房艷麗

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生中普遍存在重科技、輕人文的學(xué)習(xí)傾向，高職學(xué)生在這一方面的表現(xiàn)尤為突出。他們文化底蘊薄弱，對人文精神缺乏較深的認(rèn)識，加上單一為技能而求學(xué)的狹隘愿望強(qiáng)烈，普遍存在排斥人文科學(xué)的心理。面對開課前的各種糟糕現(xiàn)狀，要達(dá)到課程開設(shè)的預(yù)期效果，僅有教學(xué)方法上的改進(jìn)是不夠的，需要調(diào)節(jié)學(xué)生的心理，打開心結(jié)，才能調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性，達(dá)到課程開設(shè)的真正目的并起到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；心理調(diào)節(jié)；效果

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）04-022-01

受市場經(jīng)濟(jì)的影響，當(dāng)代大學(xué)生中普遍存在重科技、輕人文的學(xué)習(xí)傾向，高職學(xué)生在這一方面的表現(xiàn)尤為突出。相對于本科生來講，?？茖哟螌W(xué)生的文化底蘊薄弱，對人文精神缺乏的認(rèn)識，加上單一為技能而求學(xué)的狹隘愿望非常強(qiáng)烈，因此，排斥人文科學(xué)的心理較為普遍。在課程開設(shè)前的第一節(jié)課就往往表現(xiàn)為散漫、無序、學(xué)習(xí)動力不足等現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：上課前，精神狀態(tài)萎靡不振，坐姿不佳，東倒西歪；喜歡坐在教室的后排的座位上，看課外書、做其他課程作業(yè)，或做好聊天的準(zhǔn)備；有的甚至不帶課本、不帶筆，根本就沒有要學(xué)習(xí)的打算。面對如此糟糕的現(xiàn)狀，要達(dá)到課程開設(shè)的預(yù)期效果，僅有教學(xué)方法上的改進(jìn)是不夠的，必須首先進(jìn)行心理輔導(dǎo)，調(diào)節(jié)學(xué)生的心理，即由排斥的心理調(diào)節(jié)到主動接納的心理，因為只有打開心結(jié)，學(xué)生才能真正接納人文學(xué)科的教育內(nèi)容，學(xué)習(xí)的主動性才能真正調(diào)動起來，才能達(dá)到課程開設(shè)的真正目的并起到事半功倍的效果。

為此，每學(xué)期在上課前都應(yīng)該認(rèn)真準(zhǔn)備課前教育的內(nèi)容，通過課前的心理輔導(dǎo)和教育，讓學(xué)生認(rèn)識到人文科學(xué)對人的發(fā)展的重要作用。當(dāng)然，找準(zhǔn)教育的切入點是最為關(guān)鍵的一環(huán)。

泛教育理論認(rèn)為：教育就是對人的發(fā)展資源的開發(fā)利用。人的發(fā)展資源有三種形態(tài)，即資生資源、經(jīng)驗資源、交往資源①。資生資源是指可以滿足人的身體發(fā)展需要的物質(zhì)資源，即生理需要，包括營養(yǎng)資源、保健資源、體育資源等；經(jīng)驗資源是指以符號或物化形式積淀下來的人類認(rèn)識客觀世界和認(rèn)識自身的成果；即生存需要，包括知識資源、技能資源等；交往資源是指可以滿足人的社會性發(fā)展需要的一切社會關(guān)系的集合；即發(fā)展需要，包括合作資源、人際關(guān)系資源等。

泛教育理論關(guān)于人的發(fā)展資源論的提出為課前教育指明了工作的切入點。即教師在講明課程開設(shè)的意義時，應(yīng)以學(xué)生的就業(yè)、生存和發(fā)展的需要為出發(fā)點和歸宿點，來激發(fā)、滿足學(xué)生的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生主動接納人文教育課程的內(nèi)容，增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。因為只有以生存需要為出發(fā)點，才可以激發(fā)學(xué)生較高層次的需要，提高他們對生命意義與質(zhì)量的認(rèn)識，幫助他們選擇生命的生存方式與發(fā)展道路，使他們從生命的成長狀態(tài)走向自覺狀態(tài)，并在這一過程中不斷完善自身，通過社會實踐實現(xiàn)人生價值，獲得人性的完美與發(fā)展。從而達(dá)到人文科學(xué)開發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的全面發(fā)展的真正目的。

