戚子平

當(dāng)我看到中國(guó)當(dāng)代大畫(huà)家陸儼少高度評(píng)價(jià)弟子沈從斌先生文字的時(shí)候是今年初春。在滸山我邂逅了他的這個(gè)弟子。沈從斌的畫(huà)以清純或雄渾的新文人畫(huà)，令我嘆服。對(duì)于新文人畫(huà)，著名畫(huà)家和理論家劉二剛先生曾作了這樣精彩的闡述——“新文人畫(huà)的主要意義：一是在題材上從六七十年代藝術(shù)為政治服務(wù)的口號(hào)下解放了出來(lái);二是從用藥誤診中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)狀重新回到了中國(guó)畫(huà)的本體上來(lái)思考;三是在文人畫(huà)理論基礎(chǔ)上將個(gè)性和造型提到了一個(gè)新的位置?！?/p>

是啊，沈先生的新文人畫(huà)蘊(yùn)含著祥和、寧?kù)o、淡泊，對(duì)大好山河偏愛(ài)空蒙、幽靜與閑花閑草，其表現(xiàn)手法是儒、佛、道、法等多家思想的再現(xiàn)和筆性、墨趣的交相輝映，個(gè)性中寓寄著共性，生活節(jié)奏的悠閑緩慢，與當(dāng)代快節(jié)奏的工作和生活形成了極鮮明的反差，蕩逸出天籟之音的純美畫(huà)風(fēng)。當(dāng)然，貝多芬第五生命交響樂(lè)的復(fù)合之美還是在作品中有所體現(xiàn)，占了一定的比例。如長(zhǎng)達(dá)16米的《新河龍居圖》巨畫(huà)，將古鎮(zhèn)的淳樸民風(fēng)通過(guò)山水、古塔、車(chē)水馬龍、小橋流水人家、鱗次櫛比古宅、悠悠漁翁和“清明上河圖”式的繁華商貿(mào)等典型場(chǎng)景和工作、生活的生動(dòng)細(xì)節(jié)全方位地展現(xiàn)了出來(lái)，具有史詩(shī)般的震撼力，亦是現(xiàn)代經(jīng)典的絕唱。又如早期反映西北山川民風(fēng)的組畫(huà)和故鄉(xiāng)的《新河舊事》《塔下學(xué)子》《童子拾趣》《臘月集市》《車(chē)間攬勝》等都是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的精品力作。

但“近年來(lái)他的畫(huà)已從寫(xiě)實(shí)的路子上跳了出來(lái)，加以消化、想象，畫(huà)他心中所喜歡的東西，這一步很不容易，潛在表達(dá)了他的一種活法。且每幅都有一個(gè)不同的意思，這與他對(duì)文、史、哲的愛(ài)好不是沒(méi)有關(guān)系的。‘自我作古，‘借古談今這絕不是一個(gè)表面形式而已，所以他尋尋覓覓，朝思暮習(xí)，然而，‘古調(diào)雖自愛(ài)，今人都不彈。他有許多朋友，但他說(shuō)，真正能了解他的并不多。他內(nèi)心想的是什么呢？我想，那就是寂寞中的崇高?！眲⒍?cè)缡钦f(shuō)。

