呂瀟瀟

(天津市津南區(qū)規(guī)劃設計所,天津 300350)

歷史文化名鎮(zhèn)保護與發(fā)展對策研究

呂瀟瀟

(天津市津南區(qū)規(guī)劃設計所,天津 300350)

在城鎮(zhèn)快速化發(fā)展的今天,歷史文化名鎮(zhèn)保護面臨忽視自然環(huán)境保護、非物質文化遺產保護力度不夠、古建筑保護不當?shù)葐栴}。本文從規(guī)劃角度出發(fā),提出歷史文化名鎮(zhèn)保護與發(fā)展策略包括:歷史環(huán)境保護與城鎮(zhèn)開發(fā)建設的協(xié)調、歷史文化傳承與資源合理利用的共生、尋求保護與發(fā)展雙贏等,試圖為歷史文化名鎮(zhèn)保護與發(fā)展尋找解決方案。

歷史文化名鎮(zhèn) 非物質文化遺產 保護與發(fā)展

歷史文化名鎮(zhèn)是祖先留給我們的文化遺產，是不可再生的寶貴資源。在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，保護和利用好歷史文化名鎮(zhèn)，是擺在城市規(guī)劃者面前一個重要的問題?，F(xiàn)以天津市葛沽鎮(zhèn)為例，探討下歷史文化名鎮(zhèn)保護與發(fā)展對策。

1 葛沽鎮(zhèn)概況

1.1 歷史沿革

葛沽鎮(zhèn)位于天津市津南區(qū)東北部，地處京濱發(fā)展軸與東部沿海發(fā)展帶交匯處，是連接中心城區(qū)與濱海新區(qū)的樞紐地帶。

據(jù)《葛沽鎮(zhèn)志》記載，葛沽地區(qū)成陸后，因其北臨海河東臨渤海盛產魚蝦，約在1500年前北魏時期就有人定居；宋代開始有人在此種植水稻，開北方水稻種植之先河；元代的葛沽成為著名的鹽場，一時八百里鹽川蔚為壯觀；明永樂年間葛沽開始形成現(xiàn)有建制，當時人們在原有水系基礎上調理疏浚成三條河流，猶如帶狀，號稱“水流三帶”，為葛沽八景之一，后人又架木石橋梁九座，陸續(xù)修建廟宇18座，合稱“九橋十八廟”，成為自明朝以來葛沽著名的名勝古跡；清圣祖康熙皇帝游覽葛沽，曾為十八廟之一的馬神廟賜聯(lián)并御封葛沽為“太平莊”。由于水系發(fā)達，河道縱橫，葛沽自明朝初年就成為華北津塘的中轉碼頭、貿易貨物集散地，成為著名的華北八大古鎮(zhèn)之一。

1.2 歷史文化遺存

葛沽鎮(zhèn)尚存的歷史建筑和已修復的文化活動場所有藥王廟、鄭家大院、媽祖廟等。

寶輦花會是在獨特的地域文化孕育下形成的以娛神、娛民為內容，以民間花會為載體，含有歷史、民俗、藝術、信仰、商貿等諸多文化內容的大型媽祖祭祀活動。葛沽寶輦花會始于明代嘉靖十六年，至今約有500年的歷史，為此，葛沽鎮(zhèn)于2003年被國務院文化部命名為“民間藝術之鄉(xiāng)”。

根據(jù)文獻考證及清代道光廿十六的鎮(zhèn)區(qū)圖紙可知，鎮(zhèn)區(qū)歷史格局可以概括為：水流三帶、柳影九橋及九橋十八廟；并分布巡檢署，千總署，稅局等官衙及大量民居建筑。

2 葛沽鎮(zhèn)保護與發(fā)展所面臨的問題

2.1 忽視自然環(huán)境的保護

每一個歷史文化名鎮(zhèn)的形成都有其特定的自然環(huán)境，而對于名鎮(zhèn)的保護中確往往忽視對其周邊環(huán)境的保護。葛沽鎮(zhèn)由于區(qū)位優(yōu)勢明顯，吸引了大量的工業(yè)企業(yè)落戶，其中不乏鋼鐵制造等重污染企業(yè)。水環(huán)境、大氣環(huán)境受到了很大程度的破壞，使古鎮(zhèn)呈現(xiàn)出“小橋尚在，流水不清”的景象。

2.2 非物質文化遺產保護力度不夠

寶輦花會這一大型的媽祖祭祀活動是葛沽鎮(zhèn)重要的非物質文化遺產。在寶輦花會活動過程中，對花會行進路線的建筑風貌、空間格局要求較高，并需要規(guī)劃匹配的表演、觀演場地。由于葛沽鎮(zhèn)缺乏相應的承載寶輦花會的空間載體，花會規(guī)模也在逐漸縮水。

