張文玫

高考的《考試說(shuō)明》對(duì)“古代詩(shī)文閱讀”提出了明確的要求，其中比較重要的一條就是“理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”。在復(fù)習(xí)的時(shí)候?qū)W生都會(huì)強(qiáng)記一些文言實(shí)詞，不少材料上都總結(jié)出了120個(gè)常見(jiàn)實(shí)詞，但即使是這樣，在做題的過(guò)程中還是會(huì)有一些詞語(yǔ)無(wú)法理解，在這種情況下，你只有去猜測(cè)、推斷。但是猜測(cè)和推斷要遵循一定的原則，也有一定的技巧和方法。下面我就文言實(shí)詞含義的推斷提供一些簡(jiǎn)單易行的方法，供參考。

一、字形分析法

在漢字中，形聲字占到80%以上，其中形旁有表意功能;漢字中還有一部分會(huì)意字，它們本身就具有表意功能。因此在推斷文言實(shí)詞的含義時(shí)就可以利用這些漢字的特點(diǎn)。比如，“夜縋而出，見(jiàn)秦伯”中的“縋”字，它是形聲字，形旁是“糹”，就表明與“繩索”有關(guān)，再結(jié)合具體語(yǔ)境，就知道在這句話中“縋”的意思是“用繩子拴著往下放”。再如“冀得歸家，一覲父母”中的“覲”字，形旁是“見(jiàn)”，就表明這個(gè)字與“相見(jiàn)、見(jiàn)面、會(huì)見(jiàn)”有關(guān)，其實(shí)“覲”在這句話中就是“拜見(jiàn)、會(huì)見(jiàn)”的意思，當(dāng)然這個(gè)字還表示“古代諸侯秋天朝見(jiàn)天子”。類似的字還有很多，比如“諸父異爨”中“爨”，就是“生火做飯”的意思。

二、通假推斷法

通假是文言文的特殊語(yǔ)法現(xiàn)象之一，即“通用、借用”，就是用讀音相同或相近的字代替本字，因此只要知道了句中通假字的本字就很容易推斷出該字的含義。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，“愿伯具言臣之不敢倍德”中的“倍”就是通假字，通“背”，根據(jù)語(yǔ)境就是“違背”的意思。

三、句式觀察法

這是一種比較常用的方法，即利用文言句式句法的特點(diǎn)來(lái)推斷實(shí)詞的含義。這些句式句法主要指上下文中或上下句中的對(duì)偶、排比、對(duì)比、并列、互文等近似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。這些對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)在意義上往往相反、相近（相同）。例如“追亡逐北”，其中的“北”，在通常意義上不好理解，這就需要依據(jù)這句話的句式特點(diǎn)來(lái)推斷，“追亡”和“逐北”是相對(duì)應(yīng)的，那么“追”和“逐”相對(duì)，“亡”和“北”也應(yīng)該是對(duì)應(yīng)的，這樣我們就可以根據(jù)“亡”推斷出“北”的意思即“敗逃的人、逃亡的人”。當(dāng)然這兩個(gè)詞的意思是相同（相近）的，也有相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)的意思是相反的，比如“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”這句話中，上下兩句就是相對(duì)的，但是“興國(guó)”和“亡身”的意思是相反的，那么“憂勞”和“逸豫”的意思也應(yīng)該是相反的，因此，根據(jù)“憂勞”的意思，我們就可以推斷出“逸豫”的意思是“安逸享樂(lè)”。因此根據(jù)句式推斷時(shí)一定要弄清楚詞語(yǔ)意思是想法還是相同（相近），這是前提。在推斷意思的時(shí)候，不要僅顧意思而忽略了詞性。如“于是行旅不至，人物無(wú)資”（04山東、河北卷）。行旅：旅行、游覽。讓同學(xué)們判斷正誤。粗略一看應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)呀，但仔細(xì)一看，其中另有文章，我們看這兩句話是相對(duì)應(yīng)的，不僅意思是相對(duì)應(yīng)的，而且詞語(yǔ)的詞性也應(yīng)該是一致的，因?yàn)椤叭宋铩笔敲~，所以“行旅”也應(yīng)該是名詞，應(yīng)解釋為“旅行的人、游覽的人”。因此，題干中的解釋是錯(cuò)誤的。

