袁媛

新課改以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村品德課堂面臨諸多困難：品德教材缺乏農(nóng)村味、農(nóng)村兒童生活單調(diào)、教學(xué)設(shè)備落后等，都給集綜合性與活動(dòng)性于一身的品德課教學(xué)帶來(lái)諸多阻礙。然而，農(nóng)村廣袤的生活世界蘊(yùn)涵著城市所無(wú)法比擬的資源：世代傳承的民風(fēng)民俗、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)文明、悄然變遷的“鄉(xiāng)土中國(guó)”……

我們高興地看到，廣大一線農(nóng)村教師根植農(nóng)村生活之沃土，用最樸實(shí)的教育情懷，在品德課堂的“一畝三分地”上精心耕耘：他們嘗試用學(xué)生最熟悉的生活激活品德教材，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受鄉(xiāng)土民俗之馨香，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)廣闊的農(nóng)村生活世界，用充滿泥土芬芳的品德課堂引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。這些質(zhì)樸而清新的農(nóng)村品德課堂，讓我們欣賞到了一道久違的美麗風(fēng)景。

小學(xué)品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：充分開發(fā)與利用課程資源，對(duì)于豐富品德課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程的開放性、生成性和教學(xué)活力具有重要意義。其中，品德教材是重要的、基本的課程資源。不少農(nóng)村品德課教師抱怨教材沒(méi)有農(nóng)村味，課程資源開發(fā)和利用難度大，品德課不好教。其實(shí)，教材往往只是個(gè)例子。在教學(xué)中，教師要從學(xué)生生活出發(fā)，挖掘課程資源，用學(xué)生身邊最熟悉的“風(fēng)景”激活教材，引領(lǐng)學(xué)生探尋美好的鄉(xiāng)村生活，實(shí)現(xiàn)道德成長(zhǎng)。

一、讓兒童發(fā)現(xiàn)身邊的自然之美

廣袤的農(nóng)村擁有諸多寶貴的自然資源，或風(fēng)景宜人，或物產(chǎn)豐富。在品德課教學(xué)中，我們可以領(lǐng)著學(xué)生親近家鄉(xiāng)的山山水水，欣賞家鄉(xiāng)的一草一木，讓孩子在觀察、思考、體驗(yàn)、感悟中，受到自然美的熏陶，獲得啟迪和教育，真正讓一方山水滋養(yǎng)一方學(xué)子。

例如，《春天說(shuō)了什么》（一年級(jí)下冊(cè)）一課，教材提供了一些春天的圖片，景色雖美但距離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，不易激發(fā)學(xué)生情感。教學(xué)中，教師用自己采風(fēng)制作的課件，將學(xué)生帶入春意盎然的家鄉(xiāng)山水間。孩子們?cè)谄娣辶_列、峰峰秀麗的穿巖十九峰尋找春的顏色，在碧波蕩漾、眉目傳情的沃洲湖徜徉，在“天姥連天向天橫”的天姥山流連忘返……最后，教師將畫面鎖定在游人如織、春在枝頭的大佛寺。這是孩子們熟悉的家鄉(xiāng)風(fēng)景，不久前他們還到此春游。和著《森林狂響曲》，大佛龍井園里茶露新芽，馬蘭頭在風(fēng)中招著鮮嫩的小手，熟悉的風(fēng)景讓孩子們興奮不已；更有飽滿鮮紅的野草莓、紫紅欲滴的小桑葚、節(jié)節(jié)拔高的嫩春筍……春意盎然的特寫圖片，激活了孩子們春游踏青的回憶。此時(shí)，教材中一張張圖片變得立體而生動(dòng)，熟悉的風(fēng)景撥動(dòng)了孩子們的心弦，孩子們紛紛言說(shuō)心中獨(dú)特的春天：有孩子回憶一次摘野草莓的經(jīng)歷，在她眼里，春天是甜甜的；有孩子講起吃完桑葚后紫嘟嘟的嘴巴、牙齒和手，在他眼里，春天是紫嘟嘟的；有孩子笑談和小春筍比高的淘氣，在他眼里，春天是生長(zhǎng)的……

兒童是天生的詩(shī)人，他們眼中的春天是最鮮活、最生動(dòng)的。讓兒童走進(jìn)身邊的山水自然，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)春天，探尋自然，感受自然之美，親近自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感自然水到渠成。

