任禎萍

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入推進(jìn)，開發(fā)與實施校本課程已成為滿足學(xué)生多樣化興趣與發(fā)展需求，促進(jìn)教師專業(yè)成長，推進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展的重要途徑。我校是一所回民學(xué)校，基于學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)特色和地域特點等因素，我們充分挖掘和利用我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“羊響板”，開發(fā)形成了我校具有民族文化特色的校本課程，保護(hù)和傳承了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足了學(xué)生個性發(fā)展和全面發(fā)展的需求，并形成了既具有濃厚的民族特色又具有鮮明辦學(xué)理念的校園文化。

一、開發(fā)校本課程 傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“羊響板”是我區(qū)傳統(tǒng)的打擊樂器和武術(shù)器材，集文字記載、武術(shù)器材和舞蹈表演為一體，深受回族群眾的喜愛，經(jīng)過不斷的演變多以舞蹈和武術(shù)呈現(xiàn)，可在各類慶?；顒又斜硌荩钱?dāng)?shù)鼗刈迦罕娭饕膴蕵沸问街??！把蝽懓濉弊鳛閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要具有以下特點。

1.“羊響板”的文化歷史性?！把蝽懓濉弊畛醴Q羊跣板，由羊的前肩膀跣板骨左右兩塊骨頭制成，后經(jīng)過時代的變遷，“羊響板”生存土壤的改變，現(xiàn)如今的“羊響板”以不再用羊骨頭制成，而是用木板替代?！把蝽懓濉绷鱾骶嘟褚延袛?shù)百年的歷史，來自西域的傳承人在古絲綢之路上，穿越沙漠，東渡黃河來到了寧夏這片貧瘠的土地上傳經(jīng)送教。當(dāng)時生活在寧夏的回族人民很貧窮，沒有錢買紙寫經(jīng)文，便在羊跣板上寫下阿拉伯文字當(dāng)課本，起到了記載和書寫文字的作用，其文化歷史性不言而喻。

2.“羊響板”的體育競技性?！把蝽懓濉焙蠼?jīng)回族武術(shù)一代宗師楊士鵬發(fā)掘，被當(dāng)成兵器使用，成為楊氏教門器械之一。這種兵器可前刺后擊，左坎右劈，揮舞起來也很好看，在回族群眾中相當(dāng)普及。練習(xí)表演“羊響板”可增強(qiáng)人的武術(shù)搏擊能力。在搏擊時衍生出的很多競技動作，既能提高身體各部位的靈活性，起到強(qiáng)身健體的目的，又能提高自身防衛(wèi)能力，具有很強(qiáng)的體育競技性。

3.“羊響板”的藝術(shù)表演性。在“羊響板”表演中，表演者雙手拿板，身著回族服裝，“羊響板”的裝飾顏色與表演者的服裝顏色協(xié)調(diào)搭配，表演動作以回族舞蹈中典型的“屈伸步”和“碎搖頭”等為基本舞步，伴以優(yōu)美的具有寧夏花兒曲調(diào)的音樂，呈現(xiàn)出音樂，舞蹈，服裝，道具等整體的完美結(jié)合。舞動羊響板，聲音清脆悅耳，旋律優(yōu)美動聽，節(jié)奏歡快活潑，動作優(yōu)美舒展，展現(xiàn)出“羊響板”具有回族韻味的藝術(shù)魅力。

我們認(rèn)為，學(xué)校課程是社會文化的一個組成部分，具有保存、傳遞或重建社會文化的職能。民族地區(qū)有許多像“羊響板”這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而這些民族文化不可能完全在國家課程和地方課程中得到體現(xiàn)，校本課程正好可以對國家和地方課程進(jìn)行有效的補(bǔ)充和完善，因此，我們開發(fā)《羊響板》校本課程，保護(hù)和傳承“羊響板”這一民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶，使學(xué)生了解和學(xué)習(xí)回族的歷史和文化知識，增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感，尊重文化的多樣性，繼承和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、開發(fā)校本課程 滿足學(xué)生多樣發(fā)展需求

小學(xué)生由于在年齡、性別、性格和學(xué)習(xí)方式等方面存在差異，學(xué)習(xí)興趣也會不同。學(xué)校的國家課程難以完全承擔(dān)開發(fā)學(xué)生多元智能，滿足學(xué)生特殊需要與興趣的重任?！堆蝽懓濉沸１菊n程融知識與技能為一體，集藝術(shù)與體育于一身，其在舞蹈和運動中表現(xiàn)出的動作、聲響、韻律、節(jié)奏極富美感，深受學(xué)生喜愛。

