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        基于城市空間遺產(chǎn)理論的上海市文化與風(fēng)貌塑造研究

        2015-05-30 10:48:04王曉蒙
        美與時(shí)代·城市版 2015年10期
        關(guān)鍵詞:城市文化

        摘 要:城市的文化風(fēng)貌是一個城市最具識別性且無法復(fù)制的城市形象、城市人文和城市自然三方面互動而綜合構(gòu)成的。城市空間遺產(chǎn)概念(USHC)的提出強(qiáng)化了人們對于城市生活環(huán)境及文化空間的重視,它在促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展、吸引高端人才、開展文化活動等方面發(fā)揮作用。通過介紹阿爾加維(Algarve)地區(qū)如何利用城市擴(kuò)展模型(UGM)、考古預(yù)測模型(APM)等現(xiàn)代科技方法進(jìn)行分析預(yù)測的案例,來對比反思現(xiàn)今上海城市空間發(fā)展中文化及風(fēng)貌塑造的過程,并提出新想法。

        關(guān)鍵詞:城市空間遺產(chǎn);城市文化;城市風(fēng)貌;上海市空間發(fā)展

        為配合上海市新一輪總體規(guī)劃的編制工作,于2014年6月至8月召開了上海2040戰(zhàn)略專題系列研討會。對于擁有著2400多萬常住人口,市域面積僅6340km2的上海,當(dāng)前如何在面臨著城市功能轉(zhuǎn)型、人口增長、布局優(yōu)化、結(jié)構(gòu)調(diào)整以及資源約束[1]等多重挑戰(zhàn)的情況下,尋求未來城市空間活躍發(fā)展、城市生活豐富演繹,是需要社會各界同仁共同關(guān)注并思考的問題。

        一、城市文化與風(fēng)貌

        (一)城市空間發(fā)展與文化風(fēng)貌

        放眼全球,我們所熟知的國際大都市,如紐約、倫敦、巴黎、東京等,它們的城市發(fā)展始終圍繞著人而展開,廣泛吸引人和人才成為城市形象風(fēng)貌塑造、歷史文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。城市因何而具有吸引力?古希臘先哲亞里士多德曾給我們一個答案,城邦(城市)的“長成出于人類‘生活的發(fā)展,而其實(shí)際的存在卻是為了‘優(yōu)良的生活”[2]。具體說來,圍繞人而展開的“優(yōu)良的生活”體現(xiàn)在生活環(huán)境、工作空間、文化交流、旅游體驗(yàn)等指標(biāo)上,通過抓住投資者、居住者和游客三類人群,深度挖掘作為基礎(chǔ)性資源的城市空間和城市生活環(huán)境的可能性,探尋城市文化和塑造城市風(fēng)貌來提升人的感受體驗(yàn),增強(qiáng)城市空間品格和精致度,打造獨(dú)特的城市文化品牌。

        (二)上海城市文化風(fēng)貌現(xiàn)狀

        申城上海歷史悠久,作為全國第二批歷史文化名城之一,早在明清時(shí)期就以其優(yōu)越的地理位置和雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力享有“江海通津、東南都會”之美譽(yù),是中國新文化的發(fā)源地。

        20世紀(jì)90年代以來,上海城市開發(fā)建設(shè)進(jìn)程加快,舊城區(qū)隨之得到大規(guī)模改造,歷史文化城區(qū)的格局遭到解構(gòu)、重組,城市歷史文化風(fēng)貌和景觀受到巨大沖擊[3]。面對上海城市文化風(fēng)貌的現(xiàn)狀,國內(nèi)外學(xué)者紛紛表達(dá)了憂慮和質(zhì)疑,應(yīng)當(dāng)取得共識的是上海城市需要塑造的空間形態(tài)、城市肌理和文化風(fēng)貌不是盲目開發(fā)、亂拼亂湊,而是需要在正確的理論指導(dǎo)下進(jìn)行的歷史風(fēng)貌保護(hù)和環(huán)境改善。

