甘佩欽

摘要：《儒林外史》是我國文壇上的一部具有諷刺意義的小說，這部小說中對現(xiàn)實生活中的很多現(xiàn)象進行了揭示及探索，反映了在封建社會統(tǒng)治下人們的生活狀態(tài)及精神面貌。對比諷刺藝術(shù)是這部小說的亮點，也是小說主題得以體現(xiàn)的關(guān)鍵。本文對《儒林外史》的諷刺藝術(shù)手法進行分析，旨在加深讀者對該作品的理解。

關(guān)鍵詞：《儒林外史》 對比諷刺 藝術(shù)手法

引言

《儒林外史》被稱作是我國文壇上諷刺小說的代表作，吳敬梓運用鋒利的筆端對封建科舉制度進行了諷刺，反映了在封建科舉制度上人們的一種壓抑生活狀態(tài)及精神面貌。這部小說的諷刺藝術(shù)是后來文學(xué)作品中很難企及的高度，其中的對比諷刺手法對后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。諷刺藝術(shù)手法是文學(xué)創(chuàng)作過程中的一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對于文章主旨的體現(xiàn)具有一定的烘托作用，與象征、比喻等修辭手法在文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。

一、《儒林外史》及寫作特點概述

《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一部重要的章回體長篇小說，小說中采用較多的是對比諷刺手法，小說中所描繪的時代是明朝時期，但其實反映的是清朝的現(xiàn)實，作者通過尖銳的筆尖將清朝時代的科舉制度對文人的迫害進行了描繪，從而諷刺了封建科舉制度。在封建社會中，科舉制度是我國持續(xù)時間最長的一種選人用人的模式，但是科舉制度的迂腐對文人的發(fā)展又是一種嚴(yán)重的殘害?！度辶滞馐贰分忻枥L了近兩百個人物形象，對封建禮教以及腐敗的現(xiàn)實生活是一種深刻的批判。由于這部作品反映出來的現(xiàn)實意義十分重要，使得《儒林外史》成為我國古代諷刺文學(xué)中的典范，也使得吳敬梓成為我國文壇歷史上杰出的批判現(xiàn)實主義作家。他的文學(xué)創(chuàng)作手法對后來的很多的這種文學(xué)創(chuàng)作都有重要的影響，比如魯迅就曾評論該作品，說自己從該作品中學(xué)到了如何進行批判寫作。

《儒林外史》中所刻畫的人物形象具有十分真實的特征，是對現(xiàn)實生活中的平凡人的真實體現(xiàn)。正是由于這種真實，才更能打動人，更能將人吸引到作品中來。比如鮑文卿對潦倒的倪霜峰的照顧和對他兒子倪廷璽的收養(yǎng)；牛老兒和卜老爹為牛浦郎操辦婚事等，這些都是日常生活中的一些小事，但是這些瑣碎的事情中所暴露出來的情感十分真摯，也更能打動人，使得讀者在閱讀的過程中可以對現(xiàn)實生活中人們的生活狀態(tài)有一個更加深刻的了解，從而理解作者的創(chuàng)作意圖，對其中想要表達的對封建制度的一種批判有更加深入的理解。

諷刺藝術(shù)是《儒林外史》中必不可少的一個重要部分，正是這種諷刺藝術(shù)的運用，使得作品的主旨更加深刻，也是作者所描繪的各種平凡的故事具有更加深刻的意義。比如在小說中，五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠，張燈結(jié)彩，頗為熱鬧，整個過程顯得莊嚴(yán)肅穆，但是鹽商方老六卻和一個賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事，對兩個人的行為進行描繪的過程中，用了下面的詞句：“權(quán)牙婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰捉虱子，捉著，一個一個往嘴里送”。這種不和諧的人物形態(tài)以及處事方式，在文中很多地方都有出現(xiàn)，通過對不和諧的人和事的諷刺，將莊嚴(yán)與滑稽進行組合，通過對比，實現(xiàn)了諷刺的目的。小說中的對比手法還表現(xiàn)在人物形象的編排上，正面人物與反面人物之間的對比分析，就是一種重要的諷刺藝術(shù)手法。

二、《儒林外史》中的諷刺藝術(shù)特征

（一） 題材的真實性

諷刺藝術(shù)的題材是諷刺意義的重要體現(xiàn)，只有真實的題材才能發(fā)揮諷刺作用。如果各種文學(xué)題材是完全編撰的，其本身的可信度就不高，因此所表達的真實意義也有待考量。在題材的選擇上，吳敬梓做到了一點，即真實性。在諷刺對象的選擇上體現(xiàn)出了真實性的一面，這部小說中很多人物形象都是來自于現(xiàn)實生活中的，作者都是通過現(xiàn)實生活的原型進行改編，才得到了小說中的人物形象，有的甚至沒有經(jīng)過美化和改編而是直接運用。比如小說中的馬純上，其實是現(xiàn)實生活中的馮粹中，小說中的遲衡山以樊南仲為原型，作者在進行這部小說的創(chuàng)作時，一個關(guān)鍵點在于對現(xiàn)實生活中的題材進行了細(xì)致的概括及總結(jié)，因此使得作品與現(xiàn)實之間的差距很小，同時由于作者選取的人物原型都比較典型，對于作品主旨的體現(xiàn)和烘托具有十分重要的意義。不僅在人物形象的選擇中以現(xiàn)實生活為原型，在各種故事場景的選擇過程中也對現(xiàn)實生活進行了還原和借用，比如著名的范進中舉，就是以現(xiàn)實生活為原型進行創(chuàng)作的一個典范。范進發(fā)現(xiàn)自己中舉之后發(fā)瘋，是由于長期的科舉制度對范進的迫害已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的地步，但是由于范進發(fā)瘋，導(dǎo)致范進的母親也出現(xiàn)極度喜悅，最終在極度喜悅的狀態(tài)下死亡，這些場景都可以在現(xiàn)實生活中找到原型。在范進中舉前后的言行舉止中，可以看出范進在科舉制度中受到的迫害太過嚴(yán)重，他經(jīng)歷了太多的痛苦，對自己的前途已經(jīng)失去信心，因此當(dāng)他聽說自己中舉之后，一直不愿相信這個事實，以為是鄰居在逗他玩，而他真的確信自己中舉之后就發(fā)瘋，這也成為他生命中的一個悲劇。真實性是《儒林外史》中的一個重要特點，這種真實場景以及真實人物形象使得文章的諷刺手法更加有意義。

