摘 要：創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，同時(shí)也是藝術(shù)發(fā)展亙古不變的重要話題。數(shù)字媒體的快速發(fā)展為視覺(jué)藝術(shù)提供了有力的創(chuàng)新手段。在當(dāng)今的時(shí)代背景下，視覺(jué)文化的發(fā)展步伐越來(lái)越快，而數(shù)字化媒體不僅是技術(shù)層面的創(chuàng)新，同時(shí)也是以視覺(jué)信息為標(biāo)識(shí)的思維模式創(chuàng)新。在數(shù)字媒體視域下創(chuàng)新視覺(jué)藝術(shù)，有著廣泛而深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；視覺(jué)藝術(shù)；創(chuàng)新

0 前言

眾所周知，視覺(jué)藝術(shù)的生產(chǎn)與消費(fèi)活動(dòng)是一個(gè)有機(jī)的整體，應(yīng)力求應(yīng)用視覺(jué)媒體構(gòu)成一個(gè)完整的視覺(jué)傳媒體系。在當(dāng)今時(shí)代背景下，視覺(jué)文化的發(fā)展步伐越來(lái)越快，而數(shù)字化媒體不僅是技術(shù)層面的創(chuàng)新，同時(shí)也是以視覺(jué)信息為標(biāo)識(shí)的思維模式創(chuàng)新。在數(shù)字媒體視域下創(chuàng)新視覺(jué)藝術(shù)，有著廣泛而深遠(yuǎn)的意義。

1 創(chuàng)新：視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展的生命源泉

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，同時(shí)也是藝術(shù)發(fā)展亙古不變的重要話題。數(shù)字媒體的快速發(fā)展為視覺(jué)藝術(shù)提供了有力的創(chuàng)新手段。進(jìn)入新世紀(jì)之后，數(shù)字科技呈現(xiàn)如火如荼的發(fā)展之勢(shì)，它對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)有著不容小覷的貢獻(xiàn)，它使現(xiàn)代藝術(shù)煥然一新，煥發(fā)出新的活力?？梢哉f(shuō)，數(shù)字媒體已經(jīng)成了藝術(shù)發(fā)展的工具、材料和新的美學(xué)發(fā)展方向。

我們都知道新媒體藝術(shù)是信息技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的重要產(chǎn)物，視覺(jué)藝術(shù)要想創(chuàng)新，離不開(kāi)高新科技的支持。從這個(gè)層面而言，技術(shù)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的有力手段，而不是藝術(shù)的本質(zhì)。而視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新具體是指新技術(shù)與觀念的創(chuàng)新，通過(guò)新穎的視覺(jué)語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)。探索新的數(shù)碼藝術(shù)觀念與想法是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。應(yīng)用新思維、新角度觀察事物，應(yīng)用獨(dú)特的方式聯(lián)系事物，可以大大促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新的進(jìn)程，也使藝術(shù)語(yǔ)言和形式得以豐富?？傊?，視覺(jué)藝術(shù)要想獲得真正的可持續(xù)發(fā)展，需要不斷探索創(chuàng)新方式，為人們提供一定的娛樂(lè)功能，并給人以啟發(fā)。

2 數(shù)字媒體視域下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新

（1）技術(shù)創(chuàng)新。第一，在數(shù)字媒體視域下，視覺(jué)藝術(shù)要實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新。根據(jù)前文的分析已經(jīng)得知，視覺(jué)藝術(shù)的有序發(fā)展依托于數(shù)字媒體技術(shù)的不斷更新。在數(shù)字媒體技術(shù)的影響下，視覺(jué)藝術(shù)可以將“技”與“藝”有機(jī)結(jié)合在一起。在新的數(shù)字媒體技術(shù)作用下，視覺(jué)藝術(shù)增加了不少藝術(shù)門(mén)類，使視覺(jué)藝術(shù)的范疇不斷延伸，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)等新門(mén)類，這些新興視覺(jué)藝術(shù)都與科技緊密聯(lián)系在一起。以網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)為例，這是在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的一種虛擬性的藝術(shù)形式，如網(wǎng)上藝術(shù)廳、網(wǎng)上畫(huà)展等。早在20世紀(jì)末，世界上就有不少藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的發(fā)展?jié)摿Α?0世紀(jì)90年代末，第一批網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)快速傳播。例如，我們?cè)?jīng)見(jiàn)過(guò)的《東北人都是活雷鋒》flash動(dòng)畫(huà)就是網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的典型作品。如今，在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的藝術(shù)作品豐富多彩、琳瑯滿目，給人們帶來(lái)了一場(chǎng)非常盛大的視覺(jué)盛宴。第二，技術(shù)性的視覺(jué)藝術(shù)，并不單純依靠技術(shù)發(fā)展。在數(shù)字媒體視域下，視覺(jué)藝術(shù)獲得不斷的新發(fā)展，其應(yīng)用的技術(shù)也會(huì)逐漸提升。例如，電影是一門(mén)典型的視覺(jué)藝術(shù)，其發(fā)展經(jīng)歷了從黑白到彩色、從無(wú)聲到有聲的過(guò)程，直至今日，3D、4D、5D等電影的出現(xiàn)，統(tǒng)統(tǒng)體現(xiàn)著數(shù)字技術(shù)在推進(jìn)視覺(jué)藝術(shù)不斷發(fā)展方面的作用，這不僅使人們的生活方式發(fā)生了巨大改變，也直接推動(dòng)了人類文明的發(fā)展進(jìn)程?？梢哉f(shuō)，在技術(shù)的推動(dòng)下，視覺(jué)藝術(shù)得以創(chuàng)新，但這并不簡(jiǎn)單歸功于技術(shù)的促進(jìn)，也來(lái)自于人類生活諸多領(lǐng)域因素的共同作用。再如，以游戲?yàn)槔?0世紀(jì)，人們喜歡到游戲廳玩游戲，但久而久之發(fā)現(xiàn)這種游戲方式不太方便，無(wú)法滿足想隨時(shí)隨地玩游戲的需求。在這種需求下，電子游戲（Video game art）開(kāi)始出現(xiàn)在人們的視野中，它以數(shù)字終端的方式呈現(xiàn)在人們眼前，可以極大滿足人們的游戲需求。隨著智能手機(jī)、平板電腦的大面積普及，電子游戲更加風(fēng)靡，滿足了人們休閑娛樂(lè)的需求。