        二、城市空間遺產(chǎn)

        一個城市文化風(fēng)貌的塑造、遺產(chǎn)資源的保護(hù)是需要進(jìn)行全盤考慮的問題,而非局限于城市文物古跡、歷史建筑或傳統(tǒng)街巷等的保護(hù)。例如對于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢的分析和預(yù)測,以及如何吸引商業(yè)投資和社會文化活動等[4]。

        (一)城市空間遺產(chǎn)概念

        1975年于阿姆斯特丹大會上頒布的《阿姆斯特丹宣言》指出“建筑遺產(chǎn)不僅包括品質(zhì)超群的單體建筑及其周邊環(huán)境,而且包括所有位于城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的具有歷史和文化意義的地區(qū)”[3]。城市環(huán)境是與周邊環(huán)境相互聯(lián)系的,它的影響也是彼此融合、依賴的。在這樣復(fù)雜的聯(lián)系中,每種城市空間遺產(chǎn),其本身都可能成為某些資源的依賴因素,它反映的是該空間的獨(dú)特地域文化,應(yīng)當(dāng)?shù)玫街?jǐn)慎對待。

        在現(xiàn)代化進(jìn)程快速推進(jìn)的當(dāng)代,人們應(yīng)當(dāng)如何通過某種方式來確定各種自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)確實(shí)存在在我們?nèi)找孀兓某鞘协h(huán)境中?又該如何在謹(jǐn)慎對待遺產(chǎn)資源時(shí)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),做好準(zhǔn)備?城市空間遺產(chǎn)概念的提出,正可以作為解決當(dāng)下遺產(chǎn)保護(hù)計(jì)劃問題的一種可行方法[4]。

        (二)城市空間遺產(chǎn)作用

        城市空間遺產(chǎn)作為一個城市獨(dú)具特色的城市文化空間和生活環(huán)境,在構(gòu)建國際大都市的過程中擔(dān)任著重要作用,主要表現(xiàn)在三個方面。第一,促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展。隨著城市空間遺產(chǎn)的不斷更新、擇取、保護(hù)和發(fā)展,城市風(fēng)貌和魅力得到塑造和提升,從而增強(qiáng)整個城市的空間品質(zhì)和細(xì)膩度,達(dá)到促進(jìn)國際旅游業(yè)發(fā)展,吸引文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資的目的。第二,吸引高端人才。城市的吸引力可以通過與人相關(guān)的各類指標(biāo)展現(xiàn),匯集精英需要的是提升其對于城市中關(guān)于文化體驗(yàn)、工作生活空間的互動交往感受,簡單說就是提升人的體驗(yàn)評價(jià)指標(biāo)。第三,開展文化活動。城市規(guī)劃管理部門應(yīng)當(dāng)開展系統(tǒng)研究,統(tǒng)籌把握該城市空間遺產(chǎn)的總量、結(jié)構(gòu)、更新利用政策等,在一步步厘清過程中不斷開展文化活動,吸引國際性文化機(jī)構(gòu)合作,最終達(dá)到雙贏和提升城市國際形象的目的。

        (三)上海城市空間遺產(chǎn)現(xiàn)狀

        相比于與紐約、倫敦等國際大都市,上海目前城市空間遺產(chǎn)的總量很低,對于歷史風(fēng)貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑的法制保障還不夠健全,列入法律保護(hù)機(jī)制的空間遺產(chǎn)占城區(qū)的空間比例也很低。面對這樣脆弱不穩(wěn)定的現(xiàn)狀,上海亟需以新穎、全面的城市空間遺產(chǎn)保護(hù)理論指導(dǎo)研究,包括分析現(xiàn)階段需要保護(hù)的歷史空間遺產(chǎn)的總量、結(jié)構(gòu)、更新利用途徑等,以期探尋遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展之路,營造具有上海特色的城市文化風(fēng)貌。

        三、阿爾加維(Algarve)案例[5]

