周瑛 王青耀

在當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向復(fù)雜化的背景下，探討大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育這一課題，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。這既是深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神的需要，也是新時(shí)期大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的需要。

一大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

1社會(huì)主義核心價(jià)值觀概念結(jié)構(gòu)

價(jià)值觀是人們?cè)趦r(jià)值評(píng)價(jià)和實(shí)踐過(guò)程中，形成的關(guān)于價(jià)值的根本觀念、看法和態(tài)度，表現(xiàn)為信仰、信念、理想以及價(jià)值原則和價(jià)值規(guī)范。核心價(jià)值觀是在價(jià)值觀體系中起主導(dǎo)和支配作用的價(jià)值觀，是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的精神依托。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)過(guò)程中所形成的，并且占據(jù)主導(dǎo)地位的，對(duì)價(jià)值問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。黨的十八大報(bào)告明確指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概述了社會(huì)主義價(jià)值觀的題中之義?？梢哉f(shuō)，這24字既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，又為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

2大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

首先，從大學(xué)生自身發(fā)展層面來(lái)看，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同是大學(xué)生成長(zhǎng)成才和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立，不僅可以促進(jìn)大學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)，還可以幫助其形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而確保大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

其次，從社會(huì)和國(guó)家建設(shè)層面來(lái)看，一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)要正常運(yùn)轉(zhuǎn)，必須構(gòu)建核心價(jià)值觀，才能把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，形成共同的思想道德基礎(chǔ)。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的后繼者和社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)力量，其價(jià)值選擇不僅在觀念上，更會(huì)在行為層面上影響整個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展的未來(lái)。

二大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

1大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的過(guò)程解讀

第一階段：認(rèn)知認(rèn)同。是指通過(guò)認(rèn)知的方法獲得價(jià)值認(rèn)識(shí)的過(guò)程，包括感性認(rèn)同和理性認(rèn)同。大學(xué)生在接受一定的價(jià)值觀，產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同之前，首先對(duì)其有一些初步的認(rèn)識(shí)和了解，這是感性認(rèn)同。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)思維對(duì)所獲信息進(jìn)行分析、加工和處理，并通過(guò)判斷、推理進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，達(dá)到知其然且知其所以然，則是理性認(rèn)同。

第二階段：情感認(rèn)同。是指在對(duì)一事物全面了解的基礎(chǔ)上，在情感上產(chǎn)生滿意、喜愛(ài)和肯定的態(tài)度。情感認(rèn)同一經(jīng)形成，就會(huì)對(duì)認(rèn)知產(chǎn)生巨大的影響，成為調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知活動(dòng)的一種重要因素，實(shí)際上，它也可以說(shuō)是大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的完成。

第三階段：行為認(rèn)同。是指大學(xué)生在理智和情感上接受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，自覺(jué)地將其作為道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，并轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。

2影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的原因

第一，以“內(nèi)生性”為視角進(jìn)行分析，探尋大學(xué)生自身因素對(duì)于其認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響。首先，大學(xué)生的心理成熟期呈現(xiàn)普遍性后移的趨勢(shì)。一般而言，個(gè)體的心理發(fā)展與生理發(fā)展之間具有異步性。與上世紀(jì)八九十年代同齡大學(xué)生相比，當(dāng)代大學(xué)生心理成熟期普遍后移，自我同一性確立時(shí)間推遲。其次，大學(xué)生文化自覺(jué)的缺失。文化自覺(jué)是對(duì)文化地位和作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。然而，在當(dāng)前時(shí)代背景與環(huán)境下，正確與錯(cuò)誤的思想相互交織，進(jìn)步和落后的觀念相互影響，先進(jìn)和落后的文化相互碰撞，對(duì)主流文化造成了很大程度的沖擊，導(dǎo)致大學(xué)生在文化信仰上的迷茫，主要表現(xiàn)為對(duì)主流文化認(rèn)同感低，對(duì)社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀持“游離”態(tài)度。

第二，以“外源性”為視角進(jìn)行分析，探尋外部因素對(duì)于大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響。首先，社會(huì)環(huán)境因素的影響。建國(guó)65年來(lái)，尤其是改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)各方面建設(shè)均取得了巨大成就，但也出現(xiàn)不少突出的困難和問(wèn)題，如勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育醫(yī)療、住房等方面，關(guān)系群眾尤其是大學(xué)生切身利益的問(wèn)題仍然較多，這些客觀存在的問(wèn)題使大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了重大變化，并呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。有相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)國(guó)家改革深層次的疑慮和隱憂有所增加，并對(duì)社會(huì)主義的前景持觀望和說(shuō)不清的態(tài)度。加之，社會(huì)公德?tīng)顩r不盡如人意，也使大學(xué)生產(chǎn)生道德困惑，從而影響其行為選擇。其次，學(xué)校環(huán)境因素的影響。思想政治理論課作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道和主陣地，在深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦工作方面的有效性尚待提高。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生喜愛(ài)并愿意認(rèn)真聽(tīng)思想政治理論課的并不占多數(shù)，加之思想政治理論課教師在高校的地位和作用也往往受到輕視，很大程度上影響了思想政治理論課“教”和“學(xué)”的效果。另外，傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容、方式方法也存在著不接地氣、脫離實(shí)踐等不容小覷的問(wèn)題。

