張繼平

很多外地人都說濟(jì)南話好懂，但不好聽。為什么？一是語調(diào)直，少有抑揚(yáng)頓挫;二是吐字哏，硬邦邦的，很少含混不清;三是嗓門大，聲若洪鐘，擲地有聲。其實(shí)，濟(jì)南人也覺得自己的土語不那么動(dòng)聽，尤其是上了廣播、電視之后。

濟(jì)南話的特點(diǎn)，實(shí)際上與濟(jì)南人的性格有關(guān)。他們豪爽快直，日常語言交流當(dāng)然也坦誠相見、毫無戒備之心，所以無需轉(zhuǎn)彎抹角;而且唯恐詞不達(dá)意，所以每個(gè)音節(jié)都發(fā)成重音。然而，細(xì)細(xì)研究就會發(fā)現(xiàn)，全國各地方言中，濟(jì)南話是最為豐富多彩之一，它厚實(shí)、簡練、生動(dòng)、形象。比如，說一個(gè)人得寸進(jìn)尺，濟(jì)南話是“跐著鼻子上臉”;言與某人的關(guān)系疏遠(yuǎn)，濟(jì)南話說“八桿子撥拉不著”。說女孩子脾氣厲害、不講理且出言潑辣，濟(jì)南話一個(gè)字：“kóu”。普通話“什么時(shí)候”，濟(jì)南話只有倆字“多咱”?！笆裁础币辉~在濟(jì)南話中更是常常被簡約成一個(gè)字：“么”。

濟(jì)南話特點(diǎn)的形成，更是與濟(jì)南這座城市自古至今的歷史文化、經(jīng)濟(jì)地位分不開的。在現(xiàn)代濟(jì)南話中，依然保留著許多古漢語中的詞匯和語音，如宋代的“夜來”，明代的“崴拉”“倒達(dá)”“仰擺”等，至今仍鮮活地活躍在濟(jì)南人的口頭上。濟(jì)南話中有一個(gè)描寫動(dòng)貌的詞語，叫“固踴”，用來表示動(dòng)作范圍、幅度都很小的那種動(dòng)彈、蠕動(dòng)的樣子，可以用于人，也可以用于動(dòng)物、昆蟲。譬如：“那蟲子沒死，還固踴哩！”再如：“你坐就坐好，固踴么？！”好多外地學(xué)者都認(rèn)為這是個(gè)土詞，其實(shí)，這個(gè)詞是個(gè)古詞，最早是描寫“蟲行貌”的，在《集韻》中有兩處可考。把食品飲品等物放在冷水里使之變涼，濟(jì)南話是“湃”（念“拔”），實(shí)際上這個(gè)詞是明清時(shí)的常用詞，《紅樓夢》《金瓶梅》中屢被應(yīng)用。

許多論家在談及濟(jì)南文化時(shí)，無不多以“保守、自閉”視之;而對其與生俱來的開放性卻視而不見。遠(yuǎn)的不說，100年前濟(jì)南自設(shè)商埠，就開啟了我國內(nèi)陸大城市走向開放的先河。這種文化的開放性反映在語言上，形成了濟(jì)南話具有極強(qiáng)包容性和溶解力的特性。

筆者曾考證濟(jì)南話中的“賽”源于蒙古語，實(shí)際上我國其他少數(shù)民族的語言，也多被濟(jì)南話吸收運(yùn)用，例如，滿語詞匯在濟(jì)南話中就俯拾皆是——關(guān)餉（發(fā)工資）、啰嗦（滿語原意是“不利索”）、磨蹭（原意為拙鈍、拖延）、邋遢（原意為“遲慢也”，今義為不整潔、不利落）等。

濟(jì)南話里有個(gè)詞叫“撒么（音sámo）”，滿語原意是“看”，濟(jì)南話里的意義是“四下里瞅、到處看”，如：“你不好好看書，到處撒么（什）么？”

“各棱”（濟(jì)南音gèleng），滿語原意是“塊”，引申指人的脾氣怪或不合群，濟(jì)南話的意思是心里不痛快，如：“聽他這么一說，我心里棱（音lēng，非常之意）各棱的慌?！?/p>

“媽虎（濟(jì)南音māhu）”原為滿語假面具之意，指舞蹈是戴在臉上的道具而言。具有嚇人的含義。引入濟(jì)南話后成了“狼”的特指。過去大人嚇唬小孩時(shí)，常說一句：“媽虎來了！”小孩便會不再哭鬧。

老派濟(jì)南話中“伍的（wǔdi）”，滿語是“什么的等”之意，在濟(jì)南話中語義未變，仍表示列舉未完，新派濟(jì)南話的“郎咸”，如：“弄（nèng）了一些盆兒呀、罐兒呀伍的，都斂和（liǎnhuó）回家咧。”

還有一些濟(jì)南話語詞中包含的語素是滿語的譯音。如“過卡子”的“卡（qiǎ）”就是滿語“邊關(guān)”的意思。兒童游戲“藏貓乎”（即捉迷藏）的“貓乎”在滿語中是“樹叢”的意思。這些滿語與濟(jì)南話融合過程中的“混血兒”，早已溶解于濟(jì)南話系統(tǒng)之中，以致我們習(xí)焉不察了。