陳菊

【摘要】隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的提高，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，與國(guó)外的貿(mào)易交流和文化交流也日益廣泛，而英語(yǔ)在其中的作用是不言而喻的。為了進(jìn)一步提升英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在教學(xué)中應(yīng)運(yùn)而生，其是一種教學(xué)方法，同時(shí)也是一種思維，實(shí)踐中還要以經(jīng)驗(yàn)主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)，下面就對(duì)其實(shí)際的使用情況進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) ?英語(yǔ)教學(xué)

在傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)工作中，詞匯和語(yǔ)法知識(shí)都是其中的重點(diǎn)內(nèi)容，這是學(xué)生掌握一門外語(yǔ)的必備基礎(chǔ)，但在實(shí)踐中也遇到了很多問(wèn)題，例如單詞難背易忘，英語(yǔ)語(yǔ)法晦澀難懂等，掌握的基礎(chǔ)知識(shí)非常有限，進(jìn)而不能靈活的運(yùn)用，制約了整體的學(xué)習(xí)效果。針對(duì)上述難題才產(chǎn)生了認(rèn)知語(yǔ)言的學(xué)習(xí)模式，從而以另一角度來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)法和詞匯之間的關(guān)系。

1認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概念

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是一種新的思維方式，其根本宗旨絕對(duì)脫離不了物質(zhì)而存在，也可以理解為，所有人的思維方式都是個(gè)人的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)里面，無(wú)論是轉(zhuǎn)喻還是隱喻，或者是人的思維想象，人本身的經(jīng)驗(yàn)是其中的基礎(chǔ)。在人所有認(rèn)知能力中，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)只是其中的一部分，體驗(yàn)和人的話語(yǔ)功能有非常大的關(guān)系，在傳統(tǒng)教學(xué)中，語(yǔ)法和詞匯是單獨(dú)進(jìn)行教學(xué)的，但實(shí)質(zhì)上其是一個(gè)完整的系統(tǒng)，只是被人們強(qiáng)制性的分割開(kāi)，而語(yǔ)言認(rèn)知學(xué)在教學(xué)中就扮演了橋梁的作用，把二者的關(guān)系緊密的聯(lián)系在一起，在教學(xué)中有很大的作用。

2認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用

1.1單詞教學(xué)中的應(yīng)用

在進(jìn)行英語(yǔ)單詞的教學(xué)中，可以利用課文中上下句子和段落之間詞義的關(guān)系，從側(cè)面增加學(xué)生的詞匯量，與此同時(shí)，還要充分使用前綴、后綴、詞根詞源的方式讓學(xué)生快速的掌握大量詞匯，進(jìn)而建立一種詞族的概念。如果學(xué)生對(duì)withdraw有困難，教師可以解釋cancel，然后有效的聯(lián)系cancel有關(guān)的詞匯，那么就自然的會(huì)聯(lián)想到annul、abolish、rescind、overrule、repeal等，這樣不僅是在學(xué)習(xí)新知識(shí)，同時(shí)也溫故了舊知識(shí)，在二者之間產(chǎn)生聯(lián)系后，學(xué)生也進(jìn)一步了解了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，詞匯與詞匯之間的聯(lián)系等。多義詞非常重要的體現(xiàn)了人類在對(duì)世界探索過(guò)程所得到的認(rèn)知，所有語(yǔ)言都有一詞多義的現(xiàn)象，這就是在實(shí)踐互動(dòng)中，從一個(gè)詞聯(lián)想到另外一個(gè)詞，從一個(gè)事物發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)相似的事物等，很多事物都有原型詞義，進(jìn)而隨著認(rèn)知的不斷變化，又發(fā)明了其他的近義詞。都知道bar是柵欄的意思，但是西方的法庭中，律師都是被柵欄圍住的，出于對(duì)人身安全的考慮，久而久之就引申為律師的意思，進(jìn)而還引申為阻礙和妨礙的意思，也就是說(shuō)，通過(guò)引申和聯(lián)想可以讓一個(gè)詞匯有多種含義。

