高姝玥

摘??要：群眾辦報作為我黨新聞理論體系中不可或缺的一部分，是從事新聞工作必將恪守的基本準(zhǔn)則和優(yōu)良傳統(tǒng)，其思想一直在不斷的豐富其內(nèi)涵并指導(dǎo)著新聞工作。本文通過對“群眾辦報”思想的文獻(xiàn)進(jìn)行研究分析，發(fā)現(xiàn)主要集中在思想溯源、文獻(xiàn)闡釋等方面，并分析了目前研究存在的不足。

歐新平在《新時期貫徹“群眾辦報”方針的思考》一文中指出，由于網(wǎng)絡(luò)媒體近年來迅猛發(fā)展，再加上市場經(jīng)濟社會，人們價值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，以及報業(yè)自身對于信息采集專業(yè)隊伍給予較高重視的緣故，導(dǎo)致黨報多年來堅持的“群眾辦報”傳統(tǒng)逐漸削弱，針對這一新問題，文章最后給出了解決方案，即必須發(fā)揚黨報走群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有這樣，黨報才能走出這種困境。

業(yè)界人士對于“群眾辦報”如何適應(yīng)新形勢也有論述，比如何瑞蘭的《新形勢下的“群眾辦報”》，劉偉、周洋的《重視和升級報紙的“群眾通道”——“走轉(zhuǎn)改背景下的群眾辦報”高峰論壇綜述》等。

（四）關(guān)于“群眾辦報”思想運用的早期實踐基礎(chǔ)的相關(guān)論述

關(guān)于這一點的文獻(xiàn)并不多，在搜索過程中只找到了兩篇。其中，李文在《群眾辦報思想的重要實踐基礎(chǔ)——黑板報》中提到，截止1944年，“群眾辦報”的實踐活動大致從群眾讀報、群眾辦黑板報和工農(nóng)通訊員三方面發(fā)展，而在這三項活動中，大眾黑板報是群眾辦報活動的最為重要的一環(huán)。文章從大眾黑板報的產(chǎn)生、陜甘寧邊區(qū)黑板報的基本狀況、黑板報的宣傳報道內(nèi)容、大眾黑板報的業(yè)務(wù)特征四個方面對“群眾辦報”的實踐基礎(chǔ)進(jìn)行了論述。

田中初的《黑板報：“全黨辦報、群眾辦報”的一種實現(xiàn)方式》一文以各個時期革命根據(jù)地為視界，從傳播的五W框架入手，對黑板報這種非專業(yè)新聞媒體進(jìn)行分析。

（五）以業(yè)界個案為例進(jìn)行的實踐性分析

以個案為出發(fā)點，論述“群眾辦報”思想的文章大部分都由業(yè)界人士所撰寫。范洪濤、周洋的《升級“群眾通道”尋求突圍路徑》一文，就以《武漢晚報》為例，文章指出，新世紀(jì)以來，在信息傳播技術(shù)的推動下，傳統(tǒng)的傳播格局正在經(jīng)歷著一場顛覆式的變革，為適應(yīng)這一變革，《武漢晚報》通過自覺遵循“走轉(zhuǎn)改”的基本要求，?踐行“為群眾辦報”的新聞思想，推行“讓群眾辦報”的新聞?wù)?，使市民成為新聞的發(fā)現(xiàn)者、采寫者和傳播者。章學(xué)鋒的《新傳播格局下群眾辦報的創(chuàng)新——以《西安晚報》為例》對這一點做了相同的闡述。

龔麗娟在《堅持群眾辦報?推動報業(yè)發(fā)展》一文中結(jié)合南昌日報社的做法，論述了新形勢下，“走轉(zhuǎn)改”和“三貼近”是“群眾辦報”思想的創(chuàng)新舉措。

二、研究不足與展望

縱觀我國目前對于“群眾辦報”思想的研究，大多從“群眾辦報”思想的溯源、內(nèi)容、如何傳承、實踐基礎(chǔ)、個案研究這幾個方面入手，基本上都是從媒體的角度出發(fā)，研究媒體如何針對?“群眾辦報”做好辦報工作，而對于其主體群眾的研究相對較少。群眾本應(yīng)是“群眾辦報”的主體，應(yīng)該成為“群眾辦報”思想研究的重點，但卻鮮有學(xué)者有相關(guān)方面的論述。筆者認(rèn)為，可以以群眾為研究重心，探討群眾如何參與到辦報的過程中、怎么參與、這種參與會對辦報過程產(chǎn)生怎樣的效果和影響。

其次，以業(yè)界個案為例，對“群眾辦報”進(jìn)行實踐性分析的研究很多，但對這些論述進(jìn)行閱讀之后，筆者發(fā)現(xiàn)，多數(shù)研究都沒有很好地將理論與實踐相結(jié)合，基本都是以先論述“群眾辦報”思想，然后談媒體針對這一思想的做法這一模式為主。筆者認(rèn)為，從這一角度論述“群眾辦報”，應(yīng)該將思想與實踐經(jīng)驗相結(jié)合，在談及實踐的時候，應(yīng)該注重與相對應(yīng)的思想理論相結(jié)合。

再次，對于“群眾辦報”思想傳承的研究，在時間軸上基本上都止步于胡錦濤時期，對于習(xí)近平上臺后關(guān)于“群眾辦報”提出的新舉措鮮有論述，僅有的幾篇包含習(xí)近平“群眾辦報”思想的文章，但也只是對其進(jìn)行簡要提及，并沒有詳細(xì)而深刻的論述。在新的形勢下，“群眾辦報”思想應(yīng)該注入新的內(nèi)涵，這也是日后關(guān)于這一思想可以進(jìn)行深入研究的新領(lǐng)域。

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