李媛媛

【摘 要】隔代教育，在當(dāng)代社會(huì)中是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象。許多年輕的父母由于工作忙，壓力大，沒(méi)有時(shí)間照顧孩子，因而把孩子交給祖輩們撫養(yǎng)，這種祖輩教育孫輩的教育方式稱之為“隔代教育”。從表面上看起來(lái)這種教育方式合乎情理，并且符合當(dāng)前大家的實(shí)際需要，但實(shí)際上隔代教育也存在著不容忽視的弊端。本文就從這點(diǎn)出發(fā)，對(duì)隔代教育的弊端進(jìn)行著重分析，并且提出一些有針對(duì)性的建議，減少隔代教育對(duì)兒童們的不利影響，使兒童可以健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】隔代教育 弊端 措施

一、隔代教育的含義及現(xiàn)狀

隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對(duì)的一種概念，也指在家庭教育中，兒童的親生父母把撫養(yǎng)和教育子女的責(zé)任和義務(wù)交給上一代家長(zhǎng)來(lái)承擔(dān)的教育方式?，F(xiàn)在許多家長(zhǎng)由于工作壓力大、時(shí)間緊張、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈等許多因素而把孩子交給父輩撫養(yǎng)，因此隔代教育也就成為當(dāng)下很普遍、很自然的一種幼兒教育方式。據(jù)中國(guó)老齡科研中心對(duì)全國(guó)城鄉(xiāng)的兩萬(wàn)多名老人的調(diào)查，其中60%以上的老人都會(huì)照看孫輩，并且在隔代教育中照看孫輩的女性居多數(shù)。上海市一項(xiàng)0～3歲嬰兒撫養(yǎng)方式的調(diào)查顯示，有70%以上的嬰幼兒都與祖輩家長(zhǎng)生活在一起，而80%以上的祖輩家長(zhǎng)都會(huì)參與嬰幼兒的撫養(yǎng)。我國(guó)又是世界上隔代教育的大國(guó)，因此社會(huì)上對(duì)隔代教育的關(guān)注也就越來(lái)越多。

這種教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖輩的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和空閑時(shí)間，緩解老年人的孤獨(dú)癥，并且孩子由祖輩教養(yǎng)，飲食起居能得到悉心地照顧，身體素質(zhì)和安全得以保障，也能使他們的父母專心致力于事業(yè)和工作。但是隔代教育帶來(lái)的弊端也是不容忽視的。

二、隔代教育帶來(lái)的弊端

我們不能否認(rèn)隔代教育有其合理的一面，例如老人有足夠的時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)，能夠更好地照顧孩子，從而減輕父母的壓力。但是筆者認(rèn)為隔代教育的弊端也很多，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）老人容易溺愛(ài)孩子，使孩子無(wú)法過(guò)早的獨(dú)立

我曾經(jīng)在實(shí)習(xí)時(shí)看到這樣一個(gè)情景：語(yǔ)文老師將昨天晚上家庭作業(yè)未完成的李同學(xué)叫到辦公室進(jìn)行教育，要求李同學(xué)放學(xué)后留下來(lái)把昨晚未完成的作業(yè)補(bǔ)完再回家，李同學(xué)一聽(tīng)要讓自己留下來(lái)補(bǔ)作業(yè)，立刻坐在辦公室的地板上，開(kāi)始手腳揮舞，并且放聲大哭起來(lái)，邊哭邊喊“奶奶，快來(lái)救我啊……”哭聲響徹整個(gè)樓層。李同學(xué)身材肥胖，據(jù)了解，他經(jīng)常吃魚、蝦和許多零食，飲食比較挑剔，不喜歡吃蔬菜水果，而在校的表現(xiàn)則非常極端，和同學(xué)們不能友好地相處，將老師同學(xué)說(shuō)的話當(dāng)作耳旁風(fēng)，教室里自己的學(xué)習(xí)用品等也亂扔，性格比較怪異。李同學(xué)的父母都外出打工，常年不回家，他和奶奶生活在一起。