三培育大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

1挖掘內(nèi)因，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀由外在主導(dǎo)變?yōu)樽晕抑鲗?dǎo)

第一，自我分析，實(shí)現(xiàn)映像自我對(duì)本體自我的觀照。主體正是通過(guò)觀察自我在環(huán)境中的映像，來(lái)全面地認(rèn)識(shí)和看待自己并以此為依據(jù)來(lái)教育和改造自己。這啟示我們，要努力營(yíng)造倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)氛圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在潛移默化中滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，讓他們以此為鏡，作為分析和判斷自己價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的重要參照系，從而審視自己的言行舉止是否與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相背離，并對(duì)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐行為做出評(píng)價(jià)。

第二，自我調(diào)控，實(shí)現(xiàn)理性自我對(duì)感性自我的駕馭。大學(xué)生作為自我教育的主體，要對(duì)自我做出理性和客觀性的把握，以理性自我合理調(diào)節(jié)和控制感性自我，對(duì)不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想和行為積極開(kāi)展自我批判，從而實(shí)現(xiàn)自我從“自然人”向“道德人”的轉(zhuǎn)化。

第三，自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理想自我對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的引導(dǎo)。當(dāng)大學(xué)生按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)未來(lái)做出設(shè)計(jì)時(shí)，就產(chǎn)生了理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的二重化，大學(xué)生正是應(yīng)該按照這種理想自我的尺度來(lái)教育和改造自己，這樣才不至于在個(gè)人發(fā)展中產(chǎn)生偏差。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種既定存在的意識(shí)形態(tài)，代表著社會(huì)共同體的普遍態(tài)度和價(jià)值導(dǎo)向，體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求和規(guī)范性，所以大學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)將其內(nèi)化于心中作為理想自我的價(jià)值目標(biāo)，并據(jù)此對(duì)現(xiàn)實(shí)自我進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范。

2重視外因，發(fā)揮合力，形成弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德風(fēng)尚

當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和改革攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，造成大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng)。這樣的現(xiàn)實(shí)存在，既強(qiáng)烈地需要凝聚和形成共識(shí)，又因多元多樣多變而難以凝聚和形成共識(shí)，這就大大增加了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的難度。所以，高校必須采取有效措施，才能提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。

第一，要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。要切實(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到思想政治理論課教學(xué)之中，組織思想政治理論課教師認(rèn)真學(xué)習(xí)中央關(guān)于加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的一系列指示，通過(guò)集體備課，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神融入到教學(xué)中。同時(shí)，要積極探索運(yùn)用多媒體教學(xué)、討論、辯論等方式，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新育人模式，加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，讓大學(xué)生通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式得到潛移默化的教益，才能切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的說(shuō)服力和感召力。

第二，要發(fā)揮輿論宣傳的引領(lǐng)作用。一要深入持久地宣傳闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵、歷史淵源、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和道義力量，宣傳闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。二要貫徹落細(xì)、落小、落實(shí)的要求，注重接地氣、貼民心，找準(zhǔn)與時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)、與大學(xué)生的共鳴點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳滲透和體現(xiàn)到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中，努力做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。三要利用黨團(tuán)組織生活會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)、征文比賽、演講比賽、辯論賽等形式，將第一課堂與第二課堂有機(jī)結(jié)合，積極拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)形式，強(qiáng)調(diào)全員參與、全面參與、全過(guò)程參與，確保參與的廣泛性，提高教育活動(dòng)實(shí)效。

第三，要發(fā)揮教師的表率作用?？鬃釉疲骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！笨梢?jiàn)價(jià)值示范的導(dǎo)向作用比價(jià)值規(guī)范的導(dǎo)向作用更有說(shuō)服力，教化效果更明顯。社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)不僅是規(guī)則建設(shè)，更重要的是行為建設(shè)。在高校里，就是要通過(guò)教師的身體力行，使價(jià)值示范與價(jià)值規(guī)范相吻合，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出表率，為大學(xué)生的價(jià)值行為作出榜樣。這就要求教師要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，提高思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合，以身作則，為人師表，在傳授專業(yè)知識(shí)過(guò)程中負(fù)起對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的引導(dǎo)責(zé)任，成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。

當(dāng)然，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、社會(huì)和家庭等多方力量共同努力并形成合力，才能引導(dǎo)大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為支配自身行動(dòng)的文化自覺(jué)，從而樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

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