二、讓兒童感受家鄉(xiāng)的變遷之美

月是故鄉(xiāng)明。每一個(gè)地方都有自身獨(dú)特的風(fēng)土人情和物產(chǎn)，民風(fēng)民俗和地方特產(chǎn)蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化資源。但是，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。孩子們生于斯，長(zhǎng)于斯，盡管對(duì)地方特產(chǎn)和民風(fēng)民俗都有一定認(rèn)知，但容易熟視無(wú)睹。在品德課教學(xué)中，我們應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生追尋地方文化之根，用熟悉的“風(fēng)景”潤(rùn)澤孩子的心靈。

例如，《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》（浙教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)下冊(cè)）一課的教學(xué)，對(duì)于多數(shù)老師而言，教學(xué)資源豐富；教材也明確提示，要善于利用地方特產(chǎn)，讓孩子了解相關(guān)知識(shí)，感受家鄉(xiāng)的變化。新昌縣歷史悠久，傳統(tǒng)民俗豐富：傳統(tǒng)的廟會(huì)、歡騰明亮的板凳龍燈、悠揚(yáng)的嗩吶、激揚(yáng)古老的調(diào)腔……猶如一朵朵別致美麗的花，散發(fā)出濃濃鄉(xiāng)土芬芳。但是，亂花漸欲迷人眼，走馬觀花的欣賞只能造就淺嘗輒止的品德課堂，難以讓學(xué)生獲得深刻的體驗(yàn)和感受。

為此，在教學(xué)中，教師課前向?qū)W生“求助”：有幾個(gè)外地同學(xué)要來(lái)做客，該送哪些具有新昌本土特色的禮物呢？請(qǐng)幫助老師出謀劃策。以此調(diào)動(dòng)學(xué)生調(diào)查了解新昌特產(chǎn)。課堂伊始，老師請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、猜一猜、演一演、唱一唱，介紹調(diào)查成果。孩子們有的介紹了大名鼎鼎、香飄萬(wàn)里的小京生，有的吆喝起圓如滿月、薄如蟬翼的春餅……最后，老師活動(dòng)聚焦于“大佛龍井”主題探究。大佛寺是當(dāng)?shù)厝顺Ｈサ娘L(fēng)景區(qū)，也是學(xué)校春游的常去地點(diǎn)；而大佛龍井久負(fù)盛名，是當(dāng)?shù)赜忻奶禺a(chǎn)，是許多家庭的常用飲品。學(xué)生們根據(jù)對(duì)大佛龍井茶的了解，又參考老師提供的資料，分組了解大佛龍井茶的生長(zhǎng)環(huán)境、采摘及制作工藝，銷路和市場(chǎng)等，探究其成名原因，并通過(guò)視頻回顧了新昌茶文化節(jié)的盛況和大佛龍井茶藝表演，了解茶經(jīng)濟(jì)帶給家鄉(xiāng)農(nóng)民生活的變化；最后，教師設(shè)計(jì)了品茶環(huán)節(jié)，讓孩子們品味茶香，領(lǐng)悟家鄉(xiāng)的變化。

這樣的課堂，讓孩子們通過(guò)動(dòng)手調(diào)查，自己了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。同時(shí)，用孩子們身邊最熟悉的鄉(xiāng)土特產(chǎn)展開探究，引領(lǐng)孩子們深入理解家鄉(xiāng)特產(chǎn)，感受家鄉(xiāng)獨(dú)特的茶文化；更用身邊的變化，讓孩子們感悟家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，激發(fā)孩子的愛(ài)鄉(xiāng)之情。

三、讓兒童感悟師長(zhǎng)的人格之魅

教師本身就是不可替代的、獨(dú)特的教學(xué)資源。教師現(xiàn)身說(shuō)法，即用自己的經(jīng)歷、故事、遭遇為例證，對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解或勸導(dǎo)的一種教育方法。老師是學(xué)生最熟悉的人，其經(jīng)歷也更具說(shuō)服力和感染力。教師可將自身鮮活的生活視為課程資源，用自身經(jīng)歷與體驗(yàn)，拓展農(nóng)村兒童視野，為課堂增添一抹別樣的風(fēng)景。

溫州平陽(yáng)的池昌斌老師，曾執(zhí)教觀摩課《我們這樣生活》（浙教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)下冊(cè)）。他用自身經(jīng)歷給學(xué)生和聽課教師留下了深刻印象。

