郭娟

摘 要：我國(guó)五十六個(gè)民族共成一家，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)以及傳統(tǒng)節(jié)日。在我國(guó)，許多的傳統(tǒng)節(jié)日體育文化分布十分廣泛，有的甚至流傳海外被更多的人熟知。但是有些民族傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)的分布范圍就較為狹窄，有時(shí)僅僅只局限在一個(gè)省或者一個(gè)縣的局部地區(qū)。本文針對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日體育文化的特點(diǎn)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)節(jié)日；體育文化；特點(diǎn)

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族有著五千年的文明史。在每個(gè)民族的傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中，都蘊(yùn)藏著種類(lèi)繁多、千姿百態(tài)的民族傳統(tǒng)節(jié)日和民族傳統(tǒng)體育，這些具有濃厚民族風(fēng)格和獨(dú)具地方特色的民族傳統(tǒng)節(jié)日和民族傳統(tǒng)體育，從不同的角度，反映了各族人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣，為中華民族的繁榮昌盛，促進(jìn)人民身心健康，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，活躍文化生活做出了積極的貢獻(xiàn)。是我國(guó)優(yōu)秀民族文化的寶貴遺產(chǎn)。民族傳統(tǒng)節(jié)日是連接民族傳統(tǒng)體育的重要形式，它深刻地影響著民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。為此，兩者的交融是其文化的共性所制，它伴隨著社會(huì)歷史文化的發(fā)展、人們生產(chǎn)、生活方式的改變，在相互作用、相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)中互動(dòng)發(fā)展。

一、節(jié)日體育活動(dòng)的形成

《荊楚歲時(shí)記》中記述：“五月五日，競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，并令舟楫以拯之?！卑殡S著多年的繼承與演變，賽龍舟由楚地流傳到了我國(guó)的南部地區(qū)，并且在每年的五月五都會(huì)舉辦盛大的賽龍舟競(jìng)渡比賽來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)人士屈原，而賽龍舟也就成為了我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日中重要的體育項(xiàng)目。直至今日南方的端午節(jié)龍舟競(jìng)渡比賽尤為興盛，并且2006年端午節(jié)在我國(guó)湖南省的汨羅市舉辦了包括中國(guó)以及中國(guó)臺(tái)灣、美國(guó)、南非、澳大利亞、新加坡等多個(gè)國(guó)家地區(qū)組成了17只代表隊(duì)參加了我國(guó)第2屆中國(guó)岳陽(yáng)汨羅江國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽，我國(guó)端午節(jié)賽龍舟、包粽子紀(jì)念屈原等傳統(tǒng)文化也越來(lái)越被人們熟知。

我國(guó)是一個(gè)多民族居住的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家。在古代，海上交通不甚發(fā)達(dá)，內(nèi)陸居民大都生活在封閉的環(huán)境中，進(jìn)行著節(jié)奏緩慢但又具有很強(qiáng)季節(jié)性的農(nóng)耕生產(chǎn)，形成了春耕夏耘、秋收冬藏的生活節(jié)奏，許多活動(dòng)都受這種節(jié)律的影響，人們?cè)谛量嘁欢螘r(shí)間并獲取生活資料之后，有一個(gè)相對(duì)短暫的休整時(shí)間，需要尋求歡快的娛樂(lè)，以求得身心的健康和平衡，于是就形成了含義不同、種類(lèi)繁多和內(nèi)容豐富的節(jié)日。節(jié)日里既有一定的風(fēng)俗模式，也有不同的禮儀活動(dòng)，同時(shí)也摻入了各種形式的體育活動(dòng).這樣以來(lái)，體育活動(dòng)便成為節(jié)日娛樂(lè)的重要方面，節(jié)日體育活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生.節(jié)日體育活動(dòng)是傳統(tǒng)體育根植于人民中間而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要形式，并在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，伴隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、地理位置和自然資源密切相聯(lián).因此，它具有廣泛的群眾性和經(jīng)濟(jì)實(shí)用性等特點(diǎn).

相對(duì)端午節(jié)所舉辦的龍舟競(jìng)渡比賽而言，我國(guó)很多民族傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)的分布地域就相對(duì)較小。例如同樣是端午節(jié)，達(dá)斡爾族舉辦的“坡列”以及朝鮮舉辦的跳板等傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)的分布地域就相對(duì)狹小。再比如臺(tái)灣高山族在慶祝五年節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)所舉辦的竿球比賽就僅僅被局限于臺(tái)灣省西南部的屏東一帶，節(jié)日體育項(xiàng)目的分布較為狹隘。我國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)分布地域不同，具有鮮明的地理分布特點(diǎn)。

二、民族地域的大致分布與具有鮮明民族特色的民族傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)大致相同

我國(guó)是多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己傳統(tǒng)的獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，并且在相應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日中開(kāi)展民族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)。而這些體育活動(dòng)的開(kāi)展在很大程度上與該民族的地域分布具有十分密切的聯(lián)系，那些具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)與該民族的地域分布更是密不可分。例如我國(guó)的東三省地區(qū)，該地植被茂盛并且動(dòng)物種類(lèi)繁多，所以結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)騎射就成為該地傳統(tǒng)節(jié)日中的重要體育活動(dòng)。再例如青藏高原地區(qū)的海拔較高，牦牛是該地區(qū)特有的動(dòng)物，因此賽牦牛就成了藏族地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展時(shí)的重要體育活動(dòng)之一。

三、傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)在同一民族分布地域存在差異

我國(guó)民族眾多地域遼闊，我國(guó)很多的民族其地域分布較為廣泛，但是由于不同地域不同的自然因素以及人文因素，往往就會(huì)出現(xiàn)即使是同一民族但是其傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)卻存在很大的差異性。例如我國(guó)蒙古地區(qū)的那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日體育盛會(huì)，但是我們能夠發(fā)現(xiàn)雖然每個(gè)地區(qū)的蒙古居聚區(qū)都會(huì)舉辦盛大的那達(dá)慕大會(huì)，但是傳統(tǒng)節(jié)日體育活動(dòng)卻有所不同。例如古代成吉思汗所在地鄂爾多斯市，其中多以荒漠以及半荒漠地區(qū)為主，同時(shí)也就導(dǎo)致了該牧區(qū)的馬匹個(gè)頭較小。而在鄂爾多斯市顛馬和走馬也就成為了當(dāng)?shù)啬沁_(dá)慕大會(huì)中的重要體育活動(dòng)。走馬以及顛馬與傳統(tǒng)的速度競(jìng)技不同，它講求的是人與馬動(dòng)作的協(xié)調(diào)程度以及配合程度，根據(jù)人與馬的動(dòng)作是否一致來(lái)決定勝負(fù)。同時(shí)開(kāi)展那達(dá)慕大會(huì)，內(nèi)蒙古的阿拉善盟地區(qū)又有所不同。該地區(qū)處于我國(guó)的沙漠地帶，而駱駝就成為阿拉善盟地區(qū)人民生產(chǎn)生活的主要交通運(yùn)輸工具，因此在阿拉善盟地區(qū)的那達(dá)慕大會(huì)出了以往的賽馬、射箭等體育活動(dòng)之外，還有獨(dú)具地域特色的民族傳統(tǒng)節(jié)日體育賽駱駝以及駝球比賽。

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