毛榮富

聽課無數(shù)，若要將其劃分一下層次，則可分為原創(chuàng)課、特色課、功利課和作秀課。

別開生面的原創(chuàng)課

這是一堂《荷塘月色》的公開課，是我?guī)资陙砺犨^的最好的一堂課。

雙鬢斑白的老師是提著一把小提琴進(jìn)教室的，這便有了小小的懸念。引領(lǐng)學(xué)生熟讀了課文，又對文眼、文脈做了精到的點撥之后，老師拿起了小提琴對大家說道：多年來，總希望有人把這篇美文改編成一首小提琴曲，可是一直無人為之，于是我就試作了一曲，把它奉獻(xiàn)給大家。愛因斯坦曾用小提琴代替他的物理演講，今天我就做一回“效顰”的“東施”吧。

這樣上語文課實在讓人感到新鮮，學(xué)生更是來了興致。一陣掌聲過后，教室里便響起了徐疾有致、悠揚動聽的琴聲。滿教室的人或屏息側(cè)耳，或雙目微閉，文中那踱步小路、微風(fēng)送香、花綴幽塘、青霧浮起等畫面似在優(yōu)美的旋律中次第展現(xiàn)。琴聲似清風(fēng)、似流水，用任何語言來詮釋課文都比不了它。它激活了想象，強(qiáng)化了體驗，幫助聽課者把文字轉(zhuǎn)換成一種至美的情境和氛圍。置身其中，感受到的是一位學(xué)者文人內(nèi)心起伏跌宕的情感：時而喜悅、時而沉醉、時而哀愁……直到演奏完畢，大家仍沉浸于美的享受之中，一時竟忘了鼓掌。

接下來，同學(xué)們繼續(xù)誦讀課文，老師則以琴聲伴之。課堂上書聲瑯瑯，琴聲悠悠，兩者和諧交融，有些聽課老師也情不自禁地捧書而讀……

這堂課開闊了我的眼界，是真正意義上的“原創(chuàng)課”。它使我想到，短短的一堂課可以有無限的創(chuàng)意。語文教學(xué)要走出困境，恐怕重要的不是給教師灌輸這個理念、那個理念，也不能總是研究這個教法、那個教法，而應(yīng)讓教師們在寬松的環(huán)境中豐富和提高自身的才學(xué)和素養(yǎng)。葉圣陶先生把這喻為“本錢”。所謂“長袖善舞，多錢善賈”，培養(yǎng)名師要抓根本，而不能只教他們?nèi)绾紊险n。有了足夠雄厚的“本錢”，何愁上不出好課，何愁出不了名師？

個性鮮明的特色課

第二層次便應(yīng)是特色課。所謂特色課，即有個性、有新意、有亮點的課。我聽過的下面三堂課，就很精彩，可謂各具特色——講的也都是《荷塘月色》這篇課文。

課堂一。這是一堂品味語言的課。朱自清先生寫塘中的荷花“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”。老師抓住其中的“羞澀”向?qū)W生提了一個問題：這塘中含苞欲放的荷花為何會羞澀呢？——羞澀雖是瞬間的情態(tài)，卻能傳遞豐富的信息。你們這個年齡對羞澀應(yīng)是最有體驗的了。經(jīng)此點撥，課堂上頓顯活躍。有個女孩站起來說，是因為她不好意思接受人們投來的那充滿欣賞的目光；有個男孩則在下面插嘴道，那是因為她一時還鼓不起勇氣去充分展示自身的魅力；還有個女孩說，是因為她在夜深人靜之時怕被人窺見了自身的隱秘。對于“羞澀”一詞，一般只是講到“這是擬人手法”而已，但這位教師卻讓學(xué)生發(fā)揮想象，玩味品賞。語言教學(xué)，一般只是停留在知識和概念層面，而這位老師卻能引導(dǎo)學(xué)生親近語言，深入品味，從而大大豐富了他們的讀書體驗，使讀書有了個性色彩和極大樂趣。這樣品味語言，對提高語言素養(yǎng)和運用語言的能力無疑很有幫助。

課堂二。這位老師教《荷塘月色》，在教學(xué)過程中，不時有精到的“畫外音”：

月色下的荷花顯得那樣圣潔迷人，是因為它們還閃爍著作者人格的美。

踱步可以放松身心，審美活動則可以使心靈獲得撫慰和陶醉。

人生固然少不了頂著烈日的攀登，但也應(yīng)有荷塘邊披著月色的漫步。

尋常之地也有絕佳風(fēng)景，它是一種客觀存在，又是一種想象和體驗。

這些看似即興的點評，其實是對自己豐富的閱讀體驗的濃縮和概括，是在讀懂課文之后跳出來的一種俯瞰和感悟，而這正是今天大多數(shù)學(xué)生在閱讀時所缺乏的。我們的語文課似乎總把學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位在理解課本上，其實正如朱光潛先生所講，讀別人的書，是為了產(chǎn)生自己的思想。

課堂三。學(xué)生的閱讀往往很難觸摸作者的靈魂氣質(zhì)和生命氣息，而有位教師上《荷塘月色》，卻能超越知識和技能而抵達(dá)了精神層面，真正做到了“以人為本”。他有這樣的一段話：