在實踐中主要圍繞就業(yè)、生存、發(fā)展三方面對《鄧小平理論及“三個代表”重要思想概論》（以下簡稱《概論》）課程的開設(shè)意義進(jìn)行闡述：

1、讓學(xué)生了解國家的路線、方針、政策，這是每一位學(xué)生立足社會必須具備的基本素質(zhì)，因為我們都要生活在國家這個大環(huán)境下，每一個人的發(fā)展都要與社會發(fā)展方向相一致，與國家的發(fā)展要求相一致，只有明確了國家的路線、方針、政策，才能對自己的未來做出準(zhǔn)確的定位。

2、學(xué)習(xí)掌握蘊含其中的世界觀和方法論，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)，這一點也是我們立足社會必需的基本素質(zhì)，每一個人在社會中都會遇到各種各樣的事情，需要處理各種各樣的問題，在處理這些問題的過程中，就需要具備正確的世界觀，需要一定的哲學(xué)素養(yǎng)，只有這樣才能在實踐中不斷提高分析問題、解決問題的能力。

3、學(xué)習(xí)蘊含其中的思維方式、膽略和氣魄，培養(yǎng)長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。理論來自實踐，是在實踐中提煉出來的，因此，它具有前瞻性，能給我們的現(xiàn)實生活以指導(dǎo)，有益于我們對歷史發(fā)展趨勢的把握，順應(yīng)歷史潮流，實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。

總之，要告訴學(xué)生，《概論》課程開設(shè)的目的在于促進(jìn)人的發(fā)展，提高人的素質(zhì)。人的發(fā)展應(yīng)該是全面的、健康的、和諧的，良好的人文素養(yǎng)不僅能夠提高的人的個性修養(yǎng)和生存質(zhì)量，還能開闊人的視野，增強(qiáng)人的人格魅力。《概論》課程的開設(shè)就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會聯(lián)系實際、學(xué)會思考、學(xué)會感悟，在思考、感悟、體驗中內(nèi)化知識，積淀人文情懷，逐步在實踐中提高自己，為自己終身的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。因此這一門課程是高職人才由自然屬性向社會屬性轉(zhuǎn)化的紐帶，其存在和發(fā)展的價值在于能造就勇于進(jìn)取、善于創(chuàng)造、人格健全、個性鮮明的新一代建設(shè)者。

通過以上三方面的講解、闡述，學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目心里就會得到矯正，不會再繼續(xù)錯誤地認(rèn)為：這門課程就是簡單地畫畫背背，及格就過關(guān)了，就完成任務(wù)了。而是會透徹而深刻地認(rèn)識到《概論》課程開設(shè)的意義，重新樹立學(xué)習(xí)的熱情，主要表現(xiàn)在：課堂會立刻變得安靜、有秩序，原來想利用課堂做其他事的學(xué)生就會逐漸抬起頭，坐直，集中精力，做好認(rèn)真聽課的準(zhǔn)備，眼睛里還閃著求知的神采。這一現(xiàn)象說明，課前心理調(diào)節(jié)的實效性實現(xiàn)了。只有在實效性實現(xiàn)的前提下，學(xué)生才能很容易接納老師所講解的內(nèi)容，這是師生之間產(chǎn)生共鳴的前提，也是實現(xiàn)教書育人良好效果的第一步。

多年的教學(xué)實踐證明，課前心理調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)十分重要。它可以讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，樹立學(xué)習(xí)熱情，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改善學(xué)習(xí)方法，為實現(xiàn)良好的教學(xué)效果打下堅實的基礎(chǔ)?？傊n前心理調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)是提高人文教育實效性的開端。

參考文獻(xiàn)：

[1] 肖化移.胡小桃.《職業(yè)技術(shù)教育》.《個人就業(yè)、發(fā)展與職業(yè)教育的作為》2004.10