1.增長學(xué)生的民族歷史文化知識。我們立足于民族地區(qū)的實際，最大限度地選取與學(xué)生的成長需要、生活經(jīng)驗、文化背景相契合的知識，制定了《羊響板》課程目標(biāo)，編寫了《羊響板》校本教材，分四部分12課時，從“羊響板”的起源，服裝與裝扮，風(fēng)格與動作特點，“羊響板”的動作設(shè)計，音樂詞曲的編排以及“羊響板”的傳承與創(chuàng)新等方面，向?qū)W生傳遞回族文化歷史。這種知識具有民族性和地域性，能對學(xué)生的實際生活產(chǎn)生效用，因而能引起學(xué)生的興趣，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究。

2.學(xué)生受到民族音樂和藝術(shù)美的熏陶。我們在繼承“羊響板”傳統(tǒng)表演的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，增加了現(xiàn)代音樂和舞蹈元素。音樂是創(chuàng)編“羊響板”舞蹈動作的核心，我們選取優(yōu)美的具有寧夏花兒曲調(diào)的音樂來伴奏，其節(jié)奏歡快活潑，又具有濃郁的民族風(fēng)情，然后根據(jù)歡快活潑的音樂設(shè)計相應(yīng)的動作來體現(xiàn)舞蹈的主題思想，實現(xiàn)音樂與舞蹈動作的完美統(tǒng)一。學(xué)生在學(xué)習(xí)羊“響板”，練習(xí)“羊響板”，表演“羊響板”的整個過程里，都能聽到優(yōu)美的旋律，感受到快樂律動的節(jié)奏，受到民族音樂和傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶。

3.發(fā)展學(xué)生的民族體育運動技能。我們在課程開發(fā)中，對“羊響板”教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了科學(xué)合理的編排，保留了傳統(tǒng)的“羊響板”中很多前刺后擊，左坎右劈的武術(shù)表演動作，還融入了現(xiàn)代舞蹈的元素，這樣揮舞起來不但好看，而且很多動作具有競技性，對學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性也要求很高，所以通過練習(xí)擊板動作、武術(shù)動作和舞蹈動作，都能很好地訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的體育運動技能。

我們認(rèn)為，校本課程的宗旨應(yīng)該是滿足學(xué)生多元價值追求和個性發(fā)展需要，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！堆蝽懓濉沸１菊n程使學(xué)生了解和學(xué)習(xí)回族的歷史和文化知識，增強(qiáng)了學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感，尊重文化的多樣性，還受到民族音樂和傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶，提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和身體素質(zhì)。

三、開發(fā)校本課程 創(chuàng)建校園民族文化特色

校本課程開發(fā)是學(xué)校特色文化創(chuàng)建的重要突破口和途徑，應(yīng)該關(guān)注學(xué)校發(fā)展的總體目標(biāo)，彰顯學(xué)校的發(fā)展特色，成為學(xué)校文化建設(shè)的重要載體。由于我校是自治區(qū)回民小學(xué)，在學(xué)校文化建設(shè)中應(yīng)具有民族特色。我們根據(jù)課程在傳承文化過程中有能動性和選擇性的特點，挖掘地方資源，開發(fā)《羊響板》校本課程，使民族文化成為學(xué)校文化建設(shè)的亮點。

1.創(chuàng)建校園民族特色。我們依托民族地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)， 積極營造具有民族特色的校園環(huán)境。我們開辟了“民族風(fēng)情園”專欄，介紹回族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，“羊響板”就是其中的重要內(nèi)容。我們以“羊響板”為主題，制作了“透視民族文化，盡攬民族風(fēng)情”的文化墻，在回族藝術(shù)圖案的映襯下，展現(xiàn)了“羊響板”活動的藝術(shù)畫面，營造著濃郁的民族藝術(shù)氛圍，創(chuàng)設(shè)出校園的民族特色，對學(xué)生起了潛移默化的熏陶作用，增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)知。

2.彰顯校園民族文化藝術(shù)魅力。學(xué)校不斷創(chuàng)新校本課程實施方法和途徑，除了課堂教學(xué)12課時外，每周還安排固定的時間給學(xué)生練習(xí)“羊響板”，每天的校園“羊響板”集體舞也成了學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線。學(xué)生們服裝統(tǒng)一、動作整齊有力、節(jié)奏準(zhǔn)確， 表演起來氣勢震憾全場。學(xué)校定期組織全校性校園集體舞比賽，營造健康向上的校園文化，發(fā)展學(xué)生的個性特長，展現(xiàn)朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，豐富了校園文化生活，提高了師生的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。

