楊曉慧

摘要：助學(xué)案的實施，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體，是提高課堂學(xué)習(xí)效率的一個重要平臺。針對初中思想品德課的特點和初中學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，在編寫助學(xué)案過程中，需要強化三個環(huán)節(jié)：第一，“助”理清知識脈絡(luò)體系；第二，“助”掌握基本知識點；第三，“助”理解抽象的理論知識。

關(guān)鍵詞：課程改革；課堂組織與實施；助學(xué)案；自主探究

新課程改革不僅需要改革教育理念，在實際的課堂教學(xué)組織和實施過程中進行不斷的探索和創(chuàng)新，方為落實新課程理念、達成新課程改革目標(biāo)的重要途徑。在初中思想品德課堂教學(xué)過程中實施“助學(xué)案”，以“助學(xué)案”代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“教案”，就是探索思想品德課堂教學(xué)新模式、創(chuàng)新課堂教學(xué)的一個重要嘗試。

一、初中思想品德課堂實施“助學(xué)案”的必要性

初中思想品德課要求中學(xué)生掌握和理解社會主義道德、法律等基本常識，了解社會發(fā)展的過程及規(guī)律等知識內(nèi)容，理解中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展中的特殊性，學(xué)會分析社會生活和人生征程中遇到的種種問題，這決定了初中思品課是一門集知識性、科學(xué)性、社會性和生活性為一體的學(xué)科。就初中生的心理特征、知識水平、生活體驗、認(rèn)知規(guī)律和社會閱歷而言，要達到思品課提出的要求，則需要教師在教學(xué)中借助一定的“杠桿”，借力推動教學(xué)目標(biāo)的達成。

課堂教學(xué)是落實課程標(biāo)準(zhǔn)、達成課程目標(biāo)的主要途徑和基本環(huán)節(jié)?！艾F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課堂教學(xué)的過程不單純是向?qū)W生傳授知識、技術(shù)和技能的過程，同時也是促進學(xué)生全面發(fā)展的過程。在課堂教學(xué)中教師完全可以在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的同時，全面發(fā)展學(xué)生智力與體力，培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)的能力、學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！盵1]傳統(tǒng)的“教案式”教學(xué)模式，更多地強調(diào)了教師的“教”，教師是課堂的主角，忽視了學(xué)生在課堂中的主體價值，不利于學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。助學(xué)案，作為一種新型的課堂組織和實施模式，則可彌補傳統(tǒng)“教案式”教學(xué)模式的不足。

助學(xué)案，重在“助”學(xué)，是基于學(xué)生主動解決和探究問題，是以幫助和促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)、獨立學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)為主，更多地從學(xué)生的角度出發(fā)組織和實施教學(xué)。以助學(xué)案主導(dǎo)課堂，實現(xiàn)了從著眼于教師教，到著眼于學(xué)生學(xué)的轉(zhuǎn)變；從著眼于教師主體，到著眼于學(xué)生主體的轉(zhuǎn)變；從著眼于教師“教給”學(xué)生知識，到著眼于學(xué)生主動探求知識的轉(zhuǎn)變。助學(xué)案實現(xiàn)了教學(xué)過程的學(xué)生自主性探究，實現(xiàn)了把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂主角并主導(dǎo)課堂動態(tài)性發(fā)展的教學(xué)主旨，基本達成了國家教育部于2001年在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出的“新一輪基礎(chǔ)教育課改革要以促進每一位學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，以教學(xué)過程的自主性、動態(tài)性為特征，積極謀求構(gòu)建充滿生機活力的生態(tài)課堂”的要求。

達到初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，實現(xiàn)課堂組織的有效性，實施“助學(xué)案”，無疑就是這個有效的“杠桿”。

二、初中思想品德課助學(xué)案編寫的三個關(guān)鍵“助”點

以幫助和促進學(xué)生學(xué)習(xí)為主，這是助學(xué)案實施的本質(zhì)所在?；谶@一本質(zhì)，助學(xué)案的編寫過程中需要教師研究學(xué)情、研究教材，對癥下藥，有的放矢。

相對于其他學(xué)科而言，筆者認(rèn)為初中思品課的助學(xué)案應(yīng)強化三個關(guān)鍵“助”點，即“助”學(xué)生理清知識脈絡(luò)，“助”學(xué)生掌握基本知識點，“助”學(xué)生理解抽象的理論知識。

