田傳鋒

摘要：地理源于生活，又融入生活，這既是地理課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的基本理念，又是國(guó)內(nèi)外教育家所提倡“教育即生活”“生活即教育”的教學(xué)追求。從教材生活化、鄉(xiāng)土地理生活化、社會(huì)熱點(diǎn)生活化三方面捕捉生活化地理素材，創(chuàng)設(shè)地理教學(xué)情境。同時(shí)地理融于生活、高于生活，從生活中發(fā)現(xiàn)、分析和解決地理問題。從中感知地理的樂趣，感悟地理的真諦。

關(guān)鍵詞：生活 地理 教學(xué) 探索

國(guó)家頒布的地理課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”的基本理念，這與美國(guó)教育家杜威提倡的“教育即生活”和我國(guó)教育家陶行知先生提倡的“生活即教育”是一脈相承的，其旨在倡導(dǎo)地理教學(xué)的生活化。對(duì)于“生活化”的理解可謂仁者見仁、智者見智，我想從分析短語(yǔ)看去掉修飾語(yǔ)變成“習(xí)地理”，怎樣學(xué)？從生活中學(xué)，地理來(lái)自生活；還有一個(gè)修飾語(yǔ)“對(duì)生活有用”，因而指出了“學(xué)習(xí)地理”的目的——對(duì)生活有用。簡(jiǎn)而言之，地理既源于生活，又融于生活，我們要引導(dǎo)學(xué)生從中感悟到學(xué)習(xí)地理的樂趣和真諦。

一、地理源于生活，感受地理學(xué)習(xí)的樂趣

由于初中學(xué)生空間思維能力較差，而地理概念、地理原理較抽象，接受較困難，怎么有效地學(xué)習(xí)地理呢？我想到了陶行知先生有一個(gè)精辟的比喻：“接知如接枝。以自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)方才可以接的上去?！蔽野堰@理解為下圖。

我想學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)就是“根”，由生活經(jīng)驗(yàn)獲取的知識(shí)就是“枝”。生活素材是師生間的載體、橋梁，教師利用生活素材傳授知識(shí)即“接知”，學(xué)生透過(guò)生活素材把“別人的知識(shí)方才可以接的上去”。地理教學(xué)可以借助學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象，將復(fù)雜難懂的地理概念、地理原理賦予其中講解。那么，怎樣捕捉陶行知先生所謂“生活”素材創(chuàng)設(shè)生活情境呢？

1.地理教材生活化。通過(guò)靈活處理地理教材，把教材內(nèi)容活化為實(shí)際生活，努力營(yíng)造生活化的教學(xué)環(huán)境，還原生活背景，培養(yǎng)學(xué)習(xí)地理的樂趣。如2014年中國(guó)中央電視臺(tái)播出的美食類紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，介紹了中國(guó)各地美食生態(tài)。中學(xué)生亮亮發(fā)現(xiàn)生活在南方的人們，舊時(shí)飲食大都小碟小碗，一次食凈。對(duì)于一時(shí)難以食凈的食品常有腌制的習(xí)俗，如侗族的“酸食”、傣族的“酸肉”、“酸辣菜”等。而生活在北方的人們，燉菜、燴菜食風(fēng)頗盛，為長(zhǎng)期保存還可以支撐干菜、干肉、干魚，夏季也不例外。思考南北方飲食與當(dāng)?shù)丨h(huán)境有何關(guān)系。

2.鄉(xiāng)土地理生活化。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：大自然是學(xué)生美育的總要源泉。學(xué)生身邊的大自然，恰好是最真實(shí)、最豐富、最有活力的地理資源，最貼近學(xué)生的實(shí)際生活，最能激發(fā)地理學(xué)習(xí)的樂趣。如在講到徐州的季風(fēng)氣候，想一想徐州地區(qū)夏季和冬季風(fēng)向是否發(fā)生顯著的變化？冬、夏季在降水上有什么差異？

3.社會(huì)熱點(diǎn)生活化。與日新月日迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)相比，教材內(nèi)容總是相對(duì)滯后。地理教師要有敏捷思維能力、銳利的眼光，善于捕捉與地理學(xué)科有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題。關(guān)注新聞事件，積累新聞事件，新聞生活化，走進(jìn)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)，感受地理樂趣。在學(xué)習(xí)《巴西》一節(jié)時(shí)，可利用巴西舉辦世界杯這一社會(huì)熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境引入對(duì)本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。如人民網(wǎng)北京6月13日電？“2014年巴西世界杯開幕式在圣保羅競(jìng)技場(chǎng)隆重舉行?！毕胍幌霝槭裁瓷０臀?、足球、混血人種成了巴西的代名詞？

地理源于生活，從生活中學(xué)習(xí)地理，感受地理學(xué)習(xí)的樂趣。

二、融于生活，感知地理學(xué)習(xí)的真諦

“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”這一理念的最終目的并不僅僅止步于獲取地理知識(shí)。章太炎先生說(shuō)過(guò)的一句話：“做學(xué)問有兩種，一是求是，二是致用。”我們的課堂教學(xué)主要是“求是”的過(guò)程，是學(xué)生獲取地理知識(shí)和必要的地理素養(yǎng)的過(guò)程，但學(xué)習(xí)的最終目的乃是“致用”，是為了將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)與生活實(shí)踐，是為了創(chuàng)造更美好的生活。我想地理源于生活是“求是”，而融于生活則是“致用”。因而在地理教學(xué)上讓學(xué)生動(dòng)眼觀察、動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考、動(dòng)口敘述，調(diào)動(dòng)多種感官參與活動(dòng)，鍛煉各種生活和生存技能。（如下圖）

1.學(xué)會(huì)觀察生活，發(fā)現(xiàn)地理問題。關(guān)注身邊的衣食住行等日常生活、關(guān)注國(guó)內(nèi)外社會(huì)熱點(diǎn)，從中學(xué)會(huì)積極捕捉生活素材，想一想它們與地理的聯(lián)系，從中發(fā)現(xiàn)地理問題。

2.學(xué)會(huì)思考生活，分析地理問題?！兜乩斫逃龂?guó)際憲章》提出的“它在哪里？它是什么樣子的？它為什么在那里？怎樣使它有利于人類和自然環(huán)境？”這是地理科學(xué)所特有的思維方式。學(xué)會(huì)思考生活現(xiàn)象中蘊(yùn)含的地理原理，學(xué)會(huì)分析地理現(xiàn)象的來(lái)龍去脈，努力做到知其然還要知其所以然。

3.學(xué)會(huì)實(shí)踐生活，解決地理問題。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不會(huì)用手，不教用手的人會(huì)用腦?！边@說(shuō)明我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視學(xué)生實(shí)踐的弊端。地理教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的地理，最終目的是利用地理知識(shí)與技能更好地發(fā)展與生活，提高生活質(zhì)量。只有增強(qiáng)自我實(shí)踐能力、提升自己獨(dú)立解決問題的能力才是二十世紀(jì)青少年的必備技能。

總之，在融于生活的過(guò)程中，不斷提升自己的生活和生存技能，從中真正感悟地理科學(xué)的真諦。

學(xué)習(xí)對(duì)生活有用、對(duì)終身發(fā)展有用的地理，就是地理既要源于生活，又要融于生活，則是地理教學(xué)所追求的理想境界，從中才能感知地理的樂趣，感悟地理的真諦。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知.陶行知教育文集[M].四川教育出版社，2011.

[2]趙祥麟，王承緒.杜威教育名篇[M].教育科學(xué)出版社，2006.

（責(zé)編 張景賢）