錢曉蓉

【摘要】審美心理的后天獲得性以及語(yǔ)文教育的情感性和內(nèi)容豐富性的特征，決定了語(yǔ)文教育在審美過(guò)程中的重要作用。語(yǔ)文教育肩負(fù)著美育的重要職能，同時(shí)又和美育的實(shí)施具有極其緊密的聯(lián)系。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的美育滲透要遵循美育規(guī)律，利用直觀形象的手段讓學(xué)生感受美，傳授審美理論知識(shí)，使學(xué)生用美的理論去理解美、鑒賞美，最終達(dá)到創(chuàng)造美的目的。

【關(guān)鍵詞】美育；語(yǔ)文教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

審美意識(shí)的教育，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生辨別美丑的能力，而且也可以陶冶學(xué)生情操、豐富其想象力，使其個(gè)人情感變得更加豐富細(xì)膩。同時(shí)，在具有審美魅力與審美價(jià)值的教育過(guò)程中逐漸形成學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)樂(lè)此不疲，潛移默化地增強(qiáng)信息的學(xué)習(xí)能力。因此，具有審美價(jià)值的教育過(guò)程，是課堂教育的一個(gè)重要內(nèi)容，是人全面發(fā)展的必不可少的基本推動(dòng)力之一。

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出，“學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，是在教學(xué)的過(guò)程中不斷地培養(yǎng)的，培養(yǎng)其道德品質(zhì)與熱愛(ài)語(yǔ)文的感情，加強(qiáng)開闊學(xué)生的視野與創(chuàng)新精神，從而達(dá)到形成獨(dú)立個(gè)人健全的性格?！币虼?，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生的智力進(jìn)行開發(fā)的過(guò)程，而且也是對(duì)其進(jìn)行德育與美育教育的過(guò)程。

學(xué)生獲得美的熏陶和提高審美能力，需要教師不斷地提高自身素質(zhì)并在教學(xué)中不斷地培養(yǎng)學(xué)生。

老師如何讓語(yǔ)文課堂充滿美感，是一個(gè)需要解決與探討的問(wèn)題。

一、用美的形象鼓舞學(xué)生

現(xiàn)行的初級(jí)中學(xué)的語(yǔ)文教材里，對(duì)“社會(huì)先進(jìn)”人物事跡，及其內(nèi)心生動(dòng)的描寫，能讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，使其心靈得以升華。

如《我的老師》的作者在文中回憶求學(xué)時(shí)的情景，描述了三位老師，以樸實(shí)、真摯的筆觸表現(xiàn)出一個(gè)孩子內(nèi)心對(duì)蔡老師的愛(ài)及對(duì)柴老師和宋老師的懼怕。中學(xué)教材中是節(jié)選了描寫蔡老師的部分，作者還特別指出，對(duì)于作者的“接近文學(xué)和愛(ài)好文學(xué)”，蔡老師有著十分“有益的影響”。文章通過(guò)“蔡老師假裝發(fā)怒、蔡老師教我們跳舞、蔡老師讓我們觀察蜜蜂、蔡老師教我們讀詩(shī)、我們看蔡老師寫字、蔡老師排除我和同學(xué)之間的小糾紛、我夢(mèng)中尋找蔡老師”等七件事來(lái)表現(xiàn)蔡老師對(duì)孩子們的教育和愛(ài)護(hù)。

此外，課本中的魯迅、朱自清的父親、人民敬愛(ài)的總理——周恩來(lái)等，這些令人印象深刻的人物描寫，對(duì)提升學(xué)生的素質(zhì)教育有著積極的幫助作用。

二、用美的情感感染學(xué)生

感人心者，莫先乎情。蔡元培曾說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！苯虒W(xué)中，只有將授課與被授課人及作品的感情高度地結(jié)合在一起，才能引起三者產(chǎn)生共鳴。

19世紀(jì)后期，法國(guó)在與普魯士的戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，后者將其所屬的阿爾薩斯與洛林東部地區(qū)進(jìn)行分割，要求法國(guó)學(xué)生改學(xué)德語(yǔ)。作家都德將愛(ài)國(guó)的法國(guó)師生學(xué)習(xí)最后一次法語(yǔ)課的情景轉(zhuǎn)化為歷史題材，創(chuàng)作了小說(shuō)《最后一課》。課上，我引導(dǎo)學(xué)生從“對(duì)敵人、對(duì)老師、對(duì)法語(yǔ)、對(duì)國(guó)家”等方面來(lái)理解小弗朗士前后思想情感的變化，而這種情感的前后變化是因?yàn)橥鰢?guó)的慘痛震撼激發(fā)了小弗朗士的愛(ài)國(guó)之情。再帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)各種人物描寫方法來(lái)理解韓麥爾先生身上崇高的愛(ài)國(guó)情感以及高度的民族責(zé)任感。為了加深同學(xué)們對(duì)法國(guó)人民愛(ài)國(guó)之情的理解，我還補(bǔ)充了一段歷史資料：日本法西斯在侵略中國(guó)時(shí)，實(shí)行同化教育，將日語(yǔ)列為學(xué)校的必修課程。在課本中以“大東亞新秩序”等巧言花語(yǔ)，對(duì)我國(guó)的歷史進(jìn)行篡改，以此達(dá)到消磨國(guó)人意志的目的。通過(guò)對(duì)這段歷史資料的學(xué)習(xí)，同學(xué)們更好地理解了法國(guó)人民在國(guó)土淪喪時(shí)的悲憤心情和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

