【摘要】隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的興起和發(fā)展，女性文學(xué)的敘事呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。在該語境下，我們根據(jù)西方敘事學(xué)的基本理論，以妞博網(wǎng)的熱門文章和出版作品為例，從女性文學(xué)的敘述立場(chǎng)、敘述人稱和敘述視角三個(gè)角度來分析解讀新媒介語境下的女性話語特點(diǎn)，從另一個(gè)維度揭示其敘述特點(diǎn)對(duì)女性文學(xué)出版和傳播的啟示。

【關(guān)鍵詞】女性文學(xué);敘事學(xué);出版

【作者單位】巫阿苗，上海外國語大學(xué)。

一、新媒介語境下的女性文學(xué)現(xiàn)狀

隨著新媒體的發(fā)展，女性文學(xué)開始從傳統(tǒng)的敘述手法中抽離，展現(xiàn)出新的敘述特點(diǎn)。新的敘述模式給女性文學(xué)，尤其是給網(wǎng)絡(luò)女性文學(xué)的出版?zhèn)鬟f出新訊息。女性文學(xué)如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下完成華麗轉(zhuǎn)身是一個(gè)十分具有挑戰(zhàn)性的問題。網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下，女性文學(xué)作者可以嘗試拓展敘事交流的通道，變換或豐富敘事視角，不拘泥于與傳統(tǒng)男權(quán)文化的對(duì)立，既立場(chǎng)鮮明，又溫潤(rùn)細(xì)膩。我們從妞博網(wǎng)上看到很多成功的例子。妞博網(wǎng)是由水木丁、柏邦妮、綠妖和黃佟佟等幾位女性作家聯(lián)合創(chuàng)辦的中國女性社區(qū)門戶網(wǎng)站，主要由特邀博客、個(gè)人日志和妞問（女性互助問答社區(qū)）三大板塊組成。雖然，該網(wǎng)站創(chuàng)辦不到兩年，但已迅速成為女性分享、學(xué)習(xí)、獲得知識(shí)、成長(zhǎng)和發(fā)展話語權(quán)的平臺(tái)。女作家水木丁是妞博網(wǎng)的創(chuàng)始人之一，她也是媒體人。她的女性主義原創(chuàng)小說《所有年輕人都將在黎明前死去》在出版前歷經(jīng)數(shù)次修稿，不是純粹去迎合讀者的閱讀興趣，而是將新媒介語境下的敘述和讀者接受相結(jié)合。新媒介環(huán)境下，要推動(dòng)女性文學(xué)的出版，女性文學(xué)需要調(diào)整其敘述模式，考慮新媒介環(huán)境下受眾的閱讀特點(diǎn)。因此，本文以妞博網(wǎng)為例，結(jié)合新媒介語境，主要從敘述立場(chǎng)、敘述人稱和敘述視角三個(gè)角度對(duì)新媒介下女性文學(xué)敘述話語的特點(diǎn)進(jìn)行分析解讀，以揭示其敘述特點(diǎn)對(duì)女性文學(xué)出版和傳播的啟示。

二、女性文學(xué)的敘述模式

1.敘述立場(chǎng)