（2）形式創(chuàng)新。視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在技術(shù)層面的創(chuàng)新，也體現(xiàn)在藝術(shù)風(fēng)格與形式方面的創(chuàng)新，更體現(xiàn)于內(nèi)容的創(chuàng)新。事實(shí)證明，只有將視覺(jué)藝術(shù)更好地融入于新的意境中，才算是真正的創(chuàng)新。在數(shù)字媒體視域下，視覺(jué)藝術(shù)體現(xiàn)出的形式創(chuàng)新，更好地凸顯出藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)采與魅力。第一，視覺(jué)藝術(shù)形式開(kāi)始呈現(xiàn)從舊到新的轉(zhuǎn)變。不管什么形式的藝術(shù)創(chuàng)新，都不可能一直保持固有的狀態(tài)，視覺(jué)藝術(shù)亦是如此，要不斷經(jīng)歷從舊到新的蛻變。例如，數(shù)碼動(dòng)畫(huà)的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)轉(zhuǎn)換為數(shù)碼藝術(shù)形式。傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)片需要用手工繪制，制作一部動(dòng)畫(huà)片需要畫(huà)家以草圖形式將一個(gè)動(dòng)作合理分解，然后再拍攝，最后剪輯。而現(xiàn)代數(shù)碼動(dòng)畫(huà)可以利用數(shù)碼技術(shù)復(fù)制設(shè)計(jì)師繪制出的造型原圖，再輸入到電腦中進(jìn)行儲(chǔ)存，之后在電腦終端上進(jìn)行動(dòng)畫(huà)處理。這種新型數(shù)碼動(dòng)畫(huà)形式的出現(xiàn)大大減輕了動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師的工作負(fù)擔(dān)。第二，在數(shù)字媒體條件下，視覺(jué)藝術(shù)逐漸融合多種藝術(shù)形式，慢慢演變成多維藝術(shù)。例如，數(shù)碼雕塑藝術(shù)將繪畫(huà)藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、3D打印技術(shù)有機(jī)融合在一起，為藝術(shù)創(chuàng)新提供了源源不斷的靈感，這就是藝術(shù)創(chuàng)新的具體過(guò)程。

（3）觀念創(chuàng)新。在數(shù)字媒體視域下，視覺(jué)藝術(shù)要想創(chuàng)新，還要進(jìn)行觀念創(chuàng)新。不與時(shí)俱進(jìn)的話，很容易被時(shí)代淘汰。我國(guó)科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，為視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新提供了前提條件，但這樣也不意味著人人都能成為藝術(shù)家。視覺(jué)藝術(shù)具備強(qiáng)烈的人文性質(zhì)，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展意義至關(guān)重要。而且藝術(shù)創(chuàng)新是科技與更新科技不斷相互作用的產(chǎn)物，需要與心理觀念有機(jī)融合方能完成心理世界的創(chuàng)作。在數(shù)字媒體條件下，要想與更廣泛的人群進(jìn)行交流與溝通，必須進(jìn)行創(chuàng)作觀念，使受眾更易于接受新的視覺(jué)藝術(shù)。例如，日本科樂(lè)美公司推出警匪槍?xiě)?zhàn)《警察官2》這檔射擊電子游戲時(shí)，在觀念方面進(jìn)行了極大的創(chuàng)新。玩家在游戲過(guò)程中不再只是應(yīng)用鼠標(biāo)和鍵盤(pán)來(lái)操作游戲，還可以通過(guò)身體行動(dòng)，如閃、蹲、側(cè)身、躲避等行為進(jìn)行移動(dòng)，機(jī)器通過(guò)攝像機(jī)捕捉玩家的身體動(dòng)作，玩家通過(guò)操作與機(jī)器相連接的“手槍”，射中屏幕中的對(duì)象，這樣的游戲方式可以使玩家有更深刻的游戲參與感，仿佛身臨其境般地進(jìn)入游戲場(chǎng)景中。再如，《神廟逃亡》這檔智能手機(jī)小型電子游戲，玩家用手指向左、向右滑動(dòng)屏幕，可以讓游戲中的人物向左或向右轉(zhuǎn)向。有時(shí)候，玩家還可以不自覺(jué)地與游戲人物一直進(jìn)行身體轉(zhuǎn)向，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的互動(dòng)感。這些電子游戲充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的觀念創(chuàng)新，能夠給玩家?guī)?lái)強(qiáng)烈的震撼力。這些做法值得我國(guó)設(shè)計(jì)者大力借鑒。

3 結(jié)束語(yǔ)

隨著數(shù)字媒體的快速發(fā)展，視覺(jué)藝術(shù)發(fā)生了相應(yīng)的改變。在當(dāng)前情況下，視覺(jué)藝術(shù)必須與時(shí)俱進(jìn)，接受新時(shí)代的挑戰(zhàn)，更好地促進(jìn)自身的發(fā)展，為改善人們的生活創(chuàng)造更好的條件。

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作者簡(jiǎn)介：張靜（1980—），女，江西九江人，武漢水利電力大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)碩士，黨員，就職于九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院。