何東輝

【摘 要】隨著素質(zhì)教育政策的實(shí)施，各地區(qū)學(xué)校紛紛以提倡學(xué)生們以創(chuàng)新能力為主要目標(biāo)。并能夠增進(jìn)學(xué)生們之間的感情以及提高其人際交流能力，讓課堂充滿教學(xué)活力。有效地提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)。從而大大提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

【關(guān)鍵詞】構(gòu)建；活力；課堂

尊重生命，體現(xiàn)人性，以人為本，構(gòu)建充滿活力的課堂，是新一輪課程改革大力倡導(dǎo)的教學(xué)理念。但由于傳統(tǒng)教學(xué)理念使課堂缺乏生機(jī)與活力，師生的生命力得不到有效發(fā)揮。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，構(gòu)建充滿活力的歷史課堂，讓重創(chuàng)活力競(jìng)相迸發(fā)，就是歷史老師在新課程改革中急需解決的問(wèn)題。

一、營(yíng)造民主氛圍，給學(xué)生以安全的心理支持

和諧發(fā)展是教育的理想境界，也是新課程改革極力倡導(dǎo)和追求的價(jià)值取向，而和諧發(fā)展的核心是人格的和諧發(fā)展。建立新型的師生關(guān)系，賞識(shí)學(xué)生，尊重學(xué)生的需要，是激活學(xué)生主體意識(shí)的基本條件。人的心理往往趨向于輕松、愉快、教師應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)一種寬松自由、和諧的氛圍中，在師生平等的對(duì)話中，學(xué)生才能充分地張揚(yáng)個(gè)性。另外，教師應(yīng)允許一部分學(xué)生暫時(shí)保留自己并不十分正確的意見(jiàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程慢慢形成更為正確的見(jiàn)解。教師要改變自己高高在上的知識(shí)權(quán)威的角色，用平視的眼光看待學(xué)生，有時(shí)甚至不妨“蹲”下來(lái)看學(xué)生，這樣學(xué)生才能無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)自己，才敢想敢說(shuō)，敢于表達(dá)自己的思想和意見(jiàn)，不怕出錯(cuò)和失敗?！叭诵宰钌顚拥男枨缶褪强释麆e人的欣賞”，教師只有給學(xué)生以安全的心理支持和精神鼓舞，才能把學(xué)生的潛能充分挖掘出來(lái)。

二、增強(qiáng)教學(xué)情趣，讓學(xué)生有快樂(lè)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程往往伴隨著深厚的個(gè)人情緒，濃厚的興趣能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的智力潛能，使學(xué)生學(xué)起來(lái)覺(jué)得愉悅、輕松；反之，如果沒(méi)有深厚的興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)感覺(jué)枯燥、乏味，從而消極、被動(dòng)地對(duì)待學(xué)習(xí)?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師，它是影響學(xué)習(xí)活動(dòng)效率的一個(gè)重要的非智力因素。因此，我們的課堂應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，變抽象為形象，變無(wú)趣為有趣，使課堂對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都有一種吸引力，讓學(xué)生有滋有味、興趣盎然地學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)中感受到課堂生活的快樂(lè)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要付出艱苦的腦力勞動(dòng)，教師有義務(wù)、有必要在課堂上創(chuàng)造一種輕松、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣學(xué)生聽(tīng)起課來(lái)便會(huì)消除緊張和疲勞，從而學(xué)起來(lái)也信心十足，精力集中，對(duì)課堂的喜愛(ài)與欣賞也會(huì)隨之增加。

增強(qiáng)課堂教學(xué)的情趣，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面著手：①利用新穎多樣的教學(xué)方式和豐富多彩的活動(dòng)引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣。②創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲。③注意學(xué)科之間的綜合，利用學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備為課堂教學(xué)服務(wù)。比如可以將語(yǔ)文、政治、地理、歷史等學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行巧妙綜合，這樣都會(huì)使歷史課堂更顯活力與魅力。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，還學(xué)生以自主的學(xué)習(xí)權(quán)利

從教育心理的角度講，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受式和發(fā)現(xiàn)式兩種。在接受式學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。這兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值，它們彼此是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受和掌握，冷落發(fā)現(xiàn)和探究，從而導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)知過(guò)程及規(guī)律的極端處理，課堂教學(xué)以教師教授為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的記憶、背誦、模仿和答題，使學(xué)生缺乏對(duì)親情、人性體驗(yàn)。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探討、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。

四、重構(gòu)教學(xué)進(jìn)程，給學(xué)生以充分的探究機(jī)會(huì)

