不可扼殺同情心

對遭受天災(zāi)人禍的弱勢群體，給予幫助是應(yīng)該的。我們社會有更多的公益組織，做了很多公益事業(yè)。但是，不可否定的是，有的公益組織的確做的讓人失望，竟然打著公益的旗號貪污愛心人士捐助的物資和錢款，實在讓人心寒。面對等著救治的病人，他們?yōu)榱素澑瑢ι窃鯓拥哪暫屠涞?？面對愛心人士的熱切期盼，他們?yōu)榱艘患核叫模谷煌黝櫭褚?，又是何等的無情無義？有關(guān)部門應(yīng)該承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，規(guī)范社會公益事業(yè)，監(jiān)督檢查并予以問責(zé)，確保弱勢群體和愛心人士不致寒心。如果人的同情心被無情扼殺，其后果可能是覆滅性的。

（讀2020年5月《僅有同情心是不夠的》）

瀟 竹（黑龍江）

“家”的概念

家是溫暖的地方，是親情所在。中國人最有人情味兒。有人說家是避風(fēng)港、講情不講理的地方。但是有人視“婚姻”為“家庭”，“婚后必獨居，養(yǎng)子歸父母”的現(xiàn)象，近來屢見不鮮。本人工作、結(jié)婚后二十多年，直至母親不在了，才停止回家（市郊農(nóng)村）過年。如今再回村里，已經(jīng)是外甥男女、同學(xué)玩伴、老街舊鄰的“客人”了?？磥?，“家”的代表，也如“狗不理”的包子“一屜頂一屜”。一旦孩子們“成家立業(yè)”，有了新一輩，做父母的就“升級”為“爺爺奶奶，姥爺姥姥”被“頂出去”了;“孫輩”只有和父母組成的“自己家”概念，看望爺爺奶奶、姥姥姥爺，就是“去奶奶（姥姥）家”了。所以說，應(yīng)該是“有父母在的地方，才是家”。

（讀2020年5月《在沒有父母的老屋》）

閻 侃（天津）

只有勞動沒有節(jié)的農(nóng)民

當(dāng)城里人為“五一”小長假去哪兒飽覽春光犯愁時，農(nóng)民正頂著日頭，汗滴禾下土;當(dāng)城里人為“十一”黃金周去哪兒欣賞秋景爭論不休時，農(nóng)民正忙著收割粒粒皆辛苦的果實;當(dāng)城里人六十歲，做出退休計劃時，六十歲的農(nóng)村老人作為強壯勞力正在田里揮汗如雨;當(dāng)城里老人為退休金又增加了百分之幾或怒或喜時，農(nóng)村老人正在為種子肥料等又上漲了，種出的糧食又跌價緊鎖眉頭……什么時候農(nóng)民也能過節(jié)，也有退休工資，不再為種子費用上漲糧食跌價而犯愁呢？

（讀2020年5月《一個農(nóng)民眼中的勞動節(jié)》）

劉天明（山西）