好一個(gè)“寂寞中的崇高”，將畫(huà)家的精妙之處作了極準(zhǔn)確的定位。呈現(xiàn)出畫(huà)家的靜美風(fēng)格。縱觀近年沈先生的作品，幾乎都是新文人畫(huà)，那篇扛鼎之作的《蘭亭雅集》就是杰出的代表。蘭亭中云集的32位文人栩栩如生、各顯神態(tài)，儒、佛、道、法等諸子百家在曲水流觴中談文論詩(shī)、博古議今，與天地同醉、日月同輝、山川共存，場(chǎng)景十分壯觀。一杯濁酒喜相逢，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，折射出山水是文章化鏡，富貴乃煙云幻影的醒世警言。大書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》因不朽文章和高超的書(shū)法藝術(shù)而春水共長(zhǎng)天一色，膾炙千秋。由于先生的不俗的書(shū)法藝術(shù)，又將王羲之的《蘭亭序》的文采推向高潮。將《蘭亭雅集》一畫(huà)更養(yǎng)得風(fēng)情萬(wàn)種、豐滿(mǎn)連連，氤氳出滿(mǎn)乾坤的雅氣，于是，一架看不見(jiàn)的無(wú)弦大琴在優(yōu)美的書(shū)法意象蘊(yùn)逸下，金色的音符汩汩流淌而出。天地人的三者合一，在春風(fēng)的徐徐吹拂中，在書(shū)法的輝映下，大地的音樂(lè)誕生了。莫扎特、舒伯特、肖邦、貝多芬等偉大的音樂(lè)家的優(yōu)美旋律已回蕩在蘭亭雅集之中了。書(shū)法中的音樂(lè)美和詩(shī)畫(huà)文及文人豪氣與畫(huà)面的灑脫或沉靜一一對(duì)應(yīng)和互動(dòng)起來(lái)，猶如電影鏡頭中的蒙太奇，一幕幕地極好地放映出每個(gè)文人的性格特征和文化品位及涵養(yǎng)學(xué)識(shí)。巧妙地表達(dá)出借古喻今的禪悟之思。

這就是先生新文人畫(huà)的魅力。

懷悟先生說(shuō)：“這種用一種不露聲色的方法，把生動(dòng)風(fēng)趣幽默的藝術(shù)感知，演化成沈式畫(huà)風(fēng)畫(huà)貌的獨(dú)特的藝術(shù)樣式，這不僅透出畫(huà)家機(jī)智的藝術(shù)思考，也使他的畫(huà)貫穿著生活的藝術(shù)味道。例如《對(duì)牛何必彈琴》《布袋和尚》《子非魚(yú)安知之樂(lè)》等。這些滲透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文情感的詩(shī)態(tài)畫(huà)圖，既寓有趣意，又能引發(fā)人們暢意聯(lián)想的快感。他的畫(huà)與那些自謂清高之人不同，不是把作品畫(huà)的高深莫測(cè)，讓人不知所云，而是讓自己的畫(huà)更接近大眾生活的心境，其實(shí)質(zhì)也閃耀著渾厚的中華文化的底蘊(yùn)，暢吐著國(guó)人心靈的呼喚。畫(huà)家沈從斌從大景的古幽趣意的風(fēng)韻中，來(lái)解讀現(xiàn)代人精神的向往……”

懷悟先生的話(huà)確實(shí)點(diǎn)石成金。拿《對(duì)牛何必彈琴》一畫(huà)來(lái)說(shuō)吧，作為一個(gè)商人，或者是一個(gè)企業(yè)家，那么對(duì)牛亦可彈琴，畢竟是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，不管它的態(tài)度如何，對(duì)“?！钡拈L(zhǎng)膘和產(chǎn)奶有好處，有道是服務(wù)圖騰;作為一個(gè)文人，如果面對(duì)著吃草的牛，悠然自得的牛，那么不彈琴有種傲氣的感覺(jué)，不是傲骨，還不夠大氣。現(xiàn)在牛的屁股對(duì)著文人，雖是虛境的畫(huà)面，但亦是一種污辱人的場(chǎng)景，因此文人的氣度和清高出來(lái)了，其秉性決定出文人“士可殺，而不可辱”的士大夫精神。強(qiáng)烈地觀照出《對(duì)牛何必彈琴》是一幅地道的中國(guó)傳統(tǒng)文化的文人畫(huà)，是一幅文人傲骨圖。透過(guò)這幅畫(huà)的寫(xiě)意，我想已窺一斑而見(jiàn)全豹了。先生的文人畫(huà)的格局已盡皆出之焉，其畫(huà)亦是對(duì)《蘭亭雅集》一畫(huà)的又一呼應(yīng)。

又如《日日是好日》小品，亦有過(guò)目不忘之感。作品筆墨簡(jiǎn)潔，色彩亮麗，寓意深刻，構(gòu)思奇巧，極富象征性。人生之路，生活之場(chǎng)景，一幕幕地涌現(xiàn)。一對(duì)攜手同進(jìn)的恩愛(ài)夫妻，猶如一座座大山;一座座大山又如緊緊相偎依的恩愛(ài)夫妻，在陽(yáng)光的照耀下，駕一葉小舟，雖有小浪小坎坷，但總體來(lái)說(shuō)，其主旋律還是一帆風(fēng)順的。確實(shí)畫(huà)意已蘊(yùn)藉出了日日是好日的優(yōu)美意境。白云、藍(lán)天、青山綠水和彩日，惠風(fēng)和暢。天、地、人美滿(mǎn)合一。極富情趣。寓寄出一幅格高韻古、澄澹精致的人生畫(huà)圖，不凡兮，不凡！

