摘 要：民間剪紙是我國漢族的一種主要民間美術(shù)形式，它是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，是民俗文化中的一種形象載體，有著悠久的歷史，具有鮮明的東方特色，同時也成為了現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)的素材庫，使平面圖形設(shè)計(jì)作品不僅具有時代氣息也具有濃郁的民族特色，增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵，使其具有更高的審美價值。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)；民間剪紙藝術(shù)；造型

我國的民間剪紙是民族文化中一種重要的藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出了最基本的民族文化特征，以艷麗的色彩表現(xiàn)出勞動人民純樸的審美情趣，不僅蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，也凝聚了勞動人民純潔樸實(shí)的情感色彩。剪紙藝術(shù)有著明顯的象征意義，所以具有表意性，剪紙俗稱窗花具有很強(qiáng)的裝飾功能和較高的審美價值，表達(dá)了人們對美好生活的向往和追求。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，剪紙的樣式也更加豐富，其應(yīng)用范圍也越來越廣。

一、現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)對民間剪紙藝術(shù)造型語言的借鑒

（一）在現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)中運(yùn)用民間剪紙藝術(shù)的“易象形造型法”

民間剪紙?jiān)煨偷睦碚撘罁?jù)是中國傳統(tǒng)觀念中的太極陰陽學(xué)說，主要是通過“陰”、“陽”對立關(guān)系展現(xiàn)出世上萬物在運(yùn)動發(fā)展中的正反對立原則，這種對立關(guān)系又是生生不息、相輔相成、周而復(fù)始的關(guān)系，也正是虛實(shí)相依的完美體現(xiàn)。我國的民間剪紙藝術(shù)正是依據(jù)這種虛實(shí)相依的原理，將虛實(shí)完美地結(jié)合，兩者相互呼應(yīng)，使剪紙作品更具觀賞價值，這種虛實(shí)互補(bǔ)、陰陽互動、相互依存的觀念，使剪紙作品能夠以靜止的藝術(shù)形式展現(xiàn)出豐富的生命力、強(qiáng)烈的運(yùn)動感和明快的節(jié)奏感，這種造型法又被稱為是“易象造型法”.剪紙中的造型格式都是通過這種陰陽結(jié)構(gòu)模式的視覺形態(tài)來展現(xiàn)的。剪紙作品中的陰陽關(guān)系也可以展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)中的虛實(shí)關(guān)系，為了突出作品的主題可以以此為依據(jù)來表現(xiàn)圖與底的視覺規(guī)律，即局部與整體的呼應(yīng)關(guān)系，這樣更能夠體現(xiàn)辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)，使作品更加完整、協(xié)調(diào)，給人以美的視覺享受，這種易象形造型可以作為平面圖形設(shè)計(jì)構(gòu)圖中的新思路，使畫面更具指向性。

（二）以剪紙藝術(shù)造型中的“意象”作為平面設(shè)計(jì)中象征性符號

“意象”是指以客觀物象為基礎(chǔ)，通過主觀意識對其進(jìn)行想象創(chuàng)造而形成新形象的過程，其中的“意”即為主觀情感，“象”即為客觀物象，“意象”則 是主觀與客觀、感覺與情感相互結(jié)合的完美體現(xiàn)。通過我國民間剪紙藝術(shù)中的圖形可以看出其具有典型的意象性，其整體輪廓以實(shí)物為基礎(chǔ)，經(jīng)過人們的創(chuàng)造性思維，在其中融入了意象美學(xué)達(dá)到了對自然的進(jìn)一步升華，使其所描繪的圖形更加自然流暢，它作為一種特殊的情感符號不僅具有活潑的藝術(shù)形象，而且包含豐富的感情色彩，更具裝飾性和欣賞性。在民間剪紙作品中會運(yùn)用很多寓意豐富的吉祥符號，如果將其融入到現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)之中，會使平面設(shè)計(jì)作品具有積極向上的美感，更具社會性和文化性。如：全民健身日的圖標(biāo)造型，以雙8的巧妙結(jié)合描繪出富有動感的健身男女形象，突出了運(yùn)動主題，其設(shè)計(jì)簡單明了，卻又極具現(xiàn)代感和動感，不僅表達(dá)了全民健身的意向還傳遞了天天健身、天天快樂、人人參與、人人受益的健康理念，即具有鮮明的中國特色又易于推廣和傳播。

