閻連科

人的欲望不斷膨脹，不斷變化。有了欲望，人就難得心安。欲望小，人的心里可能會更踏實一點；欲望太大，內(nèi)心就要焦躁得多。有人發(fā)出“中國人心安何處”的疑問，那是因為，今天的國人，內(nèi)心深處的欲望確實是空前膨脹的，每一個人都在欲望中生活。想要心安，唯一的辦法就是讓欲望縮小再縮小，減少再減少。

世界上沒有心安的人。

我想，不光中國人心不安，全世界的人都是心不安的。發(fā)達國家的人民很富裕，但他們也有煩惱，也會感到焦躁。大家只不過煩惱和焦躁的內(nèi)容不一樣。

人的欲望不斷膨脹，不斷變化。有了欲望，人就難得心安。欲望小，人的心里可能會更踏實一點；欲望太大，內(nèi)心就要焦躁得多。有人發(fā)出“中國人心安何處”的疑問，那是因為，今天的國人，內(nèi)心深處的欲望確實是空前膨脹的，每一個人都在欲望中生活。想要心安，唯一的辦法就是讓欲望縮小再縮小，減少再減少。

但這其實是做不到的。你沒有這樣的欲望，就有那樣的欲望。每個人的欲望都是不一樣的。一個知識分子，他的欲望可能是有更多更好的研究成果；一個農(nóng)民，他的欲望可能是讓自己的土地有更多的收成；一個工人，他的欲望可能就是自己的工資能夠再高一點。我們都在欲望中生活，甚至一個100歲的人，他的身體如果足夠健康的話，他可能還想要活到110歲、120歲。

我想，“心安何處”的問題不僅僅是中國人的問題，也是整個人類的問題。沒有欲望可能就不會有人類今天的文明，但有了欲望，我們就不可能心安。這是一種矛盾，一種悖論。

人們往往會從道德的角度來批判一個人對金錢的欲望，但好像又會從生命的角度去理解一個活了100歲的人想要活到120歲。其實，凡是超出可能范圍的欲望，我們都需要進行克制。

一個人對金錢、房子、汽車有欲望，想要過得更好，我們很難簡單地說這好不好。我甚至覺得它是合乎常理的。但如果它超出了可能的范圍，違背了社會規(guī)范的要求，那一切都是荒謬可笑的。

不過，可能與不可能之間的度如何去把握，涉及每一個人的理性、道德感、智慧及感悟等。如果把握不好，內(nèi)心就會失去平衡。

每個人其實都是按照自己的邏輯，在可能的范圍內(nèi)產(chǎn)生欲望、理想，進行生活的。不要高估了我們的煩躁和不安，因為世界上所有的人面對整個人類、面對未來時，都在焦躁著、不安著。不是這樣的焦躁，就是那樣的焦躁；不是這樣的不安，就是那樣的不安。J

（選自《讀者》）