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福建商幫：亦盜亦商

福建商幫的興起，一開(kāi)始就與官方朝貢貿(mào)易和禁海政策針?shù)h相對(duì)。

他們廣泛聯(lián)絡(luò)沿海居民，建立了許多據(jù)點(diǎn)，利用據(jù)點(diǎn)收購(gòu)出海貨物，囤積國(guó)外商品，以利銷(xiāo)售，他們不僅在海營(yíng)商，還有許多也是陸地商，水陸兩棲，海上貿(mào)易也做，陸地貿(mào)易也做。明清福建商人，把國(guó)內(nèi)與國(guó)外的貿(mào)易緊密地結(jié)合起來(lái)，努力經(jīng)營(yíng)，進(jìn)行多種形式貿(mào)易，從而形成了中國(guó)封建社會(huì)晚期一個(gè)很有影響的地方商幫。

廣東商幫：內(nèi)涵豐富

粵商的輝煌時(shí)期，還是在近、現(xiàn)代。在近代，由于外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的侵入以及中國(guó)緩慢地邁開(kāi)近現(xiàn)代步伐，晉商、徽商等因?yàn)楣淌貍鹘y(tǒng)而日漸式微，而粵商卻伴隨著近代廣東商品流通的擴(kuò)大、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展海外移民的高潮而崛起，廣東商人發(fā)跡于東南亞和香港、潮汕地區(qū)。二次大戰(zhàn)期間，廣東商人雖然曾一度沉寂，但經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后若干年的苦斗，又終于在上一世紀(jì)70年代后崛起于中國(guó)南部、香港及東南亞。

陜西商幫：行道多多

在明代的商業(yè)界里，山西與陜西商人為了對(duì)抗徽商及其他商人的需要，常利用鄰省之好，互相結(jié)合，人們通常把他們合稱(chēng)為西商或是山陜商幫。西商在明代前期的勢(shì)力很大，他們從經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)中獲得了大量的厚利，可惜利益的原因使他們內(nèi)部開(kāi)始分化，最終陜西鹽商到了四川獨(dú)立發(fā)展。陜西商幫生財(cái)?shù)男械垒^多，在這一點(diǎn)上他們與江西商幫相似。陜西商幫是一個(gè)綜合性的商幫，他們對(duì)財(cái)富的追求與一般商幫相同：盡可能追逐厚利，如果不行，就退而求其次。陜西商幫以鹽商最為著名，經(jīng)營(yíng)布業(yè)、茶業(yè)和皮貨業(yè)也是陜西商幫盈利的重要途徑。

山東商幫：全民經(jīng)商

山東商幫的致富之道，概括起來(lái)，就是長(zhǎng)途販賣(mài)和坐地經(jīng)商的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，講求信用的商品道德以及規(guī)范的商業(yè)行為。同時(shí)，山東商幫里面，主要是大官僚、大地主兼大商人，因此大部分是封建性的商人，這也決定了山東商人所走的道路及商業(yè)資本的流向是以末致富，以本守之的。

寧波商幫：后來(lái)居上

寧波商幫，是指寧波府的商人，以血緣姻親和地緣鄉(xiāng)誼為紐帶連接而成的商業(yè)集團(tuán)。是一個(gè)盛行于國(guó)內(nèi)和海外的商幫。寧波商人外出經(jīng)商歷史悠久，但大規(guī)模經(jīng)商，并且結(jié)成商幫則為時(shí)較晚。他們所經(jīng)營(yíng)的銀樓業(yè)、藥材業(yè)、成衣業(yè)、海味業(yè)以及保險(xiǎn)業(yè)，也是名聞遐邇。他們的致富之道非常有特點(diǎn)，也非常實(shí)用：以傳統(tǒng)行業(yè)經(jīng)營(yíng)安身立命，以支柱行業(yè)經(jīng)營(yíng)為依托，新興行業(yè)經(jīng)營(yíng)為方向，而往往一家經(jīng)營(yíng)數(shù)業(yè)，互為補(bǔ)充，使自己的商業(yè)經(jīng)營(yíng)在全國(guó)商界中居于優(yōu)勢(shì)地位。

山西商幫：學(xué)而優(yōu)則賈

歷史上，山西商人稱(chēng)為晉幫。晉商是明清時(shí)國(guó)內(nèi)最大的商幫，在商界活躍了500多年，足跡不僅遍及國(guó)內(nèi)各地，還出現(xiàn)在歐洲、日本、東南亞和阿拉伯國(guó)家，完全可以與世界著名的威尼斯商人和猶太商人相媲美。晉商規(guī)模如此之大，延綿時(shí)間如此之長(zhǎng)，經(jīng)商領(lǐng)域如此之廣，靠的是什么？晉幫有自己的經(jīng)商秘訣：一方面以地域和血緣關(guān)系為紐帶，凝聚本幫商人的向心力;用傳統(tǒng)道德規(guī)范經(jīng)商的行為;尋求政治上的靠山，庇護(hù)本幫的經(jīng)商活動(dòng)。