（三）通過剪紙藝術(shù)造型的隨意性詮釋平面設(shè)計(jì)中的發(fā)散性視覺思維

我國民間的剪紙藝術(shù)在造型表現(xiàn)上存在較強(qiáng)的隨意性，但這種隨意性雖然具有一定的不合理性卻能夠與情感表達(dá)的合理性相統(tǒng)一，有時候雖然造型奇特卻能也生動形象，具有較高的審美情趣，其獨(dú)特的造型更容易被人們所接受，深受人們的喜愛。如：有機(jī)食品標(biāo)志它是由兩個同心圓、文字、英文和圖案組成，內(nèi)圓代表太陽，外圓代表地球，圖案對稱且有規(guī)律性，但同時也具有不確定性，既可以看成是菜葉又或以看成是羊頭，它所代表的是自然界所有的動植物，優(yōu)美、簡潔的圖案象征著清潔、安全的生態(tài)環(huán)境所孕育的無污染、健康的有機(jī)產(chǎn)品。

（四）以剪紙藝術(shù)混時空造型法展示平面圖形中的全方位空間感

我國民間剪紙不會受制于事物的客觀形象，一般會采取圍繞畫面主體形象，按作者意圖展開整個畫面。有時在一個剪紙作品中會容納不同季節(jié)的花草，其表現(xiàn)方式不會受到時間和空間的限制，雖然將不同時空的事物結(jié)合在一起卻并不會讓人有違和感，反而會達(dá)到一種整體的統(tǒng)一感，使畫面更加完整、和諧、充實(shí)、美好，這就是剪紙藝術(shù)的混時空造型法。如民間剪紙作品《雪花》，雖然題為雪花但作品中并沒有看到雪花的形象，而是以蝴蝶為中葉子環(huán)繞而成的雪花形狀，其所表現(xiàn)的卻是一片生機(jī)盎然的景象，剪紙?jiān)煨途哂幸?guī)律性和對稱性，簡單而生動，內(nèi)容與題目截然相反卻達(dá)到了形意的完美結(jié)合，從而更提高了作品的表現(xiàn)力，展現(xiàn)出其另類的藝術(shù)魅力。

二、現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)中民間剪紙?jiān)煨驼Z言的運(yùn)用

以圖形做為語言表達(dá)形式時要注意抓住其主要特征，一定要關(guān)注細(xì)節(jié)部分的描繪，使其能夠突出個性化差異，否則其所要表達(dá)的意義將會有偏差。要明確圖形設(shè)計(jì)的目的，不是追求新、奇、特，而是要以簡潔、明了、易懂的圖形符號語言清晰地突出主題，這樣才能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力，不僅方便大眾理解和認(rèn)識，還能夠給人留下深刻的印象，更容易被記住，也便于宣傳和推廣。所以在設(shè)計(jì)時要注意圖形所使用的數(shù)量要少而精，主題突出，給人以全新的視覺感受。隨著科技信息的不斷發(fā)展，使廣告無處不在，使人們對廣告產(chǎn)生了一定抵觸情緒，所以增強(qiáng)廣告的趣味性和文化內(nèi)涵是平面圖形設(shè)計(jì)重點(diǎn)，這就需要我們?nèi)ふ乙恍┫嚓P(guān)的題材，以提高廣告的審美價值。

（一）易象形造型法的運(yùn)用

中國民間剪紙?jiān)煨椭械年庩栮P(guān)系，又被稱為是圖底關(guān)系，兩者相互滲透、對比鮮明、虛實(shí)相生，具有較強(qiáng)的層次感和節(jié)奏感，被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)之中。這種虛實(shí)呼應(yīng)的關(guān)系使平面設(shè)計(jì)作品在構(gòu)圖上顯得更中豐富飽滿、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時又使畫面具有無限擴(kuò)展的空間感，強(qiáng)烈的明暗對比關(guān)系又可以帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力，被廣泛應(yīng)用于各種標(biāo)志之中。如：中國鐵路標(biāo)志，以藍(lán)色為底，圖以鐵軌橫截面的“工”形為基礎(chǔ)，構(gòu)成一個火車頭的形象，不僅蘊(yùn)含著無窮的力量 和磅礴的氣勢也是對鐵路工人的歌頌，雖然構(gòu)圖簡單卻意蘊(yùn)深刻，是一個具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識的標(biāo)志性作品，具有很高的審美價值。

太極“S”在平面圖形設(shè)計(jì)中應(yīng)用也較為廣泛，雖然從表面上看其形態(tài)是靜止的，但由于其造型富有雙向指向性，所以會給人以動感美，這種神秘、簡單的動靜意識使其具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)性和審美情趣。如：吉利汽車標(biāo)志就是典型的“太極標(biāo)”，只是將外圍的圓形改成了橢圓形象征地球，之所以改成橢圓形是因?yàn)樗趧討B(tài)中最穩(wěn)定，喻示公司事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，同時將陰陽圖形改為同色，寓意公司與客戶心連心，事事為客戶著想，一切以客戶為中心。