（二） 小說的諷刺力度夸張但同時也很適度

諷刺手法的運用，不乏會出現(xiàn)比較夸張的現(xiàn)象，夸張是諷刺藝術(shù)手段使用過程中的一個重要部分，也是諷刺手法得以體現(xiàn)的關(guān)鍵?？鋸埵址ǖ倪\用通常是通過人物形象的心理活動、行為方式體現(xiàn)出來的，而且描繪的手段往往采用濃墨重彩的方式，將故事情節(jié)夸大，將人物形象中的個性特征進行夸大處理，使得小說的諷刺效果可以更加明顯?？鋸埖谋憩F(xiàn)手法是諷刺藝術(shù)中必不可少的部分，運用夸張的手法可以使得讀者對現(xiàn)實社會中的荒謬以及在現(xiàn)實社會中被扭曲的靈魂有一個更加深刻的認(rèn)識和理解。在這部小說中，作者運用夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法時并沒有過度，反而是采用了一種適度的夸張，對被諷刺的對象的丑陋面進行了深刻的揭示。比如作者對社會中的某一個比較丑陋的角落進行了適度地放大，使得這種丑陋可以暴露得更加明顯。如對嚴(yán)監(jiān)生的刻畫，嚴(yán)監(jiān)生是一個十分吝嗇的守財奴，他本身是十分富有的，對他的財富進行描繪時作者使用了比較夸張的手法：“童仆成群，牛羊成行，錢過北斗，米爛陳倉”，但是嚴(yán)監(jiān)生在日常生活中連豬肉都舍不得吃，他的兒子想要吃肉的時候也只是哄哄他，他自己病入膏肓的時候也舍不得用錢去買人參來調(diào)補身體；他在臨死的時候遲遲不肯斷氣，因為他看見有兩根燈草，害怕浪費燈油。這種夸張的對比在小說中很多地方都有體現(xiàn)，正是這種夸張的表現(xiàn)手法以及強烈的對比，將人性的丑陋面暴露得更加明顯。作者在夸張的同時也注意到了一個度，進行了適度的夸張，這種夸張也是建立在現(xiàn)實生活中的，并不是作者憑空想象出來的，因此產(chǎn)生的藝術(shù)共鳴更為強烈。

（三） 客觀的諷刺手法

諷刺藝術(shù)手法是對現(xiàn)實生活中的一些現(xiàn)象進行反映的一個關(guān)鍵，在《儒林外史》中，作者對現(xiàn)實生活進行還原時采用了比較形象生動的描繪方式，對描述的對象的客觀性進行了尊重，在小說中，作者營造了很多的諷刺形象，而且對每一個諷刺形象都進行了客觀的描寫，但是在描寫的過程中作者遵從一個原則，即不暴露自己的偏好習(xí)慣。比如作者本人對封建制度中的科舉制度十分厭惡，但是他對馬二這個角色的描繪卻十分客觀，雖然馬二是封建科舉制度的忠實遵從者，吳敬梓對馬二在這方面的態(tài)度進行了批判，但是也對馬二的熱情以及誠懇進行了肯定，這種客觀現(xiàn)實的反映是吳敬梓在進行創(chuàng)作時的根本，他的創(chuàng)作是以現(xiàn)實為原型的，不會對現(xiàn)實進行扭曲，注重對客觀環(huán)境的批判。對于封建科舉制度對人們的毒害，《儒林外史》采用了“鏡中取影”的手法，將自己憤怒的情緒隱藏在作品中，但是不外露，通過平實的語言對客觀事實進行了深刻的反映。

（四） 小說中的白描手法

人物是小說中的主體，也是故事情節(jié)的串聯(lián)者，在這部小說中，對儒林士子的靈魂進行了客觀的描繪以及刻畫，這種刻畫的手段是白描手法的巧妙運用，作者只是做了一個描繪者，將自己的情感隱藏起來，對人物并不進行直接的評論，而是通過人物自己的行為以及語言將自己的個性特征展示出來，白描的手法可以使得作品顯得更加真實客觀。比如對周進的形象的描繪：“頭戴一頂舊氈帽，身穿無色綢舊直裰，那右邊袖子同后邊開處都破了，腳下一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子……”從周進的外貌中就可以看出他被古代的科舉制度殘害得有多嚴(yán)重，他的萎靡狀態(tài)來自于封建社會的壓迫，作者間接地批判了這種制度，在批判的過程中對人們的教育意義是十分深刻的。

結(jié)語

《儒林外史》是我國文壇史上的一部杰出的諷刺小說，小說對封建社會中的科舉制度進行了深刻的批判，作者對現(xiàn)實生活進行還原，采用客觀生動的描繪方式，利用適度的夸張藝術(shù)手法，使得作品的真實性有了很大的提升。正是由于這種客觀的描繪，使得作品的主旨體現(xiàn)得更為自然，讀者在閱讀的過程中也可以獲得更大的收獲和體驗。語

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