敘事學(xué)家布思指出，“對(duì)有的作者而言，他們通過寫作發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造故事中的作者，而不是自己的故事?！弊髡呤翘幱谀撤N創(chuàng)作狀態(tài)，以某種立場(chǎng)來寫作的人，他不同于處于日常生活的那個(gè)作者。隨著新媒介的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)女性作者在文章中常常以特定的立場(chǎng)來建構(gòu)女性話語權(quán)。通過聚焦妞博網(wǎng)的熱門博文，我們可以探究女性作者是如何采用特定的立場(chǎng)來進(jìn)行敘述的。例如，男性作家陸琪擅長(zhǎng)創(chuàng)作女性情感勵(lì)志作品，《婚姻是女人一輩子的事》使他榮登2013年中國作家富豪排行榜，而妞博網(wǎng)中一女性作者以《我為什么討厭陸琪》一文引來眾多女性的擁躉，一時(shí)成為熱門博文。這名女性作者并不是對(duì)陸琪進(jìn)行口誅筆伐，而是從女性的角度挑戰(zhàn)性別規(guī)范。她說：“陸琪蒙蔽女人的心智，讓你以為你只有嫁人，然后望夫成龍這一條路可以走。對(duì)于女人的辛苦與不平等，他給的方案是取悅男人和控制男人，來固化這已有的游戲規(guī)則，同時(shí)，用這種輿論造勢(shì)提高了少數(shù)派突圍的成本?！贝宋淖髡叩恼鎸?shí)身份不詳，但我們能迅速梳理出她的敘述立場(chǎng)，從激進(jìn)的標(biāo)題語境看，作者以“我”第一人稱表明她的主體位置，質(zhì)疑并挑戰(zhàn)陸琪的話語敘述，旨在“將困在一條永遠(yuǎn)也靠不了岸的船上的女人們”解救下來。因而，渴望掌握婚戀主動(dòng)權(quán)的女性讀者會(huì)移情作者的立場(chǎng)——她們不再唯男權(quán)價(jià)值觀是從，不再讓男人決定自己的價(jià)值和生活道路。通過妞博網(wǎng)，女性作者能即時(shí)地在更大平臺(tái)上分享價(jià)值觀，建構(gòu)話語權(quán)，并能快速獲得讀者的反饋。此文贏得許多女性受眾的熱捧，該作品很快被收入作者的第一本作品集《只有時(shí)間不會(huì)撒謊》（由生活·讀書·新知三聯(lián)書店2014年6月出版）。所以，新媒介為作者作品的傳播和出版提供了一個(gè)平臺(tái)，是否能做到先傳播，后出版，也得看作者敘述交流的建構(gòu)成功與否，看她的敘述立場(chǎng)是否鮮明，能否贏得讀者的響應(yīng) 。

2.敘述人稱

新媒介下的女性敘述大量采用“第一人稱”的方式，這不僅能保留敘述者的主體意識(shí)，還便于巧妙地表達(dá)出敘述者隱性評(píng)論的口吻，更為重要的是，對(duì)于女性文學(xué)的傳播和出版，第一人稱敘述有很多表達(dá)優(yōu)勢(shì)。新媒介下的女性敘述顛覆了以男性為中心的話語，對(duì)讀者發(fā)出邀請(qǐng)式的閱讀，直接與讀者展開生動(dòng)的對(duì)話。值得一提的是，妞博網(wǎng)上的諸多文章都以“第一人稱”來敘述。例如，在一篇熱門文章中，敘述者開篇發(fā)話：“那我來講講跟前男友的那些事兒，當(dāng)然，傾訴對(duì)象得是不認(rèn)識(shí)他的人，畢竟這種隱私若傳到他的圈子里，顯得我太沒品?！?這里，第一人稱“我”是敘述者，但不一定是作者本人，而在敘述框架里，受述者被規(guī)范為“是不認(rèn)識(shí)他（前男友）的人”。在這樣理想敘述交流模式下，敘述者建構(gòu)了女性主義閱讀立場(chǎng)，也體現(xiàn)了她的主體意識(shí)。同樣，在《情人的必要性》一文中，作者這樣敘述到：“我有一個(gè)朋友。我這朋友是一美女。我想講講這個(gè)美女朋友的故事，為了避免道德批判，我想先介紹一下她偉大祖國的婚戀觀背景?！边@段敘述中，“我”出現(xiàn)了四次，言辭雖顯主觀，但十分接地氣，似與讀者圍爐而坐，敘述一個(gè)發(fā)生在身邊的真實(shí)故事。這樣的口吻在女作家蘇美的博文里頗為明顯，她在妞博網(wǎng)上擁有很多女性粉絲，習(xí)慣以第一人稱“我”展開敘述，例如《少女幫》、《怪力亂神》、《來自星星的兒媳婦》和《雞湯的反面》等，這些博文下有大量讀者的留言和互動(dòng)。蘇美是笑著講故事，以第一人稱“家長(zhǎng)里短”，讀者讀后卻熱淚盈眶。順理成章，蘇美在妞博網(wǎng)上的所有文章整理成《傾我所有去生活》一書（由江蘇文藝出版社2014年3月出版）。不管是傳統(tǒng)媒介語境，還是新媒介語境，敘述方式是文本生出意義的基本途徑。而新媒介語境下，女性主義文本體現(xiàn)著強(qiáng)勁有力的敘述特點(diǎn)，女性作者通過特定的立場(chǎng)發(fā)聲，并在文本中嵌入訓(xùn)練有素的敘述者，以此打開通往女性受眾的交流通道，使得她們產(chǎn)生一些直覺，引發(fā)她們的一些思考，讓她們不由自主地要去探究文本的意義。