四、知識(shí)遷移法

這種方法就是將教材中學(xué)過(guò)的典型的實(shí)詞意義遷移到課外。特別值得一提的是成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，聯(lián)系成語(yǔ)加以印證，對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助。例如“歲兇，汝旁諸縣多盜”中的“兇”，在中學(xué)課本里我們學(xué)過(guò)《寡人之于國(guó)也》，文中有“河內(nèi)兇，移其民于河?xùn)|”，這句話中“兇”的意思跟例句中是一樣，因此就可以把這里的意義遷移到例句中，即“莊稼收成不好”的意思。再如，“李超，字魁吾，淄之西鄙人”這句話中“鄙”的意義就可以遷移我們學(xué)過(guò)的“蜀之鄙有二僧”中“鄙”的意思，即“邊境”。至于成語(yǔ)中詞義的遷移就更多了，像“若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣”中“貸”的意思的理解，我們就可以借助成語(yǔ)“嚴(yán)懲不貸”，“貸”字的意思是“饒恕”。再如“欲以峻法繩驕兵”中“繩”字的意思，我們也可以借助“繩之以法”這個(gè)成語(yǔ)，就可以理解為“制裁、約束”的意思。

五、語(yǔ)法判斷法

這種方法指的是根據(jù)這個(gè)詞在句子的位置，充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)確定詞性和詞義。當(dāng)然我們必須了解句子的基本結(jié)構(gòu)和相對(duì)應(yīng)的詞性：主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞和代詞來(lái)充當(dāng);謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞和形容詞來(lái)充當(dāng)，其中動(dòng)詞占了絕大部分，所以就有了“謂語(yǔ)動(dòng)詞”的說(shuō)法;定語(yǔ)是由名詞和代詞來(lái)充當(dāng);狀語(yǔ)由副詞來(lái)充當(dāng)。比如，“嫗，先大母婢也，乳二世?！敝械摹叭椤焙竺娓速e語(yǔ)，它就充當(dāng)了句子的謂語(yǔ)，在此應(yīng)該是動(dòng)詞“喂養(yǎng)”。再如“國(guó)家都陳留”的“都”也處在謂語(yǔ)的位置，此處名詞活用為動(dòng)詞，理解為“建都”。再看這樣一句話“其一犬坐于前”，其中的“犬”在動(dòng)詞“坐”前，充當(dāng)?shù)氖菭钫Z(yǔ)，因此這里的“犬”就不能理解為名詞“狗”，而是名詞活用為狀語(yǔ)“像狗一樣”。

六、語(yǔ)境推測(cè)法

顧名思義就是根據(jù)詞語(yǔ)、句子或者是文段所在的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)推斷實(shí)詞的含義。這是理解文言文含義的基本原則，包括我們前面講過(guò)的幾種方法，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)也是不錯(cuò)的，只是語(yǔ)境有大語(yǔ)境和小語(yǔ)境之分。對(duì)于我們一時(shí)不能識(shí)別的文言實(shí)詞，就只能關(guān)注語(yǔ)境，瞻前顧后，批文如理，來(lái)盡量正確的推斷實(shí)詞的含義，這一點(diǎn)，我們就不舉例說(shuō)明了。

總之，文言實(shí)詞的推斷是正確理解文言文的最有效的方法。在此我給大家提幾點(diǎn)建議：首先，通過(guò)一定量的閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感。其次，掌握一批常用實(shí)詞的常用義項(xiàng)和用法，這是基礎(chǔ)。再次，在上述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的能力，切實(shí)掌握一些推斷實(shí)詞的方法。

★作者單位：江蘇沛縣第二中學(xué)。