三、用美的意境熏陶學(xué)生

老師應(yīng)將作者描寫的景物，結(jié)合個(gè)人的理解，把作品中的美感傳達(dá)給學(xué)生，讓其融入作品中，感同身受。

王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是千古名句，對(duì)這兩句詩(shī)，葉圣陶先生認(rèn)為要在腦海中浮現(xiàn)出此句描寫的畫面。在詩(shī)里展現(xiàn)出的景物，給人以蒼涼和空曠的感覺(jué)。在寫“孤煙”時(shí)，一個(gè)“直”字，詩(shī)人的描寫讓人仿佛看到平靜得沒(méi)有一絲風(fēng)的景象。詩(shī)人對(duì)“落日”的描寫，用一個(gè)“圓”字，描寫出落日出現(xiàn)在地平線上的情態(tài)，令人印象深刻，一種極其寂靜的景象躍然紙上。就圖形而言，“直”與“圓”，不過(guò)都是極其普通的線條，然而，它們與大漠中夕陽(yáng)西下的景象極為融合，用得極其貼切。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象充分感受詩(shī)人描寫的充滿美感的情境。

四、用美的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，語(yǔ)言中有藝術(shù)的美，能讓年輕人感受到高尚的情感。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與思維能力，是由老師良好的語(yǔ)言修養(yǎng)來(lái)決定的。

一方面，教材中的語(yǔ)言需要細(xì)心咀嚼、耐心挖掘、潛心領(lǐng)悟。在不少名家的著作中，一些最原始的細(xì)小問(wèn)題，哪怕一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，都具有很強(qiáng)的語(yǔ)文味。語(yǔ)文教材中提供給學(xué)生閱讀的多是經(jīng)典之作，誦讀課文會(huì)讓學(xué)生神采飛揚(yáng)，或忍俊不禁，或怦然心動(dòng)，或潸然淚下。著名教育家葉圣陶稱誦讀為“美讀”。

另一方面，教師優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言能喚起學(xué)生審美注意的狀態(tài)，引起審美興趣和需要，促使學(xué)生將眼前形象與貯存詞語(yǔ)相溝通，激起學(xué)生的想象，激起表達(dá)欲望。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)利用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，并在問(wèn)題引出和提問(wèn)過(guò)程中增加美感，以使學(xué)生獲得美的熏陶。教學(xué)時(shí)老師運(yùn)用的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確生動(dòng)，具有較強(qiáng)的趣味性。教師利用生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其感受到語(yǔ)文的美。其次，語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)富于靈性，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，受到語(yǔ)言之美和文學(xué)之美的熏陶。

五、用美的過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)、學(xué)習(xí)知識(shí)是教學(xué)最重要的目的，同時(shí)讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到美感，獲得學(xué)習(xí)帶來(lái)的成就感。因此，老師在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分了解是最為重要的一步。新穎的教學(xué)過(guò)程與教學(xué)環(huán)節(jié)，在學(xué)生學(xué)習(xí)、探索知識(shí)方面起到非常重要的促進(jìn)作用。而教學(xué)過(guò)程又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，老師和學(xué)生都是具有鮮明個(gè)性的個(gè)體。雙邊互動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程節(jié)奏或快或慢，或急或緩。從這個(gè)意義來(lái)講，教學(xué)本身就具有美感。教師在教學(xué)過(guò)程中，詩(shī)歌聲情并茂、繪聲繪色；敘述娓娓道來(lái)、感情真切；抒情語(yǔ)言優(yōu)美、情真意切；議論鏗鏘有力、有理有據(jù)……學(xué)生享受著這一切，如臨其境，如見(jiàn)其人，感同身受，心靈深受滋養(yǎng)，這種心靈的溝通交流陶冶著每個(gè)人的情操。

六、用美的形式啟發(fā)學(xué)生

一篇文章由許多材料組成，那它是如何由字詞句段連成和諧統(tǒng)一、搭配相宜、生動(dòng)流暢的篇章的呢？學(xué)生掌握這一點(diǎn)，不僅對(duì)閱讀有幫助，而且對(duì)寫作構(gòu)思、文章的安排有很好的借鑒作用。正如營(yíng)造一座大廈，只有我們懂得了如何總體構(gòu)架，如何層次安排，如何局部裝飾，最終形成形式新穎、美感獨(dú)特的建筑，那么我們才不僅懂得欣賞這大廈的美，甚至我們也會(huì)造出這么美的大廈。

因此在語(yǔ)文課堂上，我們應(yīng)設(shè)法把文章組織材料的脈絡(luò)、方法讓學(xué)生掌握，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)謀篇布局、感受形式之美。唯有如此，才能讓學(xué)生有“涉足斯文也，則有心曠神怡，其喜洋洋者矣”的感覺(jué)。更為重要的是，學(xué)生在閱讀、欣賞作品時(shí)，可以借助文章分析的各種方法把本來(lái)繁雜的材料化為富有建筑美感的形式來(lái)分析領(lǐng)會(huì)，從而提高作文的形式美?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，身為老師，教會(huì)學(xué)生領(lǐng)會(huì)謀篇布局、感受文章形式之美，是非常重要的。

羅丹（法國(guó)）認(rèn)為：“我們的生活里到處都有美，而我們只是沒(méi)有用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)它?！彼裕谥袑W(xué)語(yǔ)文課堂上，美感教育應(yīng)被視為最主要的部分，既讓同學(xué)對(duì)語(yǔ)文的美有所了解，又讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，讓美在語(yǔ)文課堂上綻放。

（編輯：龍賢東）