1.“助”理清知識脈絡(luò)—第一個關(guān)鍵“助”點

“教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性資源。教師要了解和研究教材的總體布局，把握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材中的地位、任務(wù)?！盵2]實施“助學(xué)案”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，也需要學(xué)生了解和研究教材的總體布局，學(xué)會系統(tǒng)地把握課程結(jié)構(gòu)，掌握課程的總體脈絡(luò)。

就初中思品課的結(jié)構(gòu)而言，每一單元都是一個大的知識體系，每一課都是對該知識體系中一個分支的演繹，每一課時又是對一個更小分支的詳細解讀。理清知識脈絡(luò)，方能理解單元之間的層層遞進、課時之間的前后承接，將零散的知識進行梳理，實現(xiàn)系統(tǒng)化和綜合化。

在“教案”主導(dǎo)的教學(xué)模式中，對知識的梳理是教師拿著“指揮棒”指揮學(xué)生完成的。助學(xué)案的課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師將梳理知識脈絡(luò)的“指揮棒”直接交到了學(xué)生的手中，教師從“指揮員”變成了“裁判員”。要實現(xiàn)此“助”，教師需要交給學(xué)生梳理知識脈絡(luò)的方法和工具。如列表法、知識樹、知識框架圖等。

知識樹、列表法、知識框架圖都是用系統(tǒng)論的觀點來研究和梳理某一門知識、某一類知識的結(jié)構(gòu)，可以有效地防止知識的支離破碎，在學(xué)生頭腦中形成完整的知識體系，實現(xiàn)知識點的整合，具有形象、直觀的特點。在思想品德課堂中采用這些形式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)思維觀，在具體的實施過程中，學(xué)生也會得心應(yīng)手。

在初二思品上冊第10課《人生與責(zé)任》的助學(xué)案中，筆者以“知識樹”的形式編寫了課前預(yù)習(xí)的知識脈絡(luò)部分（見圖一）。首先，將課堂“人生與責(zé)任”作為樹干；其次，依據(jù)課程設(shè)置，將“人生與責(zé)任”這個樹干分成三個“分支”，即責(zé)任無時無處不在、責(zé)任是多重的、責(zé)任是相互的，這一部分內(nèi)容在知識樹中是以留白的形式出現(xiàn)的；最后，再進一步詳細“分支”，幫助學(xué)生理解和探究責(zé)任的這三個特點。

“知識樹”中的“留白”，是學(xué)生手中探索的“指揮棒”，指引著學(xué)生去了解課程的知識體系與脈絡(luò)，給學(xué)生留下了自主學(xué)習(xí)和獨立探究的空間。

2.“助”掌握基本知識點—第二個關(guān)鍵“助”點

觀察、描述性評語、項目評價、談話、成長記錄、考試都是初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)的評價方式。在這幾種評價方式中，考試無疑是學(xué)生最有直接感受且最習(xí)慣的一種評價方式。

初中思品課是考查科目，并且是以開卷考試的形式進行考查的。這種模式造成了很多學(xué)生不愿意花更多的時間去了解思品課的基本知識點，甚至有某些學(xué)生認(rèn)為只要在考試時認(rèn)真翻書就一定能夠順利達標(biāo)。這種態(tài)度使得學(xué)生對思品課的基本知識點一知半解甚至知之甚少，以至最終影響了其對理論知識的深層挖掘與情感態(tài)度上的升華。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！笔篱g任何事情都是要從第一步慢慢積累，聚沙成塔、集腋成裘，只有經(jīng)過不懈的努力，最終才能有所成就。知識的累積和完成也是一個由易漸難，由淺入深，由低到高，循序漸進的過程。這個過程是無法一蹴而就的，所謂的空中樓閣也只是一種美好的期望。學(xué)習(xí)中的基本知識點，就是木之毫末、高臺之壘土、步行千里之第一步。只有掌握了基本知識點，才能更好地理解知識之間的相互聯(lián)系，因此在助學(xué)案的課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，基本知識點是必不可少的。

