn)中學(xué)校園，這已成為我校最具特色的校本課程。

一、問(wèn)題的提出

為培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)新人才，根據(jù)新世紀(jì)社會(huì)的變革來(lái)探索研究基礎(chǔ)教育課程改革，這已成為全面探討面向新世紀(jì)的素質(zhì)教育體系的新視角，課程問(wèn)題正越來(lái)越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注和人們的高度重視。1999年，在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，正式提出了“調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程”，即三級(jí)課程、三級(jí)管理。這預(yù)示著國(guó)家不再采用單一的由中央主導(dǎo)的國(guó)家課程開(kāi)發(fā)模式，而是在國(guó)家課程框架規(guī)定的限度內(nèi)，通過(guò)授予地方、學(xué)校極大的自主權(quán)來(lái)進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，中央教育機(jī)構(gòu)、課程專家、學(xué)校、教師共同參與課程決策，擔(dān)負(fù)不同的職責(zé)。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（簡(jiǎn)稱《綱要》）指出：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程?！薄毒V要》還要求學(xué)?！胺e極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源”。可見(jiàn)，學(xué)校擁有越來(lái)越多的課程自主權(quán)。為此，學(xué)校一方面要根據(jù)自己的歷史傳統(tǒng)、人文環(huán)境、地理?xiàng)l件確定教育理念和辦學(xué)宗旨；另一方面要從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的探索與研究，這既是形勢(shì)發(fā)展的需要，也是學(xué)校自身發(fā)展和特色形成的需要。

基于此，我校立足本校實(shí)際，充分挖掘校內(nèi)外各種課程資源，開(kāi)設(shè)了一批高質(zhì)量的教授講座課程，并受到社會(huì)各界和學(xué)校師生的廣泛好評(píng)。課程設(shè)置主要從追逐科學(xué)前沿的知識(shí)，啟迪心智，開(kāi)闊視野，發(fā)展興趣，培養(yǎng)科學(xué)精神，孕育人文情懷等方面展開(kāi)。

二、教授講座課程的理論與實(shí)踐依據(jù)

隨著我校教授講座課程影響的不斷擴(kuò)大，我們需要從理論的高度思考講座課程的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、實(shí)施、管理、評(píng)價(jià)等諸多問(wèn)題，從而使我校的教授講座課程進(jìn)一步科學(xué)化和系統(tǒng)化。

1.課程文化觀

什么是文化？文化，即人化。“文化，是指人們按照一定尺度去改變環(huán)境，發(fā)展自己，這樣的活動(dòng)及其成果?！睋Q句話說(shuō)，文化就是人們追求和享有一定的價(jià)值成果，并通過(guò)實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值來(lái)更新和發(fā)展自己。那么，什么是現(xiàn)代學(xué)校課程文化？有的學(xué)者認(rèn)為：課程，是指學(xué)生在學(xué)校情境中獲得的一切經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程；課程文化，是以群體間的關(guān)系和活動(dòng)為載體，是師生雙方互動(dòng)的產(chǎn)物。

課程文化所涉及的內(nèi)容比較寬泛，既有教材中多元文化的吸納，又有課程中的性別文化、隱性文化。最關(guān)鍵的是，課程必須體現(xiàn)一定社會(huì)或社會(huì)群體的主流文化。

課程和文化關(guān)系密切。課程是文化的載體，是文化得以傳遞的一個(gè)主要渠道；文化則可以進(jìn)入課程，成為課程內(nèi)容的重要組成部分。在社會(huì)發(fā)展日益多元化的今天，多元文化在課程開(kāi)發(fā)和利用中更顯不出其獨(dú)特的價(jià)值。

隨著課程文化觀的豐富，在課程內(nèi)容選擇時(shí)要深度挖掘和優(yōu)化配置多元的課程資源。課程內(nèi)容不再僅僅是制度性知識(shí)和學(xué)科性知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的社會(huì)生活相聯(lián)系，與學(xué)生的興趣愛(ài)好相聯(lián)系，回歸現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注民眾需求。對(duì)于學(xué)生而言，既要接觸社會(huì)倡導(dǎo)的主流文化，也要對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?、民俗文化進(jìn)行了解；既要關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的大事情，也要關(guān)注社區(qū)和身邊的小事情。

2.課程資源觀

課程資源是一個(gè)相當(dāng)豐富的概念，它有廣義與狹義之分。廣義的課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，狹義的課程資源則僅指形成教學(xué)內(nèi)容的直接來(lái)源。綜合兩種觀點(diǎn)，可以將課程資源視為課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程教學(xué)過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，包括教材、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及學(xué)校、家庭和社區(qū)中所有有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的各種資源。可以說(shuō)，在教育教學(xué)活動(dòng)中可以開(kāi)發(fā)與利用的資源多種多樣，但需要明確的是，并不是所有的資源都是課程資源，只有那些進(jìn)入課程，與教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的資源，才是真正的課程資源。