3.形成學(xué)校發(fā)展特色名片。我校不但把“羊響板”作為學(xué)校特色發(fā)展的重要品牌，還努力擴(kuò)大“羊響板”的社會影響力。除了每天的大課間“羊響板”活動引來觀看的社區(qū)群眾外，還多次參加興慶區(qū)和銀川市的各種大型活動和文藝節(jié)目演出，并結(jié)合寧夏坐唱創(chuàng)新“羊響板”表演形式，登上了中央電視臺大風(fēng)車欄目向全國展現(xiàn)，獲得社會各界的高度贊譽(yù)，給學(xué)校贏得了榮譽(yù)，已成為學(xué)校特色發(fā)展的一張名片。

我們認(rèn)為，校本課程的開發(fā)一定要依托地方和學(xué)校的特點，在環(huán)境建設(shè)、氛圍營造和活動開展中都要關(guān)照校本課程的主題，體現(xiàn)校本課程的內(nèi)容，從而凸顯出學(xué)校的辦學(xué)特色。

四、開發(fā)校本課程 促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展

傳統(tǒng)的課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識，忽略了學(xué)生作為一個活生生的人的真實體驗。我們開發(fā)《羊響板》校本課程，在傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的同時，注重學(xué)生的生活體驗，使每個學(xué)生在優(yōu)美的旋律和快樂的運動中自由健康的發(fā)展。

1.鍛煉學(xué)生的體魄?！堆蝽懓濉沸１菊n程已成為學(xué)校每天陽光體育活動大課間的主要內(nèi)容。由于“羊響板”是集體育舞蹈、武術(shù)健身為一體的教學(xué)活動，有跑跳步，屈伸步，小碎步，點踏步，碎搖頭等基本舞步，還要從不同方位抖動羊響板，雙擊羊響板，單擊羊響板，所以“羊響板”集體舞活動了學(xué)生身體各個關(guān)節(jié)，增強(qiáng)了腿臂肌肉力量，加快學(xué)生血液循環(huán)，增加肺活量和心機(jī)功能，促進(jìn)新陳代謝，強(qiáng)健了學(xué)生的體魄。

2.調(diào)節(jié)身心，緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力。學(xué)生在連續(xù)上幾節(jié)課后，生理上和心理上都會產(chǎn)生疲勞。當(dāng)學(xué)生每天在課間跳起“羊響板”校園集體舞時，身心得到了放松，精神得到了振奮，忘記了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，緩解了身心的疲勞，學(xué)生的精力又達(dá)到最佳狀態(tài)?！把蝽懓濉笨梢允箤W(xué)生在活動中得到樂趣，并使煩惱、不安、寂寞、自卑等不良情緒得以解除，促使學(xué)生始終處于積極的情緒狀態(tài)之中，有益于學(xué)生的身心健康和高效學(xué)習(xí)。

3.改善了學(xué)生的體形體態(tài)。“羊響板”集體舞要求學(xué)生雙手拿板的同時要與舞蹈動作協(xié)調(diào)統(tǒng)一，做到頭，眼，手，板的到位。經(jīng)過“羊響板”舞蹈的訓(xùn)練與表演，會使學(xué)生習(xí)慣成自然的收腹，挺胸，抬頭，大大改善了學(xué)生的體形體態(tài)，讓學(xué)生的身體健康挺拔，避免頸椎脊椎的彎曲和駝背等不良發(fā)育。

我們認(rèn)為，實施《羊響板》校本課程不僅能強(qiáng)健身體、增強(qiáng)體質(zhì)， 還起到完善身體、發(fā)展身體、健康心靈、健全人格等作用，使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)當(dāng)中身體得到鍛煉，精神得到愉悅，氣質(zhì)得到升華。

綜上所述，通過開發(fā)和實施《羊響板》校本課程，使得“羊響板”在校園里得到普及，在校外得到宣傳，更多的人重新認(rèn)識羊響板，使瀕臨消亡邊緣的“羊響板”民族藝術(shù)瑰寶又回到了人們的視線當(dāng)中，讓“羊響板”這一民族奇葩繼續(xù)在寧夏這片熱土上散發(fā)她獨有的魅力?！堆蝽懓濉沸１菊n程不但使“羊響板”這一回族優(yōu)秀文化得以保護(hù)、傳承和創(chuàng)新，還體現(xiàn)了民族學(xué)校的發(fā)展特色，增添了學(xué)校特色文化內(nèi)涵，滿足學(xué)生多樣化、個性化發(fā)展的需求，改善了學(xué)生在校的生活方式、生命活力、心理品格，很好地實現(xiàn)了課程為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)的教育目標(biāo)。