劉萍

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程”。也就是說，這一新的教學(xué)理念不是一種點綴，也不是偶爾為之的一件小事，更不是一種虛無縹緲的空洞說教，它是音樂教師在教學(xué)工作中必須自始至終的、全面徹底的、自覺遵循的、認(rèn)真貫徹的教育哲學(xué)。我們可以把音樂審美的本質(zhì)和態(tài)度投射到審美教育的實踐中去，有效地引導(dǎo)學(xué)生從事音樂審美活動。

一、根據(jù)學(xué)生年齡特征，靈活選擇教學(xué)方法

在中小學(xué)音樂教育教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的審美心理及審美特征出發(fā)，根據(jù)不同年齡、不同層次的學(xué)生，進行不同內(nèi)容、不同形式、不同要求的教學(xué)。中學(xué)生的音樂審美教育，其要求比小學(xué)生有所提高。中學(xué)生的心理已逐步走向成熟，這個時期也是他們的世界觀、審美觀、道德觀初步形成的基礎(chǔ)時期。因此，這個階段著重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。教學(xué)過程中，可以給學(xué)生聽一些優(yōu)秀的中外音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生從這些優(yōu)秀的音樂中學(xué)會鑒賞它“美的精華”。不僅要知道貝多芬的《歡樂頌》美，更要知道它美在何處，為何而美。另外，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極參與各種音樂活動，在各種演唱、演奏及綜合藝術(shù)表演中自信地“表現(xiàn)美”。其次，還可以根據(jù)音樂的表現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生進行二度創(chuàng)作，這種創(chuàng)作可以是綜合性的，例如詩歌、散文、繪畫，甚至一個自編的小故事或小舞蹈等等，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)造美”的能力。

二、讓學(xué)生真正學(xué)會聆聽，深切體會審美內(nèi)涵

1.培養(yǎng)安靜習(xí)慣，讓學(xué)生“完整”地聆聽

音樂是聽覺的藝術(shù)，從某種意義上講，音樂是不能“說教”的，它的非語義性與不確定性決定了其教學(xué)機制主要不是依靠講授和詮釋的方式來進行，而應(yīng)該通過學(xué)生的親身體驗來獲得。但在教學(xué)過程中，我們經(jīng)常可以看到有些老師總是喜歡用大量語言去講解音樂的特點、情感內(nèi)涵、曲式結(jié)構(gòu)等，結(jié)果把欣賞搞得支離破碎、七零八落、紛繁復(fù)雜，實際上，在欣賞音樂的過程中，老師要學(xué)會“緘默”，學(xué)會靜下來，把多一點的“完整”的聆聽交給孩子，因為人的聽覺思維需要在聲音的連續(xù)比照和鑒別中加深記憶，安靜、完整的聽覺過程能讓欣賞者全神貫注地感受音樂的靈魂，捕捉音樂的細(xì)微之處，它能大大提升學(xué)生的音樂聽覺意識和聽力水平，當(dāng)然這也并不是要求老師一言不發(fā)，只是要說得巧而精。本人認(rèn)為，教師的語言要適時、到位、精煉，啟發(fā)性、描述性、意向性、探究式的引導(dǎo)和對話應(yīng)該多一點，直白化、程式化、具象化的灌輸和固有、歸結(jié)少一點，唯有如此才能起到引領(lǐng)和點睛的作用。

2.突出主導(dǎo)地位，讓學(xué)生“純粹”地聽

眾所周知，“聆聽”是學(xué)生最直接接觸、認(rèn)識和熟悉音樂語言的過程，同時也是一個積累音樂語言的過程。在欣賞教學(xué)中，必須突出聆聽的主導(dǎo)地位，并不斷地強化聆聽，才能有效地引導(dǎo)學(xué)生感知音律之美。在實際欣賞教學(xué)中，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍├蠋煙o論是時間比重還是方式方法上都并不注意突出“聆聽”，結(jié)果很不盡如人意。比如，有的老師在上欣賞課時，總是草草聆聽幾遍音樂后，花大量時間讓學(xué)生分組編舞、畫畫，最后集中展示，表面上看是姐妹藝術(shù)大張旗鼓地在為音樂服務(wù)，實際上“聆聽”已淪落為“龍?zhí)住保璧?、美術(shù)卻成了主角，在教學(xué)中，我們經(jīng)常強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生對音樂作品的節(jié)奏、旋律、和聲、速度、力度各個基本要素的感知能力，要提高學(xué)生對音樂情感內(nèi)涵的理解能力，但試問在完全忽略了“聆聽”主導(dǎo)地位的情況下，這些目標(biāo)如何得以實現(xiàn)？其實，欣賞更多時候需要純粹的“聆聽”，簡約而鮮明，干練而獨立，這樣往往更能走進聽者的內(nèi)心世界。歌曲教學(xué)也是如此，尤其在教唱某些教育性質(zhì)很強的歌曲時，有的教師往往花很多時間向?qū)W生進行愛國主義、集體主義及道德品質(zhì)的教育，以“說理”代替“審美”，這同樣是不可取的，應(yīng)當(dāng)把音樂課堂上有限的時間留給學(xué)生自己，引導(dǎo)他們從音樂的音響中感受并逐漸學(xué)會領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵，教師的“說理”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及學(xué)生聽覺的主動參與，所以音樂教學(xué)的審美性、音樂性、藝術(shù)性不容忽視。

三、充分利用文化市場，在潛移默化中進行音樂審美教育

審美教育的過程是漫長的，提高學(xué)生的音樂審美能力和修養(yǎng)不僅僅在課內(nèi)，課外的很多形式更加不容忽視。電視、電影、文娛晚會、文娛活動等與音樂有關(guān)的藝術(shù)文化形式，這些對中小學(xué)生來說，平時接觸很多，并對他們有著強大的吸引力?，F(xiàn)在很多電視節(jié)目及電影中就有非常好的音樂，而且也非常有價值。在教學(xué)實踐中，教師還可以適當(dāng)?shù)匕岩恍┍容^優(yōu)秀的電影原創(chuàng)音樂帶到課堂。那些獲得很多大獎的電影音樂，很有藝術(shù)價值，因此也非常有必要了解它。其次是對流行音樂的看法上。對待流行音樂不能完全持否定的態(tài)度，流行的東西未必都不好，教師要引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分良莠。像陳美的小提琴、理查德·克萊德曼的情調(diào)鋼琴、雅尼的音樂、“神秘園”的音樂等，這些音樂在年輕人當(dāng)中就非常流行。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對這些音樂有所接觸并適當(dāng)了解，平時可以多看、多聽，耳濡目染中也能提高他們對音樂的認(rèn)識，從而促使他們養(yǎng)成健康向上的審美情趣及良好的音樂素養(yǎng)。

總之，音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進音樂的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活。這個過程是漫長而曲折的，這就需要廣大音樂教育工作者的共同努力，為培養(yǎng)造就適應(yīng)新時代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！

（作者單位：江蘇省徐州市豐縣東關(guān)小學(xué)）