教學(xué)中，池老師引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的變化，了解現(xiàn)在多姿多彩的生活，感受生活的幸福。學(xué)生踴躍發(fā)言，暢談旅游帶來(lái)的幸福感受。池老師適時(shí)現(xiàn)身說(shuō)法，講述了四次進(jìn)藏的經(jīng)歷，并使用課件播放照片，向?qū)W生敘說(shuō)了自己乘車進(jìn)藏和騎自行車進(jìn)藏的沿途風(fēng)光和不同感受。這不僅讓學(xué)生增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，分享了池老師旅游帶來(lái)的快樂(lè)，更拉近了師生距離，學(xué)生對(duì)池老師產(chǎn)生了由衷的敬佩。在接下來(lái)的教學(xué)中，學(xué)生發(fā)言更加積極、精彩，師生關(guān)系更加融洽默契?？梢哉f(shuō)，正是恰到好處的現(xiàn)身說(shuō)法，加深了學(xué)生對(duì)池老師的認(rèn)同，使這節(jié)品德課堂由“常態(tài)”走向“精品”。

生活千姿百態(tài)，蘊(yùn)含著豐富的教育資源。我們唯有以心換心，拉近師生距離，從中擷取緊貼學(xué)生生活的資源，才能叩開兒童的心門，走進(jìn)兒童的心靈世界。

四、讓兒童體悟榜樣的真實(shí)之美

榜樣的力量是無(wú)窮的，沒(méi)有什么事情能像榜樣這么能夠溫和而又深刻地刻進(jìn)人們內(nèi)心。而學(xué)生身邊的榜樣人物，更因其就在身邊，看得見(jiàn)、摸得著、可信度高，而讓學(xué)生感到親切、自然、易模仿，其可學(xué)性與感染性更強(qiáng)，更容易獲得學(xué)生的理解、認(rèn)同與效仿。這為品德課教學(xué)提供了信手拈來(lái)的課程資源。

例如，《“問(wèn)號(hào)”之歌》（浙教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)）一課，教材提供了科學(xué)家瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的視頻和圖片資料。這也是品德課教學(xué)中常用的榜樣人物，人物事跡雖然獨(dú)特、具有教育意義，但距離農(nóng)村學(xué)生生活遙遠(yuǎn)的弊端也非常明顯。

教學(xué)中，教師先引導(dǎo)孩子們“發(fā)現(xiàn)”：原來(lái)這位了不起的科學(xué)家小時(shí)候也像我們一樣喜歡問(wèn)為什么，而且他更喜歡仔細(xì)觀察，動(dòng)手實(shí)踐，想辦法找到問(wèn)題的答案。之后，教師出示同校小發(fā)明家吳啟翌的照片。提問(wèn)：“孩子們，看到他，你想知道什么？想問(wèn)什么呢？”看到和自己年齡相仿的小男孩，就像鄰家的小哥哥一樣親切，孩子頓時(shí)產(chǎn)生了好奇。教師用視頻分享了啟翌“保衛(wèi)鉛筆的鉛筆盒”的發(fā)明過(guò)程。啟翌從發(fā)現(xiàn)鉛筆放在鉛筆盒里容易斷，開始思考解決方法。他嘗試用包蘋果的網(wǎng)包過(guò)鉛筆，用雙面膠將鉛筆固定在筆盒里，還用棉絮把鉛筆盒塞滿。他不斷提問(wèn)，不斷實(shí)踐改進(jìn)，最后他在鉛筆盒蓋內(nèi)加上一塊海綿，壓住鉛筆，終于輕松解決了問(wèn)題。

孩子們看得入迷，明白了好奇是科學(xué)的種子，只要做個(gè)生活中的有心人，多問(wèn)幾個(gè)為什么，多動(dòng)手實(shí)踐，自己也能成為小小發(fā)明家。身邊的榜樣，一下子讓孩子感悟到發(fā)明就在身邊，頓時(shí)與發(fā)明家拉近了距離，唱響了心中的“問(wèn)號(hào)之歌”。

學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。我們身邊蘊(yùn)含著豐富的課程資源，正是這些熟悉的美麗“風(fēng)景”，洋溢著生命氣息，充滿著鄉(xiāng)土生活熱力，撥動(dòng)著孩子們的心靈，讓品德課堂更加豐厚、靈動(dòng)、精彩。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：新昌縣七星小學(xué)

浙江紹興 312500）