        高速且不受控制的城市發(fā)展進(jìn)程已經(jīng)愈發(fā)成為全球共同關(guān)注的問題。人口快速增長的自然趨勢與不可持續(xù)的土地利用狀況,兩者的矛盾導(dǎo)致在城市擴(kuò)張中引發(fā)了復(fù)雜的空間發(fā)展態(tài)勢,進(jìn)而帶給決策者以諸多挑戰(zhàn)。阿爾加維(Algarve)案例的介紹,展示了以城市空間遺產(chǎn)理論為指導(dǎo),綜合利用預(yù)測工具來分析預(yù)測城市擴(kuò)張過程中、城市文化受到威脅的情況下,城市空間遺產(chǎn)應(yīng)如何得到保護(hù)和發(fā)展?

        (一)城市擴(kuò)展模型(UGM)

        城市擴(kuò)展模型(UGM)遵循古典SLEUTH建模方法,并結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)和物理變量來分析預(yù)測處于城市擴(kuò)張中的阿爾加維。直至2020年,這些變量都將基于馬爾可夫轉(zhuǎn)移概率來追蹤城市發(fā)展趨勢,然后將結(jié)果與最有可能的考古遺址的空間位置進(jìn)行比較。這兩個空間信息系統(tǒng)的集成,使我們能夠建立一種空間模型,它將預(yù)測可能瀕危的考古遺址的位置,也可得出需重視和保護(hù)位于城市邊緣附近的歷史文化場所。

        阿爾加維地區(qū)的城市擴(kuò)展突發(fā)于在20世紀(jì)60年代,與旅游業(yè)在該地區(qū)的發(fā)展息息相關(guān)??紤]到該地區(qū)的氣候和海灘,沿海城市成為大眾旅游的主要焦點(diǎn),尤其是在夏季。這樣的需求使得阿爾加維已經(jīng)持續(xù)了四十年的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。總之,要理解一個區(qū)域內(nèi)的城市擴(kuò)展情況,如果評估正確,它將通過戰(zhàn)略規(guī)劃或致敏并引導(dǎo)社會意識來直接影響和防止未來的環(huán)境遭受破壞。

        (二)考古預(yù)測模型(APM)

        20世紀(jì)90年代開始,隨著APM不斷設(shè)計(jì)出新方法,考古學(xué)家也愈發(fā)堅(jiān)信不僅要預(yù)測模型的依賴因子與環(huán)境因素,歷史性的非量化數(shù)據(jù)也是預(yù)測過程中的重要工具。顯然,如果一個特定位置包含考古遺跡,需要的是對于考古材料的空間分布,以及對現(xiàn)場記錄的經(jīng)驗(yàn)猜測和歷史觀測的有價(jià)值的理論。

        在針對阿爾加維的APM中,通過數(shù)學(xué)演算可以將一些隨機(jī)變化的影響因子(如:山體陰影、土地利用狀況等)進(jìn)行排除,但非隨機(jī)變量使得制定的最終方程的自變量是:觀測點(diǎn)、坡度、土壤和河流的距離。最終得出了尋找古羅馬考古遺址更傾向于在沿海地區(qū)而非內(nèi)地的結(jié)論。事實(shí)證明,羅馬人在阿爾加維的聚落形態(tài)與現(xiàn)代城市的定居領(lǐng)域十分相似,這表明考古景觀雖屬于古老的城邦,卻也有一部分是涵蓋了現(xiàn)代城市肌理的。

        (三)城市文化危機(jī)——阿爾加維空間建??蚣?/p>

        為了確定文化資產(chǎn)的重要性,我們需要構(gòu)建一個模型,旨在比較阿爾加維地區(qū)城市擴(kuò)展情況與考古遺址的位置趨向。了解這些動態(tài)可以在以下幾方面做出更為合理的決策成果:一是從文化遺產(chǎn)的角度保護(hù)考古遺址;二是在已開發(fā)建設(shè)的用地上采取積極主動的措施,以保護(hù)文化遺產(chǎn);三是在共享關(guān)于當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有遺產(chǎn)信息的同時(shí)有意識地進(jìn)行考古遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展。城市擴(kuò)展模型和考古預(yù)測模型的對比是通過對于城市擴(kuò)展情況和考古遺產(chǎn)位置傾向性的分析來實(shí)現(xiàn)的。

