姚孌喜

語文教學(xué)的主要任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，打造思維靈動(dòng)的課堂。好的課堂教學(xué)，需要有好的課堂導(dǎo)入奠定基礎(chǔ)。畢竟，作為課堂的有機(jī)組成部分，好的導(dǎo)入能在第一時(shí)間抓住學(xué)生的心，讓他們急于知道文本內(nèi)容，激發(fā)其探究意愿，讓課堂充滿活力。

然而，在課程改革和教學(xué)改革已經(jīng)走進(jìn)深水區(qū)的當(dāng)下，我們的語文課堂特別是原生態(tài)的語文課堂里，許多教師的課堂導(dǎo)入還有很大的隨意性，無法給學(xué)生帶來積極有效的影響，更缺乏藝術(shù)的“質(zhì)地”：有的語文教師照搬別人的教案，悉數(shù)拿來，沒有屬于自己的東西；有的教師說出來的話干巴巴的，使得語文課堂沒有應(yīng)有的美感；有的視導(dǎo)入為累贅，直接讓學(xué)生讀課文；還有的甚至信口開河，想到哪兒說到哪兒，讓學(xué)生的注意力始終游離在文本之外……像這樣未將導(dǎo)入作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)加以重視，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量也就很難得到保證。要想改變這種情況，我們必須將課堂導(dǎo)入作為一項(xiàng)藝術(shù)來做，能避簡(jiǎn)去繁，于平常處見妙趣，像春風(fēng)化雨一樣，幾句話就能滋潤學(xué)生的心田。

從本質(zhì)上來說，課堂是錘煉學(xué)生思維的場(chǎng)所。因此，好的課堂導(dǎo)入既要有深度，又不能采用直接告知的方式，而應(yīng)該有利于發(fā)散學(xué)生的思維，有助于促進(jìn)學(xué)生的精神成長。如，李老師在教學(xué)《“你必須把這條魚放掉！”》時(shí)，首先出示了一些小學(xué)生日常行為規(guī)范方面的所謂名言警句，并強(qiáng)調(diào)這些規(guī)定是大家必須遵守的。應(yīng)該說，這樣的導(dǎo)入未嘗不可，但問題出在接下來的“真情”告白上：“同學(xué)們，今天，我們要學(xué)習(xí)的《“你必須把這條魚放掉！”》，就是告訴我們?nèi)粘Ｉ钪幸獓?yán)于律己，自覺遵守社會(huì)公德?！币黄行蜗?、有內(nèi)容，甚至可能引發(fā)不同解讀的好文章，在教師三言兩語的介紹中，一下子就失去了多樣化的可能。像這樣具有“大一統(tǒng)”特點(diǎn)、先入為主式的課堂導(dǎo)入，會(huì)讓學(xué)生感到文本的索然無味。

毫無疑問，李老師的如此導(dǎo)入，限制了學(xué)生的思維活動(dòng)，讓語文課的美感在課堂之初就失去了一半。像李老師這樣生怕學(xué)生讀不明白，在課堂導(dǎo)入階段就告知結(jié)果，從而關(guān)閉學(xué)生思維閘門的課例也許不是很多，但給學(xué)生定下閱讀基調(diào)的并不少見。對(duì)文本的理解需要教師的引領(lǐng)，但引領(lǐng)不能異化為強(qiáng)加。教師要有意識(shí)地激發(fā)不同見解的出現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化理解，促成思維的碰撞。

好的課堂導(dǎo)入應(yīng)該有利于發(fā)散學(xué)生的思維，但是，也要防止課堂導(dǎo)入的漫無邊際，即教師引著學(xué)生兜了一大圈之后，時(shí)間過去了三分之一，還沒能讓學(xué)生接觸文本。可以毫不夸張地說，過于松散的課堂導(dǎo)入無法生成優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)。

王老師在教學(xué)馮驥才先生的《珍珠鳥》一文時(shí)，面帶微笑地問學(xué)生：“當(dāng)代作家中，有很多人寫過鳥，你能說出他們的名字和關(guān)于鳥的作品嗎？”學(xué)生說出了好多作家的名字，但沒有人能提到馮驥才。發(fā)現(xiàn)時(shí)間一分一分地流逝，王老師有點(diǎn)急了，就說道：“馮驥才，大家知道他嗎？我們以前讀過他的什么文章？”學(xué)生面面相覷，最后有個(gè)學(xué)生小聲地回答：“挑山工。”王老師隨即追問：“你能復(fù)述《挑山工》的內(nèi)容嗎？”在王老師的多次提醒下，學(xué)生總算完成了對(duì)故事內(nèi)容的復(fù)述。至此，王老師還不罷休，繼續(xù)說道：“《挑山工》是馮驥才寫的一篇有名的文章，被譽(yù)為寫泰山的四大著名散文之一，馮驥才也因?yàn)檫@篇文章被授予泰安市榮譽(yù)市民的稱號(hào)，文章塑造的挑山工形象也影響了一代又一代的讀者……”學(xué)生聽了這一大通介紹，感覺莫名其妙。“好，今天，我們就來學(xué)習(xí)馮驥才的另一篇散文《珍珠鳥》?！蓖趵蠋熡昧耸喾昼姷臅r(shí)間才完成了這一次的導(dǎo)入，可是，這樣的課堂導(dǎo)入明顯是吃力不見好，事倍功半。