其實(shí)，李同學(xué)并不是生活中的一個(gè)特例，他是一群人的縮影，也是無(wú)數(shù)個(gè)有著隔代教育的孩子的代表。祖輩普遍存在著“重養(yǎng)輕教”“重智輕德”“重滿足輕管束”的傾向，往往有著強(qiáng)烈的慈幼之性，補(bǔ)償心理相當(dāng)嚴(yán)重，對(duì)孫輩容易過(guò)度關(guān)懷、過(guò)度保護(hù)，喜歡護(hù)短，容易造成孫輩的畸形發(fā)展，使他們的學(xué)習(xí)、生活存在缺陷，從而帶來(lái)種種社會(huì)隱患。

（二）影響孩子智力和學(xué)業(yè)的發(fā)展

對(duì)于接受過(guò)高等教育的老人來(lái)說(shuō)，這方面不會(huì)有太大的問(wèn)題。然而，大多數(shù)老人由于知識(shí)有限，跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，缺乏超前意識(shí)，早教觀念不強(qiáng)，對(duì)孩子的生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏科學(xué)地認(rèn)識(shí)和了解，憑陳舊的思想觀念與過(guò)時(shí)的套路來(lái)教育孫輩，在教育過(guò)程中以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)，不能正確及時(shí)地、有效地開(kāi)發(fā)孩子的智力，導(dǎo)致兒童的教育質(zhì)量下降。這部分老人無(wú)法在學(xué)業(yè)上為他們的子孫提供很好的幫助，無(wú)法輔導(dǎo)他們的功課。許多老人容易用經(jīng)驗(yàn)主義來(lái)解決問(wèn)題，他們的經(jīng)驗(yàn)主義甚至是狹隘的經(jīng)驗(yàn)至上觀念，有可能延遲孫輩的社會(huì)化進(jìn)程。祖輩們較低的教育程度、狹窄的知識(shí)面、僵化的思維模式、陳舊的思想觀念、有限的交往活動(dòng)范圍以及“過(guò)來(lái)人”的優(yōu)勢(shì)心理，使他們?cè)诮逃龑O輩時(shí)對(duì)經(jīng)驗(yàn)極度依賴，其視野、理念與現(xiàn)代社會(huì)不免有脫節(jié)之處，這反倒可能延誤孫輩的社會(huì)化進(jìn)程。

更為突出的是，這一階段的孩子好奇心比較強(qiáng)，喜歡提出各種各樣的問(wèn)題，有些生活性的問(wèn)題祖輩可以解決，然而更多關(guān)于科學(xué)性的問(wèn)題老人無(wú)法做出科學(xué)的回答。有的老人會(huì)粗暴地批評(píng)孩子不認(rèn)真學(xué)習(xí)而整天問(wèn)一些亂七八糟的問(wèn)題，打擊孩子的積極性和自信心；有些老人自己不知道答案而又不想讓孫子失望，就編出一些答案來(lái)糊弄孩子，因此在孩子心目中形成錯(cuò)誤的答案，誤導(dǎo)孩子，使他們形成錯(cuò)誤的觀念。

現(xiàn)在的小孩學(xué)習(xí)的科目都比較多，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、音樂(lè)、美術(shù)、藝術(shù)、剪紙、拼圖等，語(yǔ)文和數(shù)學(xué)大多數(shù)老人還可以應(yīng)對(duì)，然而別的科目就無(wú)能為力了，不能在學(xué)業(yè)上很好地幫助孩子，因此孩子的學(xué)業(yè)不能很好地發(fā)展，對(duì)于孩子的將來(lái)也是有很深遠(yuǎn)的影響。而孩子一旦錯(cuò)過(guò)最佳的教育時(shí)期，所呈現(xiàn)的很多問(wèn)題也就比較難解決了。

（三）容易忽視親子教育，不利于孩子良好性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成

隔代教育使孩子和父母接觸的時(shí)間比較少，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“每個(gè)瞬間，你看到孩子，就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗(yàn)自己的人格?！边@說(shuō)明了家長(zhǎng)的一言一行、生活方式、行為習(xí)慣以及價(jià)值取向等會(huì)對(duì)孩子的生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、道德習(xí)慣產(chǎn)生很深刻的影響。然而，隔代教育使孩子和父母接觸的時(shí)間比較少，父母沒(méi)有足夠的時(shí)間去教育孩子培養(yǎng)良好的性格和行為習(xí)慣，而孩子更多的是受到祖輩們的影響。

