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        對(duì)我國當(dāng)前社會(huì)誠信建設(shè)的法理思考

        2015-06-01 10:28:08拾麗莉
        企業(yè)導(dǎo)報(bào) 2015年10期
        關(guān)鍵詞:法理道德

        拾麗莉

        摘 要:社會(huì)誠信指在整個(gè)社會(huì)生活中逐漸形成的誠實(shí)守信的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)誠信的形成不僅包括個(gè)人誠信,還包括在社會(huì)生活中被廣泛認(rèn)可的道德及規(guī)則。誠實(shí)信用是社會(huì)主義公民道德的核心內(nèi)容之一。然而在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)中出現(xiàn)的失信行為和信用危機(jī),已經(jīng)嚴(yán)重地危害了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。誠信問題已經(jīng)成為一個(gè)需要全社會(huì)認(rèn)真對(duì)待的重大社會(huì)問題了。因此必須加快國家信用管理體系建設(shè),奠定社會(huì)誠信制度的基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:社會(huì)誠信;道德;法理

        一、當(dāng)前我國社會(huì)誠信缺失的原因及其危害

        (一)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期誠信缺失產(chǎn)生的原因。(1)傳統(tǒng)誠信觀念缺失,無法與當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展相適應(yīng)。儒家傳統(tǒng)的誠信不是由人們的權(quán)利、義務(wù)來確定的,而是以人們的修身養(yǎng)性為目標(biāo)。是一種很高的道德境界,只有經(jīng)過自身長(zhǎng)期修養(yǎng)才能達(dá)到的圣人境界。而當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的誠信是對(duì)全體公民、組織而言的基本的道德要求,是一切經(jīng)濟(jì)主體必須遵循的基本的道德義務(wù)。(2)社會(huì)誠信缺失現(xiàn)象之與我國政治、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型有關(guān)。在以往高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,社會(huì)各部門、各單位、各利益主體不是以經(jīng)濟(jì)利益和誠信為紐帶聯(lián)系起來的,而是以一系列行政命令、指令性計(jì)劃聯(lián)系起來的。(3)司法制度不完善。誠信體系缺乏司法保護(hù),失信者不能及時(shí)得到嚴(yán)厲制裁,守信者不能得到有效保護(hù),導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象產(chǎn)生。在有法不依,執(zhí)法不嚴(yán)的情況下,更使得不法之徒有恃無恐,肆無忌憚破壞誠信規(guī)則。

        (二)誠信缺失產(chǎn)生的危害主要有:我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中正在發(fā)生著誠信危機(jī)。信用環(huán)境惡化已經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活產(chǎn)生諸多嚴(yán)重危害。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的不誠信會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展;政治領(lǐng)域的不誠信會(huì)嚴(yán)重影響政府在公眾心目中的形象;個(gè)人交往中的不誠信損害了人際關(guān)系的和諧。概括地講,信用環(huán)境惡化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的危害表現(xiàn)在五個(gè)方面:一是市場(chǎng)缺乏信用將嚴(yán)重影響社會(huì)的投資和消費(fèi)。二是破壞企業(yè)的正常經(jīng)營,加大企業(yè)運(yùn)管成本,削弱企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。三是政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控也會(huì)受到影響,使宏觀調(diào)控政策很難發(fā)揮作用。四是信用惡化還直接破壞社會(huì)法制基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)主體以種種不正當(dāng)?shù)氖侄胃?jìng)爭(zhēng),各類經(jīng)濟(jì)主體難以形成以契約為基礎(chǔ)的法律框架。五是信用危機(jī)造成社會(huì)風(fēng)氣敗壞,道德水平下降,制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