課堂導(dǎo)入并不是越多越好，而應(yīng)該語言得體，有節(jié)制，有話則長，無話則短，能切中課文內(nèi)容，有助于學(xué)生的課堂閱讀。導(dǎo)入不怕長，但要長而有味，導(dǎo)入也不懼短，應(yīng)該短中見出深意。我們可以根據(jù)不同的文本，或引用舊知識(shí)，或講述新內(nèi)容，還可以介紹作品的相關(guān)背景知識(shí)，但必須要對(duì)理解文本能夠有所幫助，也能從作者的另外一篇文章來切入，但要簡(jiǎn)明扼要?？梢詮挠嘘P(guān)的歷史事件入手，但不能強(qiáng)拉硬拽，給人以生拼硬湊的感覺。

選入課文的文本大多文質(zhì)兼美，既有思想性，又不缺乏趣味。教師要充分利用文本的這一優(yōu)勢(shì)，在課堂導(dǎo)入時(shí)主動(dòng)向文本的風(fēng)格“看齊”，促成美的導(dǎo)入和美的文本相映成趣，以滿足學(xué)生的課前期待，并誘發(fā)學(xué)生新的憧憬，從而實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)的良性循環(huán)，讓語文課成為學(xué)生的精神家園。當(dāng)然，導(dǎo)入之美并不是無限度的“高大上”，而應(yīng)該切合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)儲(chǔ)備。對(duì)于學(xué)生來說，美不應(yīng)該隔在云端，可望而不可及，而應(yīng)該接地氣，伸手可以觸摸。這樣，才能促成師生情感與心智的碰撞，催生他們課堂上的會(huì)心一笑。

在課堂教學(xué)中，我一直注重課堂導(dǎo)入的研究，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，用他們能夠理解的得體的導(dǎo)入，催動(dòng)他們的課堂學(xué)習(xí)。教學(xué)《只揀兒童多處行》一文時(shí)，我先讓學(xué)生回憶自己與小伙伴們?cè)谝黄鹜嫠５那樾?，并鼓?lì)他們說出某個(gè)精彩的場(chǎng)景或細(xì)節(jié)，如果可能，再說出自己玩耍時(shí)的感受。學(xué)生們說得具體、形象，不時(shí)引來他人的嘖嘖稱贊。這樣的課堂導(dǎo)入，學(xué)生不再只是聽眾，而成了課堂學(xué)習(xí)的主人。接下來，學(xué)生在文本閱讀中，有了此情此景已然見過的心理優(yōu)勢(shì)，理解起文本來也就輕松了許多。

新課程教育的應(yīng)有之義，是把課堂還給學(xué)生，以此落實(shí)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。從這一方面來說，課堂導(dǎo)入也就不應(yīng)該是教師的專利，更不是教師一個(gè)人的夸夸其談，而應(yīng)該有教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，在師生的交流互動(dòng)中自然生成。因此，我們應(yīng)該有意識(shí)地吸納學(xué)生參與到導(dǎo)入中來，讓他們的思維活動(dòng)伴隨語文課堂教學(xué)的始終。

語文課堂的導(dǎo)入是一門藝術(shù)，需要我們用心去做。畢竟，藝術(shù)化的導(dǎo)入才能催生藝術(shù)化的課堂。因此，導(dǎo)入要追求新意，有獨(dú)創(chuàng)性，體現(xiàn)教師的智慧含量。即使是教授同樣的課文，借鑒優(yōu)秀的課堂導(dǎo)入，也不能拾人牙慧，人云亦云，而應(yīng)該結(jié)合自己和學(xué)生的特點(diǎn)，有所取舍，有所創(chuàng)新。這就是說，教師要能從思想上加以重視，從打造高效課堂的高度來看待課堂導(dǎo)入，能夠跨越技術(shù)操作的層面來操作。畢竟，深刻理解文本，精心地設(shè)計(jì)導(dǎo)語，選用得體的交流方式，在給學(xué)生耳目一新的藝術(shù)享受時(shí)，才能讓他們產(chǎn)生深深的閱讀期待。

（作者單位：江蘇新沂市阿湖鎮(zhèn)中溝小學(xué)）

責(zé)任編輯 鄒韻文