張力仁

摘要：作為新時(shí)代的人民教師，應(yīng)該積極地以新的教育理念為指導(dǎo)，盡快地從傳統(tǒng)的教師角色中走出來(lái)，不斷以新的教育教學(xué)理念豐富自己的知識(shí)，全面提高自己對(duì)課堂教學(xué)的掌控能力，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生走向素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)方向，把提高學(xué)生綜合實(shí)踐與知識(shí)應(yīng)用能力作為自己工作的最終目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：新課程 教師角色 轉(zhuǎn)變

韓愈曾經(jīng)對(duì)師者的角色定位是“傳道、授業(yè)、解惑”，這一觀點(diǎn)從古至今得到了無(wú)數(shù)專(zhuān)家與學(xué)者的認(rèn)同。但在新的時(shí)代背景之下，在新的課程教育理念的支撐下，新的教育教學(xué)體制對(duì)教師有了更具體與全面的要求，那么當(dāng)代教師又應(yīng)該如何定位自己在教育教學(xué)活動(dòng)中的角色，對(duì)傳統(tǒng)的教師角色定位應(yīng)該做出哪些改變與調(diào)整呢？

教師所從事的是教育人的事業(yè)，是為社會(huì)的進(jìn)步與人類(lèi)的發(fā)展培養(yǎng)人才的職業(yè)，因此其角色特征也與社會(huì)的發(fā)展與變化密不可分，縱觀我國(guó)從古至今的歷史發(fā)展過(guò)程，教師的這一職業(yè)定位呈現(xiàn)出了明顯的時(shí)代性與社會(huì)性，從我國(guó)古代的長(zhǎng)者為師的觀念到后來(lái)轉(zhuǎn)變成為有深厚文化知識(shí)底蘊(yùn)的學(xué)者為師，再轉(zhuǎn)變成為一種社會(huì)職業(yè)，即專(zhuān)門(mén)從事文化與科學(xué)知識(shí)傳遞工作的職業(yè)人群，整個(gè)角色的轉(zhuǎn)變歷程都是隨著社會(huì)的發(fā)展與需要而逐步完成的。而在今天這個(gè)時(shí)代，無(wú)論是知識(shí)更新的速度與知識(shí)傳播的途徑都對(duì)教師的職業(yè)提出了更高的要求，教師需要終身學(xué)習(xí)成為了作為一名優(yōu)秀的教師的一個(gè)必然要求，這就需要教師在更新自己的教育觀念與角色轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，將時(shí)代的、歷史的內(nèi)容填補(bǔ)到自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提升之中，更好地去適應(yīng)時(shí)代對(duì)教育教學(xué)的新的要求，培養(yǎng)出全面發(fā)展并具有創(chuàng)新精神的新時(shí)代的建設(shè)者。傳統(tǒng)的教師在角色定位中存在很強(qiáng)的傾向性問(wèn)題，教師在教學(xué)中過(guò)重的強(qiáng)調(diào)將知識(shí)給予初動(dòng)接受的學(xué)生，教師在教學(xué)中只是奉獻(xiàn)與付出，忽視了教師在職業(yè)生涯中的生命價(jià)值與人生自我實(shí)現(xiàn)的需要；從師生關(guān)系上來(lái)講，傳統(tǒng)的師生關(guān)系是教師的絕對(duì)權(quán)威，學(xué)生不允許提出與教師不同的觀點(diǎn)，學(xué)生的回答與整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)要按教師的設(shè)計(jì)意圖去開(kāi)展，這樣嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與自主學(xué)習(xí)能力的提高，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只是被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶，導(dǎo)致教育所培養(yǎng)的人才大部分高分低能，對(duì)知識(shí)在生活實(shí)際中的應(yīng)用能力嚴(yán)重不足，無(wú)法利用知識(shí)去改變世界，去創(chuàng)造更加美好的生活，使知識(shí)的學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)生活。這樣的師生關(guān)系對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成產(chǎn)生一定的消極作用。現(xiàn)代教育課程改革中，要求教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等、和諧與合作的關(guān)系，教師根據(jù)所要講授的知識(shí)內(nèi)容，充分考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)、知識(shí)水平、個(gè)性差異等現(xiàn)實(shí)因素，采用多樣化的教學(xué)方法，通過(guò)合作與交流的形式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究過(guò)程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能更加主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)知識(shí)、培養(yǎng)興趣。要達(dá)到這樣的教育目的，就要求教師增強(qiáng)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)意識(shí)，充分體現(xiàn)教師在教學(xué)活動(dòng)中的傳遞性與創(chuàng)造性。使教師在教學(xué)活動(dòng)中放下自已的“尊嚴(yán)”與“權(quán)威”，營(yíng)造一個(gè)民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、快樂(lè)的成長(zhǎng)樂(lè)園與學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)校能輕松、愉悅的學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。因此，作為新時(shí)代的人民教育工作者，我們應(yīng)該積極的以新的教育理念為指導(dǎo)，盡快地從傳統(tǒng)的教師角色中走出來(lái)，不斷以新的教育教學(xué)理念豐富自己的知識(shí)，全面提高自己對(duì)課堂教學(xué)的掌控能力，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生走向素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)方向，把提高學(xué)生綜合實(shí)踐與知識(shí)應(yīng)用能力作為自己工作的最終目標(biāo)，從而培養(yǎng)出品德高尚、知識(shí)淵博、能力超群的社會(huì)主義建設(shè)的接班人與建設(shè)者。