在《人生與責(zé)任》的助學(xué)案中，筆者將基本知識點的學(xué)習(xí)化解為“預(yù)習(xí)檢測”部分（見圖二），通過“預(yù)習(xí)檢測”這個橋梁，實現(xiàn)了助學(xué)案的“助”，引領(lǐng)學(xué)生進入課本、進入課堂，實現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)。

在具體實施過程中，筆者將學(xué)生需要掌握且應(yīng)該關(guān)注、理解的知識點設(shè)為“留白”，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中，能夠通過自主學(xué)習(xí)，了解這些知識點、關(guān)注這些知識點，同時也學(xué)會從課程內(nèi)容中提煉、把握重要知識點。例如，“預(yù)習(xí)檢測”的第一個知識點—“一個人不論處于 —，處在 —，擔(dān)任 —，做什么樣的工作，他都有著對自己、對他人的 —。”這一知識點的留白分別需要填寫“年齡、時期、何種職務(wù)、責(zé)任”，通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這幾個重點詞語，實現(xiàn)了幫助學(xué)生理解“責(zé)任無時無處不在、伴隨一生”這一內(nèi)容，基本達成了自主學(xué)習(xí)、獨立探究的目的。

3.“助”理解抽象的理論知識—第三個關(guān)鍵“助”點

初中思品課的內(nèi)容來源于生活，貼近于生活，又服務(wù)于生活。公平、正義、責(zé)任、習(xí)慣、與父母的關(guān)系、與教師的關(guān)系、學(xué)會與同學(xué)相處等，都是學(xué)生在現(xiàn)實的生活中必定會遇到，并且需要學(xué)生有一定的生活智慧才能恰當(dāng)處理的問題。這種生活智慧離不開社會生活實踐，也需要一定的理論積累。初中思品課就是教給學(xué)生這些理論知識的一個重要平臺。

理論來源于實踐，又高于實踐。相對于初中生的認(rèn)知水平和理解能力而言，初中思品課的某些理論知識則顯得過于抽象，甚至陌生。對于初中學(xué)生來說，由于自身發(fā)展和社會閱歷等方面條件的限制，還不能對自己和社會有清晰和正確的認(rèn)識和評價，他們的目標(biāo)期望值往往比較高，他們對問題的看法更多地停留于感性認(rèn)識，缺乏理性的判斷。

“責(zé)任伴隨人的一生，責(zé)任無時不在，無處不在。”這是“人生與責(zé)任”一課中一個較為抽象的知識點。簡單的知曉，顯然不是教學(xué)的宗旨。只有讓學(xué)生理解并內(nèi)化為自身的一種認(rèn)識和行動，方能達成思品課的教學(xué)目標(biāo)。在《人生與責(zé)任》的助學(xué)案中，筆者將這一知識點在“學(xué)習(xí)過程—小組互動”環(huán)節(jié)中，化為三個前后承接的部分，即“回顧責(zé)任”、“心系責(zé)任”和“展望責(zé)任”三個活動（見圖三、圖四、圖五），將抽象的理論知識具體化，促進學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我教育。

學(xué)生的責(zé)任感是建立在自我建構(gòu)的基礎(chǔ)上的，讓學(xué)生在反思中思考責(zé)任，方能促進學(xué)生的自我教育。這種自我教育可以建立在對抽象的理論知識的具體化認(rèn)知中，也可以建立在學(xué)生之間的互動學(xué)習(xí)中，學(xué)生之間由于經(jīng)歷、知識、生活范圍上的相近，更容易在仁者見仁、智者見智的討論中讓教育更有實效性。

課堂是實施素質(zhì)教育、推進新課程改革的主渠道，課堂學(xué)習(xí)效率的提升是實現(xiàn)更大的教育發(fā)展空間的重要途徑。助學(xué)案的實施，引導(dǎo)教師把精力放在了研究教材、研究學(xué)情、研究優(yōu)化教學(xué)方法和策略上，真正使學(xué)生成了學(xué)習(xí)主體、課堂的主人，最大可能地提高了課堂效率。一份成功的助學(xué)案，不是面面俱到，而是重點突出；不是千篇一律，而是符合學(xué)情、體現(xiàn)學(xué)科特點的特色化助學(xué)案。抓好助學(xué)案的關(guān)鍵點，是編寫助學(xué)案的重中之重和根本所在。

【參考文獻】

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