朱自清先生從世俗的現(xiàn)實中解脫出來，進(jìn)入一個純美的自然情境，使頗不寧靜的心靈得到了慰藉和呵護(hù)。由于競爭和壓力，現(xiàn)代人的心靈常處于浮躁之中。我們要懂得善待心靈，像朱自清先生那樣，尋找自己心中的“荷塘”，用我們獨特的方式調(diào)節(jié)心態(tài)，使心靈獲得自由和閑暇。

這位教師教給了學(xué)生一種心理調(diào)節(jié)法，他關(guān)注的是學(xué)生的情緒管理和生命的幸福指數(shù)。

功利課與作秀課

現(xiàn)在，大量存在的恐怕是第三層次的課——功利課。它的價值取向十分明確，那就是讓學(xué)生在考試中能夠盡量多得分。當(dāng)下，考綱、考題是直接影響和制約課堂教學(xué)的最重要因素。教《荷塘月色》，舉凡練習(xí)冊上的題目、考卷上出現(xiàn)過的題目都拿到課堂上來講。有次聽課，我就看到有個學(xué)生問老師，文中“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”一語為何意，老師直截了當(dāng)?shù)卣f，這個不會考，別管它。急功近利到如此地步，真令人嘆息。這種課也許能在分?jǐn)?shù)上有所收益，但卻背離了學(xué)習(xí)語文的主旨，很難提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

第四層次的課即作秀課。這種課往往打著某種教學(xué)新理念的旗號，為教改而教改，為創(chuàng)新而創(chuàng)新。比如為了表現(xiàn)“以學(xué)生為主體”，可以用整堂課讓學(xué)生討論，教師最后連個總結(jié)都沒有，不了了之；為了追求“思維活躍”，可以在一節(jié)課內(nèi)向?qū)W生提問一二十次，卻很難在其中找到有價值的問題。這種課看似熱鬧而缺乏內(nèi)涵，看似尊重學(xué)生卻徒耗其青春時光。

原創(chuàng)課、特色課并非高不可攀

上海有好幾所知名中學(xué)明確要求教師上公開課要有特色、有魅力。我好幾次去聽這樣的課，可謂新意頻出，給浮躁的教壇吹來一股清新之風(fēng)。幾位教師對所教學(xué)科的時代特征和課堂教學(xué)的本質(zhì)都有著自己深刻獨到的理解。

歷史教師周靖的課不僅融入了一些新史料、新觀點，還很注重趣味性。聽了他的課，令我想起馮驥才的一句話：歷史永遠(yuǎn)是活著的。周老師說，改革開放這30多年，是中國歷史上經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展最快的一個時期。社會轉(zhuǎn)型階段價值觀念的解體和重構(gòu)給歷史教育造成了取向上的困惑，大變革時期又給歷史教育提供了一個從未有過的好環(huán)境。這無疑是站在時代的高度來看待今天的歷史教育的。其實，每個教師對自己所教學(xué)科都應(yīng)有這樣的宏觀把握，當(dāng)教師具有了歷史感、時代感，教學(xué)才會充滿活力，因為改革開放30多年來思想文化的空前繁榮和日新月異的現(xiàn)實生活就是最好的動態(tài)生成性的課程資源。作為一名現(xiàn)代教師，理當(dāng)關(guān)注時代，感悟時代，融入時代。

講到課堂教學(xué)，不能只是感性地講方法，而應(yīng)有更深層的思考。鄒淑君老師是教生命科學(xué)的，而她講課中那些“水管注水” “攀巖”和“入園游覽”等生動比喻對我這個教語文的都很有啟發(fā)。我以為，她得到的規(guī)律性認(rèn)識的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她所教的學(xué)科，真可謂探驪得珠。她還注重設(shè)計那些科學(xué)合理的開放式的教學(xué)問題，特別喜歡創(chuàng)設(shè)一定條件、環(huán)境和氛圍，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生去歸納出生命現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，這樣就調(diào)動了學(xué)生積極地去參與知識的構(gòu)建過程，正如蘇霍姆林斯基所說：人總感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在孩子的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。

陳雙雙老師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的簡潔美、和諧美、奇異美，從而提升學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣。他的課中有這樣一段話：

文學(xué)創(chuàng)作需有靈感。但數(shù)學(xué)解題有時也要靠靈感。辛棄疾詞中說：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。例如做一道幾何題，百思不得其解，突然添了條輔助線，問題豁然開朗，自然讓人欣喜萬分。

聽了之后，學(xué)生明白：“千百度”的思考固不可少，但有時解決問題需要靠偶然的發(fā)現(xiàn)。善于孕育和捕捉靈感，思路才能由“山重水復(fù)”進(jìn)入“柳暗花明”的美妙境界。文理雖有不同，但都需要借助于靈感思維。

一名教師只有在個性、學(xué)養(yǎng)、思想、人格、襟懷、視野、才藝、技能等方面不斷地進(jìn)行修煉，才能使自己的教學(xué)發(fā)展獲得廣闊的背景支持。如是，他的言談舉止即使在不經(jīng)意中也會散發(fā)出一種魅力，教學(xué)藝術(shù)也就自然而然地呈現(xiàn)出來了。

（責(zé) 編 莫 荻）