        二、完善我國社會(huì)誠信制度的思考

        (一)在全社會(huì)大力弘揚(yáng)誠信,扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)誠信制度體系建設(shè)。中華民族有深厚的道德底蘊(yùn)和文化、文明底蘊(yùn),我們要充分挖掘和發(fā)揮堅(jiān)持操守、講究誠信的優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德資源,結(jié)合現(xiàn)代法治精神,積極構(gòu)建現(xiàn)代誠信制度體系。具體應(yīng)在以下幾方面下功夫:一是建設(shè)社會(huì)誠信制度體系,宣傳教育固然重要,但不能僅僅停留在輿論防惡上,還必須出實(shí)招,必須堅(jiān)持用法治的、行政的、經(jīng)濟(jì)的等多種手段,激勵(lì)和表彰講誠信的人和事,譴責(zé)和嚴(yán)懲不講道德和不守誠信的人和事。二是把外在制裁和內(nèi)在制裁結(jié)合起來,積極構(gòu)建道德制裁力和約束力。外在制裁發(fā)揮社會(huì)規(guī)范和限制作用,內(nèi)在制裁發(fā)揮自我約束作用。三是不斷提高政府的社會(huì)誠信度。依法行政,打破地方保護(hù),維護(hù)統(tǒng)一的市場(chǎng)秩序,維護(hù)公平、公開、公正的交易秩序和原則。

        (二)加快國家信用管理體系建設(shè),奠定社會(huì)誠信制度的基礎(chǔ)。目前我國尚處在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過程中,市場(chǎng)發(fā)育狀況和社會(huì)信用環(huán)境還很不理想。因此,還不能單純依靠市場(chǎng)的力量來推動(dòng)社會(huì)誠信制度體系建立,需要政府采取切實(shí)有效的措施予以推進(jìn)。加快國家信用管理體系建設(shè)是推動(dòng)全社會(huì)建立誠信制度體系的基礎(chǔ)。加快國家信用管理體系建設(shè)應(yīng)抓好五個(gè)方面的工作:一是盡快完善國家信用管理體系建設(shè)的相關(guān)法律法規(guī)。二是進(jìn)一步加大國家信用政策法規(guī)貫徹執(zhí)行力度和執(zhí)法力度。三是積極建立公民、組織信用征集、評(píng)價(jià)、管理體系以及相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫,為實(shí)現(xiàn)信用科學(xué)管理奠定基礎(chǔ)。

        (三)按照建設(shè)社會(huì)主義法治國家的要求,把公民道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來,為加強(qiáng)社會(huì)誠信制度體系建設(shè)提供強(qiáng)有力的法律支持?,F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)誠信,不但包含倫理道德因素、經(jīng)濟(jì)因素,更離不開社會(huì)法律制度,它們相輔相成,不可分割。加強(qiáng)公民誠信道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,既要靠教育,更要靠法治。因此,要建立和完善社會(huì)誠信制度體系,一要把社會(huì)法制建設(shè)與公民道德建設(shè)結(jié)合起來。二要努力為公民道德建設(shè)提供法律支持。三要重視培養(yǎng)公民的契約精神。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下以契約精神為核心的契約文明是構(gòu)建現(xiàn)代法治與現(xiàn)代德治的思想基礎(chǔ)之一,契約精神是文明公民應(yīng)該具備的一種素質(zhì),它是平等觀念、自主意識(shí)、合作精神、誠信能力的有機(jī)結(jié)合。

        總結(jié):在以人為本的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下構(gòu)建政府誠信體系、企業(yè)誠信體系、個(gè)人誠信誠信體系,樹立全社會(huì)的誠信觀念,培育以誠信為核心的社會(huì)公德,建立完善的現(xiàn)代誠信體系已經(jīng)刻不容緩。其中政府誠信是我國社會(huì)誠信體系建設(shè)的重中之重,企業(yè)誠信是我國現(xiàn)代誠信體系建設(shè)的重點(diǎn),個(gè)人誠信是我國現(xiàn)代誠信體系建設(shè)的基礎(chǔ)。它們相輔相成,共同構(gòu)成了我國社會(huì)誠信體系。我們的社會(huì)和諧離不開誠信建設(shè),誠信建設(shè)是和諧社會(huì)的保證。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 樸林.誠信缺失糾結(jié)當(dāng)下中國[J]. 人民論壇. 2011(S2)

        [2]王利明.關(guān)于誠信的法學(xué)思考[J]. 中國人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2002(05)

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