根據(jù)來(lái)源，課程資源可分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。校內(nèi)課程資源包括校內(nèi)的各種場(chǎng)所和設(shè)施；校外課程資源包括學(xué)生、家庭、社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)中各種可用于教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)施、條件以及自然資源等。校內(nèi)課程資源是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的最基本、最便利的資源。課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，首先要著眼于校內(nèi)課程資源。沒(méi)有校內(nèi)課程資源的充分開(kāi)發(fā)與利用，校外課程資源的開(kāi)發(fā)與利用就成為奢談。校外課程資源可以彌補(bǔ)校內(nèi)課程資源的不足，充分開(kāi)發(fā)與利用校外課程資源能為我們轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)提供有力的支撐和保證。因此，學(xué)校要特別注意開(kāi)發(fā)校外課程資源，挖掘校外指導(dǎo)教師隊(duì)伍，構(gòu)建起指導(dǎo)地方課程的人力資源庫(kù)，把地方有形無(wú)形的教育資源納入課程視野，讓社會(huì)各界人士樂(lè)于奉獻(xiàn)，讓師生主動(dòng)參與，這是課程目標(biāo)順利達(dá)成的必要條件，也是課程改革順利進(jìn)行的有力保障。

3.課程開(kāi)發(fā)觀

校本課程開(kāi)發(fā)是一個(gè)外來(lái)詞，原文為School-Based Curriculum Development，簡(jiǎn)稱SBCD。它表達(dá)了一種觀點(diǎn)：“課程開(kāi)發(fā)的最好場(chǎng)所就是學(xué)習(xí)者與教師相處之處?！毙１菊n程開(kāi)發(fā)的歷史久遠(yuǎn)，但這個(gè)名詞的出現(xiàn)卻只有30余年。1979年經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織指出：校本課程開(kāi)發(fā)這個(gè)詞是由A.M.Furumark and I.Mc.Mullen于1973年7月在英國(guó)召開(kāi)的國(guó)際性課程研討會(huì)上提出的，會(huì)議的中心議題就是“學(xué)校本位的課程開(kāi)發(fā)”。他們那時(shí)界定校本課程開(kāi)發(fā)的范圍限于學(xué)校內(nèi)的教職員工對(duì)課程的計(jì)劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施。而經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織提出了下列定義：校本課程開(kāi)發(fā)是指基于學(xué)校自發(fā)行動(dòng)，促使地方和中央教育當(dāng)局之間權(quán)力和責(zé)任重新分配。因此，學(xué)校獲得了法律和行政的自主權(quán)和專業(yè)地位，從事著課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程。這個(gè)定義并不關(guān)心是否有課程成果，而重視權(quán)力和組織的變革，教師和學(xué)校對(duì)教育改革的地位。

在我國(guó)，最早是由鐘啟泉先生在《現(xiàn)代課程論》中提到了“以學(xué)校為基礎(chǔ)的課程開(kāi)發(fā)”。到20世紀(jì)90年代，由于地方、學(xué)校的課程決策權(quán)力逐漸增大，對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的研究漸漸引起人們的重視。進(jìn)入21世紀(jì)，校本課程開(kāi)發(fā)則已成為研究的熱點(diǎn)。但由于校本課程開(kāi)發(fā)是個(gè)外來(lái)詞，眾多學(xué)者譯法不一，歸納起來(lái)，有如下幾種：以學(xué)校為本位的課程發(fā)展、學(xué)校本位的課程開(kāi)發(fā)、校本課程開(kāi)發(fā)、校本課程。盡管名稱不一，但國(guó)內(nèi)學(xué)者大多采用下述定義：校本課程開(kāi)發(fā)是以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的決策過(guò)程，校長(zhǎng)、教師、課程專家、學(xué)科專家、學(xué)生以及家長(zhǎng)和社會(huì)人士共同參與學(xué)校課程計(jì)劃的制訂、實(shí)施和評(píng)價(jià)活動(dòng)。因此，學(xué)校在進(jìn)行課程決策時(shí)，可以立足本校實(shí)際，邀請(qǐng)學(xué)者、專家、家長(zhǎng)和社會(huì)人士參與課程開(kāi)發(fā)的整個(gè)過(guò)程，這為我們開(kāi)設(shè)講座課程提供有力的理論依據(jù)。

4.外國(guó)的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)給予的啟示

在美國(guó)，學(xué)者、專家、大學(xué)教授走進(jìn)中小學(xué)指導(dǎo)或與教師合作開(kāi)展行動(dòng)研究是非常平常的事情，科學(xué)家走進(jìn)中小學(xué)校園開(kāi)展“大手拉小手”活動(dòng)更是司空見(jiàn)慣。一方面，大學(xué)教授、科學(xué)家給中小學(xué)生開(kāi)設(shè)人文與科技講座課程；另一方面，他們指導(dǎo)教師開(kāi)展小課題研究，學(xué)生學(xué)到和掌握了課堂學(xué)不到的知識(shí)和研究的方法。

