【摘要】魯迅以回鄉(xiāng)所見(jiàn)、所聞、所感為素材創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，作品當(dāng)中流露出對(duì)故鄉(xiāng)未來(lái)深刻的擔(dān)憂，作者渴望改造舊社會(huì)，讓人民過(guò)上前所未有的新生活。雖然現(xiàn)實(shí)堪憂，但心中仍充滿希望，仍懷揣“中國(guó)夢(mèng)”，本文正是以此為基點(diǎn)展開(kāi)探討。

【關(guān)鍵詞】魯迅；故鄉(xiāng)；改造舊社會(huì)；中國(guó)夢(mèng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

杜甫詩(shī)云：“月是故鄉(xiāng)明”，每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮，人人都愛(ài)自己故鄉(xiāng)的月亮，這便是中國(guó)人的故土情結(jié)。故鄉(xiāng)的變化牽動(dòng)著每個(gè)游子的心，在外忙碌個(gè)三年五載，當(dāng)再次踏上那熟悉的故土，看到故鄉(xiāng)日新月異，鄉(xiāng)民安居樂(lè)業(yè)，自然是心生歡喜；反之，當(dāng)回到久別的故土看到的是故鄉(xiāng)的衰敗，昔日純樸真誠(chéng)的同鄉(xiāng)為了生存變得麻木不仁，作為歸家的游子，內(nèi)心自然痛苦萬(wàn)分，甚至只想快點(diǎn)逃離那令人憂郁的氛圍，魯迅先生便是如此。也正是懷著這樣痛苦而又悲憤的心情，魯迅創(chuàng)作了《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，去反映當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的概貌。

1919年12月，魯迅從北平回到故鄉(xiāng)紹興，與同族十多戶人家共同賣(mài)掉新臺(tái)門(mén)故宅，帶著母親、三弟及家屬來(lái)到北京。這次回到鄉(xiāng)間，他目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，尤其是幼年的伙伴、農(nóng)民章運(yùn)水的遭遇。知道魯迅回來(lái)，章運(yùn)水特地從海邊漁村進(jìn)城來(lái)探望。章運(yùn)水剛年過(guò)三十，卻已是滿臉皺紋，憔悴不堪。聽(tīng)他講述“農(nóng)村做人總是難，一點(diǎn)東西拿出去總是要捐三四回”的悲慘處境，魯迅十分同情。后來(lái)，魯迅先生便以這次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷為題材創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的歷史。

雖然整篇小說(shuō)的基調(diào)是晦暗、悲憤的，但其中也有理想和希望的光芒，亦即魯迅先生并沒(méi)有絕望，用當(dāng)今流行的話來(lái)說(shuō)，魯迅先生仍然懷揣著那個(gè)一直未變的“中國(guó)夢(mèng)”——希望中國(guó)人有理想的生活，有理想的社會(huì)，有理想的國(guó)民性。

在小說(shuō)結(jié)尾部分有這樣的話：“我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的?！彪m然現(xiàn)今農(nóng)民的生活窮困潦倒如閏土那般，人與人之間因那可惡的封建等級(jí)觀念隔絕得如同我和閏土那般，但“我們的后輩還是一氣”，“他們應(yīng)該有新的生活”，這“新的生活”便是符合魯迅理想標(biāo)準(zhǔn)的生活，便是他一直追求的“中國(guó)夢(mèng)”。

文中兩個(gè)主要人物的變化恰恰折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的糟糕。少年閏土機(jī)智勇敢，沒(méi)有等級(jí)觀念，小小年紀(jì)便具備很多生活才能，是“我”心目中的小英雄；而闊別二十多年之后，出現(xiàn)在“我”面前的已不是當(dāng)年那鮮活的“人”的形象，取而代之的是被生活折磨得過(guò)早衰老，精神麻木，甚至將生活的希望完全寄托在神靈身上的閏土。文中說(shuō)道：“母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！边@種變化對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)無(wú)疑又是一重打擊，正如文中所說(shuō)：“那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀?！痹僬f(shuō)說(shuō)楊二嫂，“我孩子時(shí)候，在斜對(duì)門(mén)的豆腐店里確乎終日坐著一個(gè)楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦著白粉，顴骨沒(méi)有這么高，嘴唇也沒(méi)有這么薄，而且終日坐著，我也從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這圓規(guī)式的姿勢(shì)。那時(shí)人說(shuō)：因?yàn)橐?，這豆腐店的買(mǎi)賣(mài)非常好。而如今，她發(fā)出的是“尖利的怪聲”，做出的是“鄙夷的神色”，貪小便宜，全然沒(méi)有了當(dāng)年“豆腐西施”的形象。這兩個(gè)人今昔對(duì)比如此鮮明，究其原因，在魯迅先生看來(lái)就是生活的壓迫所致。為了生存，他們放棄了精神的活力，而那活著的肉體也不過(guò)是行尸走肉罷了。那樣的社會(huì)，人寧愿沒(méi)有尊嚴(yán)的活著，這在魯迅看來(lái)才是最亟需解決的問(wèn)題，只有喚醒國(guó)人的血性，讓他們像自己一樣懷揣夢(mèng)想并矢志追求，中華民族才有可能崛起。這樣的“人”便是《故鄉(xiāng)》當(dāng)中如宏兒、水生那般的下一代人。魯迅深知自己這一代已無(wú)望過(guò)上他夢(mèng)中理想的生活，但下一代還有希望，他們將不用再去忍受祖輩父輩的苦難和悲傷。

“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@“一輪金黃的圓月”不正是魯迅先生心中的“中國(guó)夢(mèng)”嗎？它會(huì)住進(jìn)每一個(gè)中國(guó)人的心里去，它會(huì)像指明燈一樣指引著一代又一代中國(guó)人去為之不懈奮斗。

現(xiàn)如今，魯迅先生已經(jīng)離世七十多年了，但他的夢(mèng)想仍在發(fā)光，魯迅的“中國(guó)夢(mèng)”已然成為每一個(gè)中國(guó)人的“中國(guó)夢(mèng)”，而且這個(gè)夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)。雖說(shuō)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)是一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的路，但正是魯迅先生的“中國(guó)夢(mèng)”喚醒了一代又一代麻木迷茫的中國(guó)人，影響了一代又一代的中國(guó)人，是中國(guó)崛起的一大推動(dòng)力。雖然魯迅一代沒(méi)有親身體會(huì)到中國(guó)如今的強(qiáng)盛，但是代代人民卻是在親眼見(jiàn)證著中國(guó)的巨變，魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此?！比缃?，在越來(lái)越多的中國(guó)人身上看到了魯迅先生的影子，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)那共同的夢(mèng)想都甘為那“一木一石”，所以我們堅(jiān)信，這“巨大的建筑”終會(huì)拔地而起！

作者簡(jiǎn)介：劉美玲，女，1987年生，安徽桐城人，巢湖市第七中學(xué)，中學(xué)二級(jí)教師，本科學(xué)歷，主要研究方向：初中語(yǔ)文教學(xué)。

（編輯：龍賢東）