新的課程教育改革更多的是對(duì)教師提出了新的要求，新課程改革的實(shí)施與推進(jìn)也取決于教師在教育實(shí)踐中是否真正踐行新的教育理念，是否在教學(xué)活動(dòng)中盡職盡責(zé)的履行多樣化的教育職能，更多的在課堂教學(xué)活動(dòng)中承擔(dān)出教學(xué)活動(dòng)的組織與引領(lǐng)的責(zé)任。教師要真正地實(shí)行新的教育理念，應(yīng)該從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授式教學(xué)中走出來(lái)，用自己富于創(chuàng)造與組織引導(dǎo)的方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓不同層次與基礎(chǔ)知識(shí)水平的學(xué)生在學(xué)習(xí)中都能找到自己存在的價(jià)值，讓每一名學(xué)生在學(xué)校的生活中都能有所提高，在課程教學(xué)評(píng)價(jià)中正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異，注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性化教育與差異性教育，把教師的教變成對(duì)學(xué)生引導(dǎo)，把學(xué)生的學(xué)變成學(xué)生的主動(dòng)探索與發(fā)現(xiàn)，這樣的教學(xué)模式更強(qiáng)調(diào)的是教育教學(xué)的過(guò)程體驗(yàn)，而不是教學(xué)知識(shí)掌握程度的結(jié)果。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)由教師教、學(xué)生學(xué)的單向信息交流向?qū)W生、師生間的綜合信息交流的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮不同學(xué)生的特長(zhǎng)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，并在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，并不斷地加以完善與提高，最終形成良好的教育效果。使學(xué)生在學(xué)校人人有收獲，人人有提高。這就需要教師在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，把教學(xué)創(chuàng)造放在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的首要位置。教師在教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)造性首先要體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生學(xué)情的掌握與能教材中教學(xué)內(nèi)容的整合與處理上，教材中所呈現(xiàn)的教育教學(xué)內(nèi)容大多是把知識(shí)以定論的文字形式直接表述出來(lái)，直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，學(xué)生從教材中所能獲取到的知識(shí)也是知識(shí)產(chǎn)生的結(jié)論，是思維創(chuàng)造的結(jié)果，而無(wú)法去感受知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，無(wú)法真正直觀的感受知識(shí)是如何產(chǎn)生的，知識(shí)的推導(dǎo)過(guò)程無(wú)法再現(xiàn)，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要用活教材，把教材中的知識(shí)用活，通過(guò)自己的創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生去感受知識(shí)探究的過(guò)程與方法，讓學(xué)生通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)與探索去感受知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與應(yīng)用。

新課程的改革，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展起到了積極的作用，同樣帶給了廣大教師與學(xué)生的共同成長(zhǎng)與發(fā)展，在課程教學(xué)與課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)的層面上全面思考和解決教師教學(xué)活動(dòng)中的角色轉(zhuǎn)變問(wèn)題，是全面提高教師的教學(xué)實(shí)踐性與實(shí)效性的關(guān)鍵，同樣也是解決教師教育方向前瞻性與教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題針對(duì)性的前提。新的教育理念為教師的教學(xué)實(shí)踐鋪好了創(chuàng)新之路，教師只有在常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)之中堅(jiān)持以學(xué)生實(shí)際與學(xué)校教學(xué)實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，深入理解與鉆研教材的教學(xué)內(nèi)容，全面分析自已所面對(duì)學(xué)生的身心與知識(shí)實(shí)際發(fā)展水平，才能有效地把握教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，更好地將知識(shí)與學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中有目的的滲透新的教育思想，精心設(shè)計(jì)好教育導(dǎo)學(xué)案，為我們的課堂教學(xué)實(shí)際創(chuàng)新鋪好路。教師在教學(xué)中應(yīng)該從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律與教學(xué)的一般規(guī)律出發(fā)，有效的結(jié)合自身的教育特色，形成自己獨(dú)特的教育模式，教無(wú)定法，貴在得法，這是教育的真諦，無(wú)論什么樣的教學(xué)方法與教學(xué)模式，只要是以學(xué)生發(fā)展為主，體現(xiàn)其主體學(xué)習(xí)地位，就是好的教育教學(xué)模式，沒(méi)有最好的教育，只有最適合的教育，這也是我們廣大教育工作者一直追求與向往的教育理念。在新的課程改革的要求下，我們教師要積極思考與定位自己在教育教學(xué)中的角色，把學(xué)生的全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)作為自己工作的指針，在工作中有效結(jié)合自身的實(shí)際教學(xué)與學(xué)生的具體情況，對(duì)教育教學(xué)的方方面面進(jìn)行卓有成效的突破與創(chuàng)新。