那么先生的畫(huà)在脈脈溫情中，又有金剛怒目的一面，如《伏虎羅漢》一畫(huà)，就有給人一種依法治國(guó)的感覺(jué)。只有用嚴(yán)厲的法度，才能制服兇猛的老虎，使它畏服。跟道家的無(wú)為而治和儒家的中庸之道有所不同。一種法家的思想體系在沈先生畫(huà)中也有所體現(xiàn)。

透過(guò)先生的諸多新文人畫(huà)，文、史、哲的理念貫穿始末。文氣十足，禪意綿綿，在文質(zhì)相含中吟詠出現(xiàn)代新文人畫(huà)的絕唱，再現(xiàn)出王陽(yáng)明心學(xué)的理念體系。在內(nèi)心深處涌動(dòng)出滿(mǎn)懷的激情，難怪好評(píng)如潮。尤其是國(guó)內(nèi)著名畫(huà)家和大家紛紛贈(zèng)言：陸儼少評(píng)“學(xué)棣沈從斌的畫(huà)用筆豪放而疏松，筆性很好，十分大氣，既繼承了傳統(tǒng)之筆墨又有創(chuàng)新意識(shí)?！倍醪粼u(píng)“沈從斌富有才智，在藝術(shù)上他有自己的想法，在繪畫(huà)上，他求穩(wěn)，然后在穩(wěn)中求趣，穩(wěn)要有規(guī)矩法則，趣可以突破某些法則。沈從斌近年在這方面作出努力，收獲是顯著的，也是可貴的，在浙江的畫(huà)家中沈從斌在繪畫(huà)理趣上的表現(xiàn)是佼佼者。”而邵大箴又評(píng)“沈從斌的畫(huà)，格局來(lái)自傳統(tǒng)，但氣息是現(xiàn)代的，有鮮明的個(gè)性。他在淡定、沉著和開(kāi)闊的造型、筆墨和章法中，賦予某種幽默和調(diào)侃的趣味，抒發(fā)出某種自我陶醉的、些許寂寞的情懷，在把我們引進(jìn)如詩(shī)一般境界的同時(shí)，又讓我們情不自禁地為他的睿智和聰慧所感動(dòng)?！苯獙毩值脑u(píng)價(jià)是，“古人曰：‘人品高畫(huà)品不得不高。沈從斌為人忠厚、誠(chéng)懇、老實(shí)，所以他的畫(huà)亦平淡天真、格調(diào)高雅，很有靈氣，具有一定的學(xué)術(shù)品位?！边€有孫克、劉曦林、徐恩存、劉二剛、張仁芝、李維世和洪丕謨等等的高度評(píng)價(jià)。無(wú)怪乎近年沈先生的畫(huà)價(jià)一路狂升，也就是在情理之中了。這是對(duì)畫(huà)家思想和藝術(shù)的肯定。亦給詩(shī)人畫(huà)家懷悟先生激發(fā)出靈感，留下一段佳話(huà)：

“你的畫(huà)若圣賢，寧?kù)o致遠(yuǎn)的沉想，拂動(dòng)山林綿軟情懷的絮語(yǔ)，道出人間聲聲的問(wèn)候，那對(duì)青山綠水的永遠(yuǎn)的掛懷，畫(huà)面如款歌而行似回響，猶如時(shí)代叮嚀的過(guò)往，而不朽的經(jīng)典，和感動(dòng)人類(lèi)瞬間的生活，在你孜孜不倦的求索中，深烙下中國(guó)人永恒記憶的腳印，你對(duì)色彩的把握，用溫暖熱烈的敘述，營(yíng)造出人類(lèi)夢(mèng)幻詩(shī)意的生活，從此畫(huà)家沈從斌，打開(kāi)了一扇藝術(shù)新知的天窗?！?/p>