        四、上海城市空間遺產(chǎn)的實(shí)踐反思

        上海自1986年被列為國家歷史文化名城,歷經(jīng)幾十年的保護(hù)與發(fā)展工作,已逐步建立起點(diǎn)、線、面相結(jié)合的風(fēng)貌保護(hù)策略,也形成了一整套較為有效的歷史風(fēng)貌保護(hù)法規(guī)和行政管理體制[6]。然而,上海城市空間遺產(chǎn)總量低、發(fā)展結(jié)構(gòu)不合理,城市缺乏吸引力等現(xiàn)實(shí)存在的問題仍很突出,基于城市空間遺產(chǎn)理論,通過總結(jié)反思阿爾加維案例,筆者提出了幾點(diǎn)建議供思考討論。

        第一,任何一項(xiàng)規(guī)劃編制工作都應(yīng)當(dāng)具有高水準(zhǔn)的前瞻性,保證其內(nèi)容和程序的準(zhǔn)確性,從而提升執(zhí)行力。面對當(dāng)前上海城市高速擴(kuò)展的態(tài)勢,在時(shí)間緊張的狀態(tài)下往往缺乏對于影響規(guī)劃實(shí)施的社會、經(jīng)濟(jì)等綜合因素的考慮,更遑論阿爾加維案例中進(jìn)行的依托高效技術(shù)手段進(jìn)行全方位預(yù)測和評價(jià)反饋的環(huán)節(jié)了。

        第二,城市風(fēng)貌保護(hù)塑造的模式單一,存在隱患且難于深化工作進(jìn)展。占據(jù)較多優(yōu)秀歷史建筑的居住類建筑,為了快速獲取經(jīng)濟(jì)效益,通常采用商業(yè)開發(fā)模式,這樣的方式對與建筑共生的生活場景、空間形態(tài)、歷史文化內(nèi)涵等產(chǎn)生了負(fù)面影響,優(yōu)秀歷史建筑的保護(hù)發(fā)展因而淪為一副驅(qū)殼。

        城市文化風(fēng)貌的塑造和更新、城市空間遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展需要的是社會各界的多方參與,循序漸進(jìn),才能更為合理地利用文化資源,延續(xù)城市歷史文脈,探索歷史與未來的共融,實(shí)現(xiàn)提升城市文化品質(zhì),塑造適宜人居環(huán)境,最終達(dá)成“城市,讓生活更美好”的理想目標(biāo)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]本刊編輯部.上海2040戰(zhàn)略專題系列研討會(一)[J]. 上海城市規(guī)劃,2014,03:3-13.

        [2]亞里士多德. 政治學(xué)[M]. 吳壽彭譯. 北京:商務(wù)印書館,1965. 第7頁.

        [3]張松. 上海的歷史風(fēng)貌保護(hù)與城市形象塑造[J]. 上海城市規(guī)劃,2011,04:44-52.

        [4]Laretna T. Adishakti,周廣西. 城市空間遺產(chǎn)與城市可持續(xù)發(fā)展方式和手段[J]. 中國名城,2009,01:34-40.

        [5]Eric de Noronha Vaz, Pedro Cabral, Mário Caetano, Peter Nijkamp, Marco Painho. Urban heritage endangerment at the interface of future cities and past heritage: A spatial vulnerability assessment[J]. Habitat International,2012,04:287-294.

        [6]戴明. 上海市歷史風(fēng)貌保護(hù)規(guī)劃管理實(shí)踐和探索[J]. 上海城市規(guī)劃,2010,05:52-56.

        作者簡介:

        王曉蒙,上海同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系,風(fēng)景園林學(xué)碩士研究生在讀。研究方向:大地景觀規(guī)劃。

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