教學(xué)是一項(xiàng)有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)，教學(xué)運(yùn)行也需要一定的程序，從某種意義上說(shuō)，預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求。正因?yàn)槿绱?，許多教師都十分重視教學(xué)模式的研究、教學(xué)方案的設(shè)計(jì)。但是，教學(xué)過(guò)程畢竟又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，具有不可預(yù)見(jiàn)性的特別：由知識(shí)、能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀等多維構(gòu)建的教學(xué)過(guò)程引起教學(xué)目標(biāo)與結(jié)果的不確定性；課程綜合性加大，教材、教參都給教師留下極大的余地而引起教堂內(nèi)容的不確定性；不用統(tǒng)一的規(guī)格、答案和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行個(gè)別化教育引起的教育對(duì)象的不確定性；教師擁有較大的自主權(quán)，課堂上可支配的因素增多引起的教學(xué)方式與過(guò)程的不確定性。這些都使教學(xué)方式不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，更不能拘泥于固定不變的預(yù)設(shè)中。這就要求教師必須提高課堂的應(yīng)變能力，不能回避師生在認(rèn)識(shí)上的矛盾，而要以學(xué)生的疑問(wèn)作為契機(jī)重新調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，重組信息傳遞方式，把師生的互動(dòng)和探索引向縱深，使課堂不斷產(chǎn)生新的思維碰撞和思想交鋒，把學(xué)生創(chuàng)造性的主體活動(dòng)與教師創(chuàng)造性的主導(dǎo)作用自然而然、和諧地結(jié)合起來(lái)，使歷史課堂充滿活力。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)探索過(guò)程，也意味著學(xué)生將要面臨問(wèn)題與困惑，甚至是困難與挫折，也有可能花費(fèi)不少時(shí)間與精力卻所獲甚少，但這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、成長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。它是一種不可量化的“長(zhǎng)效”，一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)，而眼前所耗費(fèi)的代價(jià)和精力應(yīng)該說(shuō)是值得的。

五、開放課堂教學(xué)為，給學(xué)生以廣闊的學(xué)習(xí)時(shí)空

開放，應(yīng)該是全方位的。一是開放教學(xué)過(guò)程。教師應(yīng)該不要追求課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整性，而應(yīng)該把一堂課的學(xué)習(xí)作為學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生活的一部分，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程以及情感體驗(yàn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)就大力倡導(dǎo)學(xué)生的自主、探究式學(xué)習(xí)，提倡從不同角度提出問(wèn)題，并學(xué)習(xí)解決歷史問(wèn)題的一些基本方法，學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，努力改變過(guò)去重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探討新知識(shí)的經(jīng)歷和獲得新知識(shí)的體驗(yàn)，教材也不再是課堂教學(xué)的唯一材料，教學(xué)的終極目標(biāo)不在于學(xué)生記住了多少知識(shí)，而是以教材為載體，又要在教材之外尋找“教材”，如報(bào)刊資料、影視傳媒、網(wǎng)絡(luò)信息等，引進(jìn)必要的素材和知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、家庭和社會(huì)。二是開放學(xué)習(xí)形式。傳統(tǒng)課堂統(tǒng)一的教堂模式，使學(xué)生形成了統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方式，富有活力的歷史課堂應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，允許學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，或獨(dú)立學(xué)習(xí)，或小組討論，真正地讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里暢游。三是開放教學(xué)評(píng)價(jià)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，以創(chuàng)新?lián)е饕笜?biāo)，在評(píng)價(jià)形式上做到三個(gè)結(jié)合中：筆試、口試與操作相結(jié)合；在評(píng)價(jià)內(nèi)容上做到四個(gè)延伸：從考試向考查延伸，從期中（終）向平時(shí)延伸，從課堂向課外延伸，從智力因素向非智力因素延伸；在試卷內(nèi)容上做到五個(gè)滲透：滲透知識(shí)應(yīng)用，滲透課外知識(shí)，滲透開放性題目，滲透社會(huì)熱點(diǎn)，滲透探究與創(chuàng)新能力。四是開放學(xué)習(xí)思維。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)問(wèn)題解決的常規(guī)思維，富有生命力的歷史課堂應(yīng)具有多元性、開放性的特征，不追求某種標(biāo)準(zhǔn)化的、狹隘的、唯一的方法與答案，強(qiáng)調(diào)多元化的價(jià)值取向，答案不求統(tǒng)一，“百家爭(zhēng)鳴，百花爭(zhēng)艷”，允許學(xué)生領(lǐng)先自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思維過(guò)程的展示，使學(xué)習(xí)成為一個(gè)富有個(gè)性化的知識(shí)、智力、情感、人格的構(gòu)建過(guò)程。從束縛學(xué)生思維的傳統(tǒng)課堂到放飛學(xué)生心靈的新型課堂，雖“路漫漫兮”，但我們?nèi)詰?yīng)“上下求索”，努力尋求突破，使歷史課堂生命力競(jìng)相迸發(fā)。

（作者單位：奉化市蕭王廟中學(xué)）