兒童處于生命之初，可塑性強(qiáng)，正處于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵年齡。但是這個(gè)年齡段的兒童自制力比較差，如果家長(zhǎng)不注重培養(yǎng)，孩子就極易染上不良的行為習(xí)慣，對(duì)其以后健康成長(zhǎng)產(chǎn)生難以彌補(bǔ)的缺陷。而在隔代教育中，許多祖輩的家長(zhǎng)非常容易忽視這些，給孩子帶來(lái)的負(fù)面影響更是讓人擔(dān)憂。例如，有些老人隨地亂扔垃圾、吐痰，而這些行為非常容易被孩子記在心里并去模仿。這個(gè)時(shí)候正是孩子的模仿意識(shí)最強(qiáng)的時(shí)候，很有可能把這些行為作為自己學(xué)習(xí)的對(duì)象，這樣就會(huì)給孩子帶來(lái)很大的負(fù)面影響，不僅是生活方面的，更重要的是價(jià)值取向、思想觀念等方面的負(fù)面影響，很有可能會(huì)影響孩子的終身發(fā)展。

（四）易引起家庭教育沖突，產(chǎn)生家庭矛盾和沖突

祖輩們由于有著長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷和豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人生經(jīng)驗(yàn)和教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，因此喜歡用自己的方式去教育孩子。然而好多祖輩們的觀念和做法都比較落后、守舊；而父輩們接受教育的程度相對(duì)比較高，思想觀念更為現(xiàn)代化，因此在教育子女上有著更多新的的方法和理論。

祖輩和父輩在生活環(huán)境、生活閱歷、受教育程度、生活方式等方面存在差異，因此他們的教育理念、內(nèi)容和方法都不大相同，比較容易產(chǎn)生分歧，引發(fā)家庭教育沖突。在進(jìn)行家庭教育時(shí)大家各抒己見(jiàn)，各行其是，教育意見(jiàn)和方法無(wú)法達(dá)到統(tǒng)一，致使孩子不知道應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的，到底應(yīng)該怎么做。更為嚴(yán)重的時(shí)候可能會(huì)產(chǎn)生家庭糾紛和矛盾，無(wú)法給孩子提供一個(gè)很好的生活環(huán)境，對(duì)孩子未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響。

三、解決隔代教育弊端的措施

兒童時(shí)期是一個(gè)人的一生尤為重要的時(shí)期，在這一時(shí)期，如果不能對(duì)他們很好地進(jìn)行家庭教育，將會(huì)對(duì)兒童的生理發(fā)展、心理發(fā)展、自我意識(shí)、行為習(xí)慣、社會(huì)道德觀念、性格和未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生很大負(fù)面影響。為了兒童能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，我認(rèn)為我們應(yīng)該采取有效的措施去解決隔代教育所出現(xiàn)的問(wèn)題，以下提出以下幾點(diǎn)建議。

（一）祖輩轉(zhuǎn)變溺愛(ài)的教養(yǎng)方式，應(yīng)該理智地教育孩子

祖輩家長(zhǎng)要理智地教育孩子，不要一味地溺愛(ài)孩子，要分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限，要愛(ài)得適當(dāng)，讓兒童學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)憑借自己的能力去解決問(wèn)題，不能一味地幫助兒童解決生活學(xué)習(xí)中的困難和挫折，應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)。加強(qiáng)對(duì)兒童的社會(huì)化教育，多帶他們?nèi)ナ彝怏w驗(yàn)大自然的美好、生活的美好，讓他們能夠客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)，而不是只讓他們待在室內(nèi)，像溫室里的花朵一樣，不見(jiàn)陽(yáng)光雨露，經(jīng)不起任何的風(fēng)吹雨打。也應(yīng)該適度地開(kāi)展逆境教育，不能孩子要什么就給什么，應(yīng)該讓他們明白生活的艱辛不易，能夠通過(guò)自己的努力獲得自己想要的東西，這對(duì)他們未來(lái)的生活是有好處的，也可以矯正隔代教育中的不足。