（二）意象造型法的運(yùn)用

意思造型法的關(guān)鍵在于傳達(dá)人的思想情感，通過外在形式來表現(xiàn)內(nèi)心的思想，人們通過視覺感受其本原的造型，先是以物取象，再以象達(dá)意，使作品具有更深的文化意蘊(yùn)。又包括象征性意象造型和比喻式意象造型。具有象征性的意象造型法，象征具有高度的抽象性，蘊(yùn)含了人們對美好生活的期盼和向往，在平面圖形設(shè)計(jì)中一般都會運(yùn)用具有明顯的象征吉祥寓意的圖式符號。如：中國聯(lián)通公司的標(biāo)志造型就運(yùn)用了象征吉祥寓意的“盤長”符號，其婉轉(zhuǎn)往復(fù)的線條象征著通信網(wǎng)絡(luò)，同時也寓意聯(lián)通公司迅達(dá)通暢、四通八達(dá)、十全十美，同時流露出傳統(tǒng)的吉祥之意。

（三）混時空造型法的運(yùn)用

有時創(chuàng)造者會在同一畫面中表現(xiàn)出人、事、物以及他們在不同的時空中出現(xiàn)的形態(tài)，這種圖式看似不符合邏輯，但卻表達(dá)了創(chuàng)造者對自然的另類理解和特殊情感，這種出人意料的表現(xiàn)形式所表現(xiàn)的內(nèi)容豐富且層次感分明，具有獨(dú)特的審美價值。如：《四季平安》中將牽牛花、梅花、菊花和荷花四個季節(jié)生長的花都插到了同一個瓶子里，同時畫面中還描繪了孩童形象以及象征吉祥意義的公雞，作者雖然違反常理地將它們表現(xiàn)在同一畫面中，但其給人的感覺卻是和諧統(tǒng)一的，沒有任何分散感，反而讓欣賞者耳目一新，讓欣賞者享受了新的視覺體驗(yàn)。

（四）直接造型法的運(yùn)用

是指直接運(yùn)用剪紙?jiān)煨偷奶攸c(diǎn)，不追求物象形象的逼真，更講究意象傳神，通過簡練的圖像能夠直接明了地表達(dá)其中的含義，且富有一定的民族特色，更注重對剪紙藝術(shù)文化的傳承作用。如：某調(diào)味品系列商品圖標(biāo)所采用的就是剪紙圖案，白底圖案為刺繡的女人，形象地刻畫出巧媳婦的形象，圖像簡潔，卻將人物形象刻畫的十分生動，尤其是對表情的刻畫更顯出其心靈手巧，應(yīng)對自如的乖巧形象，使用剪紙作為產(chǎn)品圖標(biāo)更提高了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，更容易被大眾所接受，有效地?cái)U(kuò)大了商品的使用價值。

（五）隨意性造型法的運(yùn)用

隨意性造型法其對圖形的要求更具概括性，以其奇特、新穎的特點(diǎn)來吸引人們的注意力，基本上都不會真實(shí)地再現(xiàn)自然 ，更注重創(chuàng)造性，并經(jīng)過隨意的自由重組形成全新的形象，使其獨(dú)具一格。如田納西州水族館的標(biāo)志，其外形呈圓形，其中以不規(guī)則曲線將其分割，線條彎曲優(yōu)美，充分展現(xiàn)了水的柔性質(zhì)感，大體看雜亂無章，但仔細(xì)觀察其所分割的各部分都是一種水中動物，使標(biāo)志具有很強(qiáng)的視覺凝聚力和表現(xiàn)力，不僅與主題相符而且其新穎的、奇特的創(chuàng)意也給人們留下了深刻的印象，使其具有較高的審美價值和宣傳效果。

在平面圖形設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)既是對民間剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展，也是對平面圖形設(shè)計(jì)理念的一種創(chuàng)新形式，可以給平面圖形設(shè)計(jì)帶來更廣闊的發(fā)展空間，在融入了中國元素后，使平面設(shè)計(jì)作品具有深厚的民族特色和文化底蘊(yùn)，使其在國際化的發(fā)展形勢下更具代表性，不僅有利于弘揚(yáng)民族文化，也使平面設(shè)計(jì)作品更具影響力。

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作者簡介：

張曉蓉，延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。