另外一個(gè)方面，也是最重要的，就是晉商家族的重要傳統(tǒng)之一學(xué)而優(yōu)則賈。據(jù)說(shuō)晉商家族中一二流的讀書(shū)子弟去經(jīng)商，三四流的子弟才去參加科舉考試，甚至出現(xiàn)過(guò)獲得功名后不做官而從商的進(jìn)士。

安徽上榜：賈而好儒

徽商曾活躍于大江南北、黃河兩岸，以至日本、暹羅、東南亞各國(guó)和葡萄牙，無(wú)徽不成商叫遍天下。其商業(yè)資本之巨、從賈人數(shù)之眾、活動(dòng)區(qū)域之廣、經(jīng)營(yíng)行業(yè)之多、經(jīng)營(yíng)能力之強(qiáng)，都是其他商幫所無(wú)法匹敵的，在中國(guó)商界稱(chēng)雄數(shù)百年。

徽州人都是經(jīng)商能手，他們善于分析和判斷經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，大規(guī)模的長(zhǎng)途商品販運(yùn)是徽商致富的一個(gè)重要途徑，另外，囤積居奇、特權(quán)牟利、牙行制度、高利貸等，也是不少徽商致富的手段。他們的商業(yè)道德觀帶有濃厚的儒家味?；丈桃匀寮业恼\(chéng)、信、義的道德說(shuō)教作為其商業(yè)道德的根本，使他們?cè)谏探缵A得了信譽(yù)，促進(jìn)了商業(yè)資本的發(fā)展，是他們經(jīng)商成功的奧秘所在。

龍游商幫：海納百川

在浙江中西南部有一個(gè)頗有影響的龍游商幫。歷史上所稱(chēng)的龍游商幫，實(shí)際上是衢州府商人集團(tuán)，其中以龍游縣商人人數(shù)最多，經(jīng)商手段最為高明，故冠以龍游商幫。

龍游商幫雖地處偏僻，卻有著開(kāi)放的心態(tài)，在觀念上也比較新潮。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面上，即投資上的敢為天下先精神和海納百川的肚量。明清時(shí)期，許多商人將經(jīng)營(yíng)商業(yè)所賺得的資金用來(lái)購(gòu)買(mǎi)土地或者經(jīng)營(yíng)典當(dāng)、借貸業(yè)，以求有穩(wěn)定的收入。而龍游商敏銳地意識(shí)到，要獲得更多的利潤(rùn)，必須轉(zhuǎn)向手工業(yè)生產(chǎn)和工礦產(chǎn)業(yè)上，給當(dāng)時(shí)封建社會(huì)注入了帶有雇傭關(guān)系的新生產(chǎn)關(guān)系。龍游商人還不排斥外地商幫對(duì)本鄉(xiāng)的滲透，并且相處友善，吸收外地商人于己幫，推進(jìn)了龍游商幫的發(fā)展。

洞庭商幫：善于審時(shí)度勢(shì)

幾乎就在龍游商幫興起的同時(shí)，另一個(gè)商幫在中國(guó)的洞庭湖上不知不覺(jué)地興起了——洞庭商幫。審時(shí)度勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，這是聰明的商人的做法，而洞庭商人就是這樣聰明的商幫。洞庭商人沒(méi)有與徽商、晉商在鹽業(yè)和典當(dāng)經(jīng)營(yíng)上爭(zhēng)奪市場(chǎng)，而是揚(yáng)長(zhǎng)避短，穩(wěn)中求勝，利用洞庭湖得天獨(dú)厚的經(jīng)商條件販運(yùn)起米糧和絲綢布匹。洞庭商人十分講究具體的經(jīng)營(yíng)手段，而這些手段看起來(lái)則非常符合現(xiàn)代經(jīng)商的要求。洞庭商人非常注意市場(chǎng)信息，時(shí)常預(yù)測(cè)行情，在經(jīng)商過(guò)程中，洞庭商人會(huì)根據(jù)市場(chǎng)行情與商品交換的情況變化而變化自己的經(jīng)營(yíng)策略，不拘于成見(jiàn)，只要有利就行。

江西商幫：講究賈德

江西商人絕大多數(shù)是因家境所迫而負(fù)販經(jīng)商的，因此，小本經(jīng)營(yíng)，借貸起家成為他們的特點(diǎn)。他們的經(jīng)商活動(dòng)一般是以販賣(mài)本地土特產(chǎn)品為起點(diǎn)，而正是江西商人這些獨(dú)特的背景。江西商人講究賈德，注重誠(chéng)信是江西人質(zhì)樸、做事認(rèn)真的性格的一個(gè)外在反映，也是江西人頭腦中中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的自然流露。江西商人還善于揣摩消費(fèi)者心理，迎合不同主顧的要求。總之，以銷(xiāo)售盡手中的商品和捕捉商機(jī)為原則，這是江西商人發(fā)財(cái)致富的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。