為開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，日本中小學(xué)充分挖掘社區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，邀請(qǐng)社會(huì)各行各業(yè)“能人”走進(jìn)中小學(xué)課堂，為中小學(xué)生開(kāi)設(shè)各種類型的講座課程，這些“能人”中，有的是當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家；有的是著名的導(dǎo)演；也有的是普通的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。講座深受學(xué)生喜歡，取得了較好的教育效果。

在進(jìn)行新課程改革的當(dāng)今，美國(guó)、日本等國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn)給予了我們啟示與借鑒，我們?cè)谡J(rèn)真分析和論證我校所處的社區(qū)優(yōu)勢(shì)之后，設(shè)計(jì)并啟動(dòng)了開(kāi)設(shè)專家、學(xué)者講座校本課程。

三、教授講座課程的實(shí)踐

1.講座課程的目標(biāo)

課程目標(biāo)是課程之魂。課程目標(biāo)的研制與實(shí)現(xiàn)不是純主觀的活動(dòng)，而是對(duì)制約課程三因素（社會(huì)、知識(shí)和學(xué)生）的科學(xué)整合。新課程改革將課程目標(biāo)定位在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度上，這是一種把科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)的表現(xiàn)。因此，我校的講座課程將課程目標(biāo)定位于“科學(xué)與人文素養(yǎng)”的培養(yǎng)上，“從本質(zhì)上講，人文關(guān)心的是人的心靈與精神世界，探討的是人的意志、情感、思緒和人的心靈，旨在追求善和美；而科學(xué)的本質(zhì)就在于對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的現(xiàn)象及其規(guī)律的揭示與把握，旨在求真?？梢哉f(shuō)，人文與科學(xué)的統(tǒng)一，也是真、善、美三者融合的表現(xiàn)?！蓖瑫r(shí)，這一課程目標(biāo)也體現(xiàn)了我校的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)——“健康的體魄、健全的人格、全面的科學(xué)文化基礎(chǔ)、突出的個(gè)性特長(zhǎng)”。

目標(biāo)是前進(jìn)的方向。目標(biāo)應(yīng)該是具體而明確的，便于實(shí)際操作與把握。這就要求目標(biāo)的表述要兼顧質(zhì)量與數(shù)量?jī)煞矫娴囊?。我校的講座課程包括面向?qū)W生的初中部各年級(jí)每學(xué)期2次（合計(jì)6次）、高中部各年級(jí)每學(xué)期4次（合計(jì)12次），還有面向教師的不定期的講座課程。

2.講座課程的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

根據(jù)我校講座課程的目標(biāo)定位于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與人文素養(yǎng)，面向?qū)W生的講座課程的內(nèi)容包括人文領(lǐng)域課程、科學(xué)領(lǐng)域課程以及方法類課程三類（見(jiàn)表1）。這些講座課程的內(nèi)容并不局限于學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)講授，而注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的問(wèn)題，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生認(rèn)知事物的視野，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

表1 中山大學(xué)附屬中學(xué)“講座課程”統(tǒng)計(jì)表（學(xué)生類講座課程節(jié)選）

面向教師的講座課程重在提高教師的教育理論素養(yǎng)和教育教學(xué)教研能力，由此講座課程的內(nèi)容包括教育理論類課程、教學(xué)實(shí)踐類課程和教研方法類課程（見(jiàn)表2）。

表2 中山大學(xué)附屬中學(xué)“講座課程”統(tǒng)計(jì)表（教師類講座課程節(jié)選）

3.講座課程的組織形式

講座課程的形式大多以圖文并茂的多媒體輔助講座，但每次講座的后半段時(shí)間都安排了主講者與師生的對(duì)話環(huán)節(jié)。如在“心靈互動(dòng)”的主題講座中，中山大學(xué)的李萍、鐘明華、古南永三位教授在前半段時(shí)間里向我校高一年級(jí)學(xué)生及全校教師暢談了各自對(duì)人生、對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，師生專心聆聽(tīng)；在后半段時(shí)間里，三位教授與師生平等對(duì)話，師生積極參與。對(duì)于我校師生提出的“在人生的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該如何選擇？”等問(wèn)題，三位教授都結(jié)合自己的研究體會(huì)，融入個(gè)人的人生體驗(yàn)，進(jìn)行了精彩的回答，讓我校師生如沐春風(fēng)。通過(guò)主講者與師生間情感的互動(dòng)，思想的碰撞，由此產(chǎn)生的理解與感情才會(huì)真正深入到師生的心靈，滲透到師生的行動(dòng)中。