2.3 古建筑較少,質量較差,機理混雜

快速城鎮(zhèn)化下的葛沽鎮(zhèn)，面臨著城鎮(zhèn)人口的快速增加、人民生活需求的提高以及生活方式的轉變等問題。古建筑較少，質量較差，肌理混雜。同時，葛沽鎮(zhèn)區(qū)內部還存在下水道阻塞、道路積水、現(xiàn)有管網(wǎng)混亂，以及人與機動車混行等問題。葛沽鎮(zhèn)現(xiàn)有的居住環(huán)境與日益增長的現(xiàn)代生活需要之間存在巨大的差距，這使得部分歷史街區(qū)內的居民逐漸遷出，部分居民則在老房子的基礎上改建或重建，以致葛沽鎮(zhèn)功能逐漸衰敗，原有的風貌特色逐步喪失。

3 葛沽鎮(zhèn)保護與發(fā)展策略

3.1 歷史環(huán)境保護與城鎮(zhèn)開發(fā)建設的協(xié)調策略

葛沽鎮(zhèn)的保護與城鎮(zhèn)開發(fā)建設是密不可分、相輔相成的，諸如用地調整、道路交通組織、旅游事業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境和空間視覺景觀保護等，都應同步協(xié)調進行。

當今的葛沽鎮(zhèn)既體現(xiàn)了典型明末清初民居聚落的形態(tài)，又因為城鎮(zhèn)開發(fā)建設缺乏統(tǒng)一規(guī)劃而形成混雜的現(xiàn)代農村式聚居風格。因此，根據(jù)葛沽鎮(zhèn)風貌特點進行分級保護并劃定分級保護范圍，整治并去除影響歷史特色的建筑物，在此基礎上介入新的城鎮(zhèn)開發(fā)和環(huán)境建設要素，促進歷史環(huán)境在風貌上得到統(tǒng)一，在功能上得到提升，促使整個葛沽鎮(zhèn)風貌古今融合。

3.2 歷史文化傳承與資源合理利用的共生策略

應注重傳統(tǒng)民族文化的傳承以及歷史人文資源的開發(fā)利用，直接把資源優(yōu)勢轉化為產業(yè)優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢，為葛沽鎮(zhèn)的保護與發(fā)展注入新的生機和靈魂。隨著葛沽示范鎮(zhèn)的開發(fā)建設，本地居民的生活方式逐漸改變，給本地文化的傳承帶來一定的影響。因此，對于現(xiàn)存比較完好的藥王廟、媽祖廟等古跡予以重點保護和修繕；修砌紅磚會道，以會所及茶棚為節(jié)點，整合會道兩側建筑風格，恢復歷史風貌，有側重的在老鎮(zhèn)區(qū)集中恢復已消失的歷史文化古跡，結合旅游開發(fā)和文化戰(zhàn)略，可采用新建筑形式延續(xù)歷史文脈的同時賦予其時代意義和新的生命力；保留老鎮(zhèn)區(qū)的城市肌理和傳統(tǒng)的街巷空間。在文化傳承與資源利用共生的基礎上，使歷史文化和經(jīng)濟效益有機地結合起來，從而建立良好的文化及旅游產業(yè)。

3.3 尋求保護與發(fā)展雙贏的最佳途徑

保護的目的是為了使一定歷史文化時期提供真實見證，并非保持靜止一味的限制地方經(jīng)濟的發(fā)展，適度的旅游開發(fā)等經(jīng)濟活動非但不會破壞古鎮(zhèn)的風貌，還會在展示遺產風貌和籌措保護資金等方面起到積極的作用。因此，必須尋找到適當?shù)慕Y合點，做到保護與發(fā)展雙贏。從規(guī)劃角度要做好銜接，如將編制歷史文化名鎮(zhèn)保護規(guī)劃與旅游專項規(guī)劃等結合考慮，共同指導當?shù)氐陌l(fā)展；在保護規(guī)劃與經(jīng)濟發(fā)展產生矛盾時，做好規(guī)劃引導，積極開辟新區(qū)等。

4 結語

我國正處于城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的時期，葛沽鎮(zhèn)保護與發(fā)展不存在放之四海而皆準的固定模式，結合自身實際情況制定的葛沽鎮(zhèn)保護與發(fā)展措施才具有長久的生命力。葛沽鎮(zhèn)的保護目前尚處于起步階段，政府部門應充分做好協(xié)調和溝通工作，廣泛地發(fā)動群眾參與，加大執(zhí)法力度，確保葛沽鎮(zhèn)保護各階段工作的順利開展和銜接，實現(xiàn)保護和發(fā)展的有效統(tǒng)一。

[1]湯小玲,袁朝陽.長沙太平街歷史街區(qū)的保護與更新研究,南方建筑,2006(8):79-81.

[2]盛勇.屈賈之鄉(xiāng)太平街.旅游,2009(10):42-43.

呂瀟瀟(1986—),女,大學本科,助理工程師,城市規(guī)劃,天津市津南區(qū)規(guī)劃設計所。