管玉榮

在現(xiàn)代教育教學(xué)中運(yùn)用新的教學(xué)手段和理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是初中歷史教學(xué)創(chuàng)新的客觀要求。當(dāng)代教學(xué)改革的主題是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和研究能力的培養(yǎng)。它是對以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)的一場“革命”。然而，在這場“革命”中，往往由于教師的輕易“退位”，學(xué)生一時(shí)缺少“自主”能力，而引起教學(xué)秩序的“動(dòng)蕩”，一些課堂教學(xué)改革搞得“轟轟烈烈”，而最終又回復(fù)到原來的模式。我在幾年來的歷史課堂教學(xué)改革探索中，也經(jīng)歷了多次的曲折和反復(fù)。從中總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以下是我對初中歷史教學(xué)方法的探討一些拙見。

一、注重教學(xué)方法，優(yōu)化教法應(yīng)采眾法之長

俗話說：“教學(xué)有法，教無定法?！本唧w的教學(xué)方法多種多樣，而每一種教學(xué)方法都有其特定的適用范圍。對此，我們一方面要學(xué)習(xí)各種方法，了解各種方法，掌握這些方法，做到“胸中有法”;另一方面，我們要根據(jù)施教的不同內(nèi)容，靈活采用恰當(dāng)有效的教學(xué)方法。在歷史教學(xué)中，如何才能優(yōu)化教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的技藝呢？首先，應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，通過各種渠道。博采眾“法”，廣泛吸收，注意儲(chǔ)存各種教學(xué)方法的信息，仔細(xì)研究其中的異同，這樣才能在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)做到信手拈來，亦即“教學(xué)有法”。其次，“教無定法”，教學(xué)方法不能一成不變，要因人、因課、因境而異。教師對教學(xué)方法的選擇和使用，要注意揚(yáng)已之長，避己之短。另外，在選擇和運(yùn)用具體教法時(shí)，還要注意學(xué)生的心理及生理差異。對低年級學(xué)生可多用一些直觀教學(xué)法或情境教學(xué)法，以激起其學(xué)習(xí)歷史的興趣;對高年級學(xué)生卻要多啟發(fā)思考，增加思維深度，教會(huì)他們學(xué)習(xí)歷史的方法。如在講授新知識(shí)時(shí)，可主要采用講述、講解、講讀、講演法等;在導(dǎo)入新課和鞏固新課、課后練習(xí)中則可用談話法，對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式提問，對課文中理解和運(yùn)用部分等重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行精心講解、分析，而對非重要內(nèi)容和一般性史實(shí)介紹則用講述法。同樣，歌頌歷史上的英雄豪杰或鞭韃奸賊等則應(yīng)慷慨激昂，進(jìn)行生動(dòng)的描述和演講。如遇較為復(fù)雜的歷史事件和理論，我們還可輔以圖表法、綱要法、聯(lián)系對比法、演示法等。有時(shí)，學(xué)生也可能提出一些出人意料的問題，教師可以采用談話法“乘勢追問”、“引發(fā)討論”、“引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史實(shí)自查自找”等方法加以解決。根據(jù)自己施教的不同內(nèi)容、不同對象、不同情境而采用相應(yīng)的教法，最后形成適合自己特點(diǎn)的一套完整、科學(xué)、行之有效的教學(xué)方法。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答、解決問題的能力

學(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用，歷史學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用，一方面，是解答各類歷史試題或與歷史相聯(lián)系的綜合試題，這也是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最普遍手段。另一方面，是指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)問題，包括社會(huì)問題和個(gè)人問題，這也是歷史學(xué)科作為“人文科學(xué)”作用的終極體現(xiàn)。當(dāng)前，考試是檢測學(xué)生知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力的唯一手段，或者說是最重要手段。因此，解答考題的技巧，也就成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力一個(gè)重要方面，而進(jìn)行各種題型的練習(xí)、考試訓(xùn)練，則是培養(yǎng)這方面能力的重要手段。教師也可以嘗試讓學(xué)生自己用所學(xué)知識(shí)解決一些現(xiàn)實(shí)問題?！白x史使人明智”，歷史的最終目的在于通過歷史把握現(xiàn)在、預(yù)見未來。一方面，學(xué)生可運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)來分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和生活中的一系列問題，加深對當(dāng)今種種社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，并嘗試對其發(fā)展趨勢作出較為合理的判斷或預(yù)測。另一方面，以歷史的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀來剖析自我，客觀地分析和理解自己人生道路上的成功與挫折，并進(jìn)一步探索和調(diào)整自己的人生價(jià)值取向。

三、教學(xué)中注重師生關(guān)系的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師處于主導(dǎo)地位，對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理;學(xué)生處于被動(dòng)地位。被動(dòng)地服從。這種師生關(guān)系壓制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，師生關(guān)系緊張，有時(shí)學(xué)生會(huì)對教師產(chǎn)生抵觸情緒，學(xué)習(xí)積極性不高。因此教師要和學(xué)生構(gòu)建新型的師生關(guān)系。首先。新型師生關(guān)系中，教師與學(xué)生是朋友，教師和學(xué)生之間要相互理解、相互信任。美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的師生關(guān)系?！逼浯危滦偷膸熒P(guān)系是一種平等的關(guān)系，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)尊重學(xué)生，樹立平等和民主意識(shí)，在平等的基礎(chǔ)上，相互協(xié)作。最后，新型的師生關(guān)系是以學(xué)生為中心的，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為核心，使每一個(gè)學(xué)生的潛能得到發(fā)展。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上發(fā)表獨(dú)立見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?？傊＝處熢诮虒W(xué)實(shí)踐中要不斷改善師生關(guān)系。建立良好、和諧的新型師生關(guān)系，這樣才能滿足初中歷史教學(xué)新形勢的要求。

總之，在歷史教學(xué)中，教師的教法必須著眼于學(xué)生的學(xué)法，只有達(dá)到學(xué)生“會(huì)學(xué)”境界的教法才是好教法。“外因通過內(nèi)因起作用”，學(xué)生產(chǎn)生了對歷史濃厚的興趣進(jìn)而掌握了歷史課的學(xué)法，教法的實(shí)施才能產(chǎn)生預(yù)期的效應(yīng)。這就要求教師不僅應(yīng)具備較全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究能力，而且，更為關(guān)鍵的是教師要把這些能力通過教與學(xué)的契合互動(dòng)過程，逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的能力，教師要鼓勵(lì)學(xué)生超過自己，并以此為榮，讓學(xué)生能站在老師的肩膀上，摘取更豐碩的成果。