在《人類基因組計(jì)劃》的講座中，教育部首屆教學(xué)名師、中山大學(xué)王金發(fā)教授旁征博引，以大量生活實(shí)際為例，深入淺出地講述目前世界三大計(jì)劃之一——人類基因組計(jì)劃的有關(guān)知識(shí)。一個(gè)9歲的小孩卻有著80歲老人的面容，是他體內(nèi)存在著某種基因而導(dǎo)致的“早老癥”等生動(dòng)奇妙的例子，引起同學(xué)們的濃厚興趣。

專家、學(xué)者能帶給學(xué)生最前沿的科學(xué)知識(shí)和最新領(lǐng)域的內(nèi)容，并用學(xué)生感興趣的生活實(shí)例或他們有可能接觸過(guò)的內(nèi)容知識(shí)，深入淺出地講解，務(wù)求開(kāi)拓他們的視野，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣，從而慢慢培養(yǎng)他們的科學(xué)素養(yǎng)與科學(xué)精神。

4.講座課程的師資安排

講座課程的主講者有來(lái)自高校的著名學(xué)者，如中山大學(xué)陳小明院士、計(jì)亮年院士、林浩然院士、副校長(zhǎng)陳春聲教授、副書(shū)記李萍教授及國(guó)家級(jí)精品課程組成員鐘明華教授、古南永教授，90歲高齡的張宏達(dá)教授，中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所博士生導(dǎo)師趙喜進(jìn)教授，廣州大學(xué)天體物理中心主任樊軍輝教授等；也有來(lái)自教育一線的優(yōu)秀教師，如廣東省著名數(shù)學(xué)特級(jí)教師、廣州市教育局教研室主任麥曦，特級(jí)教師李鎮(zhèn)西、田愛(ài)華等；還有各界社會(huì)人士，如手搖輪椅萬(wàn)里行中國(guó)第一人——尹小星等。這些全國(guó)知名人士來(lái)到我們學(xué)校，向我們師生傳遞的不僅僅是他們多年甚至畢生學(xué)習(xí)與研究的成果，更是他們數(shù)年如一日鉆研的精神，堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)，也許這種精神和品質(zhì)將影響和改變我們師生的一生。

5.講座課程的評(píng)價(jià)

課程目標(biāo)、課程內(nèi)容及其實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，是前后一貫、三位一體的關(guān)系，前兩者是屬于課程評(píng)價(jià)要解決的“評(píng)什么”的問(wèn)題，而“怎么評(píng)”和“評(píng)得如何”則是課程評(píng)價(jià)要研究與解決的主要問(wèn)題。但從本質(zhì)上講，課程目標(biāo)卻是整個(gè)課程運(yùn)行過(guò)程（包括評(píng)價(jià)）要面對(duì)和解決的根本性的問(wèn)題，因?yàn)檎n程貴在育好人，育好人是課程目標(biāo)的應(yīng)有之義。如果根本性問(wèn)題（課程目標(biāo)的研制與實(shí)現(xiàn)）解決好了，主要問(wèn)題和其他問(wèn)題（包括評(píng)價(jià)問(wèn)題）就能正確解決。所以說(shuō)，課程目標(biāo)的科學(xué)制定與實(shí)現(xiàn)，也應(yīng)該是課程評(píng)價(jià)面對(duì)的首要問(wèn)題。

四、對(duì)教授講座課程的展望

我校的講座課程不僅在校內(nèi)，而且在校外也產(chǎn)生了廣泛的影響，在廣東省內(nèi)，各大媒體諸如《廣州日?qǐng)?bào)》《信息時(shí)報(bào)》等都對(duì)我校講座課程進(jìn)行了深度報(bào)道，諸多網(wǎng)站對(duì)有關(guān)講座課程的報(bào)道均進(jìn)行了轉(zhuǎn)載。為了能夠不斷從深度和廣度上開(kāi)發(fā)和利用課程資源，我們還需要不斷更新和完善講座課程的實(shí)施方案，有組織、有計(jì)劃、專題化、系列化地推進(jìn)講座課程，使之成為我校的一個(gè)特色，在此基礎(chǔ)上形成學(xué)校整體的課程資源開(kāi)發(fā)與利用的研究體制，為提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)和發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘啟泉.現(xiàn)代課程論[M].上海：上海教育出版社，1989.

[2]教育部基礎(chǔ)教育司.普通高中新課程研修手冊(cè)：課程資源的開(kāi)發(fā)與利用[S].北京：高等教育出版社，2004.

[3][4]鐘啟泉.課程設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1998.

[5]鄭金洲.教育文化學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2000.

[6]劉啟迪.課程目標(biāo)：構(gòu)成、研制與實(shí)現(xiàn)[J].課程·教材·教法，2004（8）.