（二）祖輩們應(yīng)該盡可能地轉(zhuǎn)變觀念，多了解孩子的情況，耐心教育孩子

祖輩們落后、陳舊的思想觀念和意識(shí)，欠缺的文化知識(shí)不能夠很好地輔導(dǎo)孫輩們。因此祖輩們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)各種手段的學(xué)習(xí)不斷地更新自己的世界觀、教育觀、人生觀，將自己原有的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的理念知識(shí)結(jié)合起來(lái)，用現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)、教育孩子，對(duì)孩子進(jìn)行早教教育，正確地引導(dǎo)孩子，并同他們一起成長(zhǎng)。兒童這個(gè)時(shí)期正是好奇心非常強(qiáng)的時(shí)期，因此祖輩們千萬(wàn)不能打擊他們的自信心和好奇心，對(duì)兒童提出來(lái)的問(wèn)題應(yīng)該認(rèn)真、耐心地解答，對(duì)于自己不知道的問(wèn)題千萬(wàn)不能隨便編個(gè)答案糊弄孩子，應(yīng)該咨詢他人或者上網(wǎng)搜索正確答案，耐心地講解給兒童們聽(tīng)。同時(shí)，祖輩們還應(yīng)該通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或者報(bào)紙雜志多了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同的年齡段進(jìn)行不同的教育，以免錯(cuò)過(guò)最佳教育時(shí)期。

（三）應(yīng)該多進(jìn)行親子教育，父輩和祖輩應(yīng)該提高自身素質(zhì)，做好表率

父母如果花太少的時(shí)間陪孩子，孩子比較容易疏遠(yuǎn)父母，因此應(yīng)該多進(jìn)行親子教育。父母應(yīng)該盡可能多地抽出時(shí)間和精力來(lái)照顧孩子，陪孩子、關(guān)心孩子的身心健康及其發(fā)展，而不應(yīng)該把孩子完全托付給祖輩。另外，因?yàn)楹⒆恿己玫钠返潞褪欠怯^念等并不完全是通過(guò)說(shuō)教完成的，也是通過(guò)長(zhǎng)期的潛移默化的影響完成的。因此，為了培養(yǎng)孩子良好的品德和素質(zhì)行為，家長(zhǎng)們應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，時(shí)時(shí)刻刻做好表率，注意自己的言行，應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，用正確的是非觀念來(lái)引導(dǎo)孩子，并且要特別注重生活中的細(xì)節(jié)，不能忽視細(xì)微的方面，這也是隔代教育中應(yīng)該給予重視的一個(gè)方面。

（四）兩代人應(yīng)該多溝通，以民主平等的心態(tài)和孩子交流，創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境

兒童的祖輩和父輩應(yīng)該在教育孩子的觀念、意識(shí)和行為上多溝通，盡量不在孩子在場(chǎng)的情況下進(jìn)行爭(zhēng)吵，不能兩代人對(duì)孩子的要求和標(biāo)準(zhǔn)不同，而使孩子不知道怎么做，這樣會(huì)達(dá)不到預(yù)期的教育效果，容易使孩子形成兩面性格。家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響是非常重要的，因此祖輩和父輩不僅要和諧地交流，和孩子之間也要和諧地交流，對(duì)孩子應(yīng)該有耐心，以民主平等的心態(tài)進(jìn)行交流；應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，不能以自己的主觀愿望代替孩子做出選擇，但是也不能一味地聽(tīng)從孩子的意愿，應(yīng)該把握一個(gè)度，做出適合孩子的最好的選擇。這樣不但避免了孩子以自我為中心，形成性格上的缺陷，而且還可以為孩子創(chuàng)造一個(gè)溫暖、舒適的家庭環(huán)境，使他們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

隔代教育不僅是一個(gè)家庭的教育問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，因此它需要孩子的父母、祖輩和社會(huì)各方面的共同努力，尋求一種更好、更完善的方法去解決問(wèn)題。社會(huì)各方面應(yīng)該高度重視未成年人的教育問(wèn)題，并把它作為一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程，共同促進(jìn)未成年人教育走向科學(xué)化、規(guī)范化、制度化和社會(huì)化。

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