1.2語(yǔ)法教學(xué)中的應(yīng)用

如果詞匯教學(xué)是基礎(chǔ)，那么語(yǔ)法教學(xué)就是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的骨架，沒(méi)有骨架的串聯(lián)和支撐，學(xué)好英語(yǔ)是不可能的。分析英語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和特征得知，在一定程度上可以反映出使用該語(yǔ)言人員的心理認(rèn)知。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果遇到和時(shí)間概念沒(méi)有關(guān)系的動(dòng)態(tài)用法，基本上都不知所措，能做的就是單調(diào)重復(fù)，針對(duì)這類問(wèn)題認(rèn)知語(yǔ)言教學(xué)法可以進(jìn)行更為詳細(xì)的解釋，為了不抽象的理解，就拿語(yǔ)態(tài)中不是時(shí)間意義而言，一般情況下代表了時(shí)間的延伸，那么分析出其有很好的理論性和規(guī)律性，例如befor在時(shí)間觀念和認(rèn)知人之間的關(guān)系在空間中的具體位置是there，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間和距離后，仍然有密切的相關(guān)性。這個(gè)例子表明對(duì)實(shí)踐也能做概念化。再比如說(shuō)when引導(dǎo)的時(shí)間狀語(yǔ)中，在從句當(dāng)中基本原則有一下幾種，第一當(dāng)主句是過(guò)去進(jìn)行時(shí)，其有關(guān)的從句都是過(guò)去式，解釋為一個(gè)動(dòng)作發(fā)生，而另外一個(gè)動(dòng)作正在進(jìn)行。例如we were reading when Mr.Zhang came into the classroom，在該句子中，主要是強(qiáng)調(diào)主句。第二點(diǎn)，如果從句表述過(guò)去進(jìn)行時(shí)，那么主句通常都是過(guò)去式，具體的語(yǔ)言解釋為當(dāng)一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行時(shí)，另一個(gè)動(dòng)作正在發(fā)展，例如When we were reading ，Mr.Zhang came into the classroom，該句式主要強(qiáng)調(diào)的是從句。針對(duì)這一問(wèn)題可以這樣理解，距離物體比較近時(shí)，物體會(huì)受到人們的格外關(guān)注，而關(guān)注的程度和空間距離有密切的聯(lián)系。

1.3隱喻思維的培養(yǎng)

人類有很多的認(rèn)知能力，而想象力是其中最為重要的一種。無(wú)論是在認(rèn)識(shí)事物和了解世界中，其都發(fā)揮了重要作用。在想象力中隱喻就是一個(gè)相對(duì)重要的措施，之前認(rèn)為隱喻只存在語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，而據(jù)現(xiàn)在的研究成果表明，隱喻超過(guò)了語(yǔ)言范圍，其實(shí)際上要從認(rèn)知的角度上來(lái)分析隱喻的本質(zhì)內(nèi)涵。隱喻不是一種單一的修辭方法，其在理解和認(rèn)識(shí)新鮮事物上非常重要。因此在英語(yǔ)教學(xué)中，如果發(fā)散學(xué)生的隱喻思維，就能發(fā)現(xiàn)很多民族特點(diǎn)、概念都蘊(yùn)藏在語(yǔ)言中，把一些沒(méi)有關(guān)系的詞匯，通過(guò)隱喻的方式就能串聯(lián)到一起，這樣學(xué)生會(huì)逐漸了解和掌握在語(yǔ)言形式中，其重要的概念依據(jù)。進(jìn)而分析學(xué)習(xí)中會(huì)具有條理性，逐步提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，最終達(dá)到掌握英語(yǔ)的目的。

總結(jié)：通過(guò)上述的論述可以看出，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中有非常重要的地位和作用，其目的性不是單純的，可以從整體上提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的理解和學(xué)習(xí)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)細(xì)致的分析了人類大腦對(duì)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，可以有效向?qū)W生解釋語(yǔ)言的本質(zhì)，而且在側(cè)面闡述了語(yǔ)言學(xué)的基本理論，在實(shí)際上有助于學(xué)生對(duì)單詞的掌握，對(duì)語(yǔ)法意思和內(nèi)涵的深入理解，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)有非常大的推動(dòng)作用。

【參考文獻(xiàn)】

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