高瑞芳

（宜興 214221）

淺談紫砂對《同心合意壺》的意蘊和文化魅力

高瑞芳

（宜興 214221）

《同心合意壺》一把精選優(yōu)質(zhì)紫泥，另一把采用紅清水泥。用簡潔優(yōu)美的曲線和光滑潤澤的壺體展示出清新自然的氣息，整個壺體具有舒適純凈的現(xiàn)代藝術風范。

同心合意壺；意蘊；文化；造型

1 前言

千百年來，得山水之靈氣的宜興，文化教育事業(yè)十分發(fā)達。耕讀傳家、尊師重教蔚然成風。文學史上的陽羨詞派曾獨領風騷數(shù)十年，教授之鄉(xiāng)、書畫之鄉(xiāng)名揚天下。宜興紫砂經(jīng)過千百年的精益求精，幾代人的接力發(fā)展，已經(jīng)成為了中華民族藝術寶庫中的“國粹”。

2 紫砂對壺《同心合意壺》的意蘊和文化魅力

我們宜興紫砂發(fā)展到了特定歷史階段時，不僅是單純的壺藝了，它結合和融匯了眾多的、高尚的和民族傳統(tǒng)的技藝。其中結合或融會貫通了書畫、鏤雕、篆刻、泥繪等諸藝術。這樣一來使宜興紫砂壺的藝術品位提高到一個新的檔次和新的水平，同時也極大地提升了宜興紫砂壺的收藏品價值。

紫砂壺藝的形成，是歷代陶工和民間藝人世代相承的結果，是人們利用紫砂泥特有的性能，在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎上進行不斷創(chuàng)新的過程。丁蜀鎮(zhèn)蠡墅羊角山古窯出土的大量紫砂殘器證明，紫砂陶器遠在宋代已開始燒造。執(zhí)把注水壺、提梁注水壺等均是源于生活，來自民間，經(jīng)創(chuàng)造而又用于生活的生活日用品。其造型簡樸，制法粗獷，質(zhì)堅耐用，里外不施釉。隨著飲茶品茗風尚的發(fā)展與盛行，砂壺從田間勞作的攜水用具而進入庭堂，成為家中飲茶的器皿。

紫砂壺之形，是存世各類器皿中最豐富的了，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽。如何評價這些造型，也是“仁者見仁，智者見智”，因為藝術的社會功能即是滿足人們的心理需要，既然有各種各樣的心理需要；大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味，人各有愛，不能強求。從筆者角度出發(fā)，認為古拙為最佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在?因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分，所以它追求的意境，應是茶道所追求的意境:“淡泊和平，超世脫俗”，而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。

宜興紫砂傳統(tǒng)的造型設計凝聚了千百年來藝人的智慧和心血，歷經(jīng)時代的變革，文化和藝術的共同凝聚，紫砂呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術氛圍。紫砂光貨壺身為幾何形體、光素的紫砂造型，其中包含了圓器和方器。在制作這種紫砂壺坯時，要將器表修飾得極其平整光滑，因此決定了光貨的造型特點。光貨造型簡潔、穩(wěn)重，為紫砂造型中最受歡迎的器形。

筆者的《同心合意壺》一方一圓。兩壺的共同點是都加入“牛蓋”的元素，使其成為一種新的壺型，從器形上看既有傳承又有創(chuàng)新。一壺制作細致入微，線條自然和順，泥色質(zhì)樸清晰，輪廓飽滿有張力，兼具古樸、現(xiàn)代之美感，是一件賞用俱佳的紫砂茗壺，壺身既有圓器的飽滿柔和，同時又兼具方器的挺括，棱角轉折有力，線條能屈能伸，凸顯了制作者的高超工藝。另一把色澤圓潤，氣質(zhì)淡雅，可窺風致，出水芙蓉般的清麗氣韻滌蕩人心。古樸雅致，線條簡練流暢，不事任何裝飾，展現(xiàn)紫砂壺最本質(zhì)的藝術魅力。

《同心合意壺》一把精選優(yōu)質(zhì)紫泥，另一把采用紅清水泥。用簡潔優(yōu)美的曲線和光滑潤澤的壺體展示出清新自然的氣息，整個壺體具有舒適純凈的現(xiàn)代藝術風范。

文人對紫砂創(chuàng)作的參與，同時促進了茶文化與文學的交流，這種交流不是湊合附加，而是氣血相容多方面的思想意識的交融。紫砂器外在形制的古樸典雅，凝著茶文化的深厚的自然氣韻，文人在沖泡品飲的意境中尋求到了天地間神逸的心靈感受。

3 結語

宜興紫砂壺藝，近幾年出現(xiàn)了新的繁榮。老一輩藝師累有新作問世，秉承著傳統(tǒng)藝技的中年藝人各擅勝場，新一代青年技工迅速成長，砂壺藝苑中群芳爭艷，欣欣向榮。紫砂陶藝出現(xiàn)了史所未有的鼎盛景象。歷史在發(fā)展，社會在前進，藝人在創(chuàng)新。