3.敘述視角

敘述視角與觀察對(duì)象之間的關(guān)系往往投射出一種意識(shí)形態(tài)關(guān)系，傳統(tǒng)女性主義視角研究過于在意女性在父權(quán)話語下是否成為被“凝視”的客體，糾結(jié)與男性話語權(quán)的角逐，抵抗男性話語霸權(quán)，這樣不免帶有些許狹隘的色彩。新媒介語境下的女性主義文本多以女性的新姿態(tài)來進(jìn)行敘述，雖然以女性視角推動(dòng)敘述進(jìn)程，但沒有太多政治和女權(quán)色彩，主要是體現(xiàn)女性的自覺和主體意識(shí)，有時(shí)還會(huì)帶有一定的娛樂精神。例如，巴西世界杯期間，德國隊(duì)最引人注目的頭號(hào)明星主教練勒夫帥氣逼人，妞博網(wǎng)上“一周熱門文章”《挖鼻屎的勒夫，女人還愛嗎？》引起眾多女網(wǎng)友關(guān)注，文章貼有數(shù)張勒夫賽場(chǎng)挖鼻屎的“不雅照”。敘述者借用幾位女性的視角，即第三人稱視角，以他人的感知代替敘述者的感知來展開敘述，其中有作者的同事“純直女”、明星李宇春，以及喜歡德國隊(duì)的女球迷，完全展現(xiàn)女性的主體意識(shí)。該文作者在敘述過程中也不乏調(diào)侃和戲謔，以幽默的語調(diào)敘述道：“這就是一個(gè)真實(shí)的勒夫。喜歡他，就接受他的全部吧?！币酝缘纳眢w不僅是觀察工具，而且是其他人物的觀察對(duì)象，尤其是男性的觀察客體。但是新媒體語境下，文本逐漸展示女性觀察的能量，女性不僅觀察自己的身體，還正視男性的身體器官，她們把敘述視角投向男性，正視男性的存在價(jià)值，“看”與“被看”的界限逐漸隱去。當(dāng)然，妞博網(wǎng)上的文章不僅針對(duì)“看與被看”的對(duì)立，更是解構(gòu)“外在表象和內(nèi)在價(jià)值”的雙重對(duì)立，尤其是李筱懿的博文。李筱懿在妞博網(wǎng)發(fā)布的民國女子系列歷史散文集結(jié)成《靈魂有香氣的女子》，于2014年1月出版并獲評(píng)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)五星圖書。她在妞博網(wǎng)上分別敘述了26個(gè)“女神”的故事，從一代名媛唐瑛到才女張愛玲、林徽因等，她們?cè)谧髡呷獢⑹鲆暯窍落佌谷松姆比A與滄桑，她們之所以活得精雅韻致，多是堅(jiān)持一條準(zhǔn)則，那就是：愛自己。如作者所述：珍愛自己的女子，才是一輩子的美人。在李筱懿的筆下，柔情似水的敘述交織著“通過女性外表洞察內(nèi)在意義”的宏大視角，極大地感染了女性讀者。此書也反映了女性文學(xué)的敘述模式漸漸被接受并走向市場(chǎng)。但從傳播的角度來說，女性文學(xué)敘事不能僅限于全知視角，更需要采取不同敘述視角，諸如，人物體驗(yàn)視角、全知與有限視角相結(jié)合、內(nèi)與外視角相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)其廣泛傳播的意義。

較之于傳統(tǒng)媒介，新媒介有其鮮明的特點(diǎn)，它縮小了傳統(tǒng)媒介帶給人的疏離感，顛覆了單向的傳播和閱讀方式，使讀者充分掌握閱讀的主動(dòng)權(quán)。但不管是傳統(tǒng)敘述文本，還是新媒介的敘述文本，其敘事模式必然涉及作者、讀者、敘述立場(chǎng)、敘述人稱和敘述視角等基本元素。通過對(duì)妞博網(wǎng)當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)作家的近一年文章、首頁歷史熱門文章、日志（點(diǎn)擊率不低于一萬次）和相關(guān)出版物進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)上述要素要么彰顯，要么含蓄地體現(xiàn)出女性主義的立場(chǎng)和姿態(tài)。新媒介時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)女性文學(xué)空前繁榮，其出版模式也深深打上了新媒介的烙印。當(dāng)然，能否贏得讀者的青睞，順利開拓出版市場(chǎng)，女性文學(xué)自然還要結(jié)合新媒介的敘事特點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)新型女性文學(xué)出版的華麗轉(zhuǎn)身。

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