王彤焱

“少教多學(xué)”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，嘗試將教學(xué)從傳統(tǒng)的以“教師為主體的多教”轉(zhuǎn)換到“以學(xué)生為主體的多學(xué)”。教師須在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮“主導(dǎo)作用”，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、思維流程、學(xué)習(xí)心理，創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生興趣的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，樂于探究，勤于動(dòng)手，使學(xué)習(xí)成為真實(shí)、有效的過程。如此，才真正實(shí)現(xiàn)了教師“導(dǎo)”的功效。

一、把方向指給學(xué)生——發(fā)揮教師“主導(dǎo)作用”，要制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)不同于以往的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容，從課堂教學(xué)的目的出發(fā)，為教師怎樣教而制定的;學(xué)習(xí)目標(biāo)制定的依據(jù)，雖說仍然是課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容，但它必須是基于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)過程，充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、個(gè)體差異等，從而制定合理的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，并給出科學(xué)可行的學(xué)習(xí)途徑。

在這一環(huán)節(jié)，教師不僅要準(zhǔn)確掌握課程標(biāo)準(zhǔn)、教材所規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及所達(dá)到的目標(biāo)要求，更要充分了解學(xué)情，把握學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)需求等，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去制定、描述學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的描述，要將復(fù)雜的學(xué)習(xí)行為分解為從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的幾個(gè)部分，它不但要規(guī)定學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)達(dá)到的最終結(jié)果，而且要提出達(dá)到這一最終結(jié)果的一般學(xué)習(xí)活動(dòng)的程序。例如，《林黛玉進(jìn)賈府》是高中語文課程中的傳統(tǒng)篇目，每次遇到它，老師們都會(huì)有很多內(nèi)容要講。但是，在“少教多學(xué)”的教學(xué)要求下，該如何設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)呢？

《紅樓夢(mèng)》雖說是家喻戶曉的四大名著之一，但真正讀過原著的同學(xué)并不多，所以我們?cè)诮虒W(xué)中給了學(xué)生四個(gè)課時(shí)去學(xué)習(xí)，具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

第一課時(shí)——1.閱讀單元學(xué)習(xí)說明，了解本單元小說閱讀學(xué)習(xí)的要點(diǎn);2.閱讀課本中“名著導(dǎo)讀”，并查閱相關(guān)資料了解《紅樓夢(mèng)》;3.通讀課文，掌握文中主要詞語的讀音和含義。

第二課時(shí)——1.梳理課文內(nèi)容，整理出人物言行，點(diǎn)評(píng)人物;2.分析小說中的主要人物形象——林黛玉，賈寶玉，王熙鳳，賈母;3.歸納分析人物的角度，方法。

第三課時(shí)——1.篩選環(huán)境描寫的語句，分析景物環(huán)境的特征;2.探究環(huán)境描寫在情節(jié)發(fā)展和人物形象塑造方面的作用;3.賞析精彩語句。

第四課時(shí)——1.了解細(xì)節(jié)描寫的特征，學(xué)會(huì)賞析細(xì)節(jié)描寫;2.賞析課文中的細(xì)節(jié)描寫。

學(xué)生在明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，很快進(jìn)入自主學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)，整個(gè)過程學(xué)生的精神都處于積極、專注的狀態(tài)，在具體實(shí)施教學(xué)的過程中，教師適時(shí)給予進(jìn)程的調(diào)控和方法的指導(dǎo)，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示。這樣一個(gè)學(xué)習(xí)單元下來之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)用時(shí)并不多但收效顯著，最重要的是，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，全程積極參與閱讀、探究、研討，遠(yuǎn)比單是聽課的收獲大得多。

二、把任務(wù)交給學(xué)生——發(fā)揮教師“主導(dǎo)作用”，要設(shè)計(jì)高效的學(xué)習(xí)活動(dòng)

設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心。學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的源泉，它可以是個(gè)體的，也可以是群體協(xié)作的。學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)最終表現(xiàn)為學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，通過規(guī)定學(xué)習(xí)者所要完成的任務(wù)目標(biāo)、成果形式、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)策略和方法來引發(fā)學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知加工和思維，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)習(xí)者心理機(jī)能的目的。

學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)要遵循一定的原則：（1）學(xué)習(xí)任務(wù)要有真實(shí)性，要在學(xué)習(xí)者面前展現(xiàn)真實(shí)的問題空間。（2）任務(wù)要具有趣味性。（3）任務(wù)具有挑戰(zhàn)性。

其實(shí)，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很關(guān)鍵的一個(gè)因素就是設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)。如我們?cè)诮淌凇肚G軻刺秦王》時(shí)，設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)是，以小組為單位，把課文改編成話劇，寫出劇本，并進(jìn)行課本劇表演;而《鴻門宴》一文，學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容是，補(bǔ)寫項(xiàng)伯離開沛公軍隊(duì)駐地之后的那天晚上，沛公軍中為第二天的鴻門之行所進(jìn)行的準(zhǔn)備活動(dòng)，并設(shè)計(jì)、寫出行動(dòng)計(jì)劃。這樣的活動(dòng)任務(wù)，立即激發(fā)了學(xué)生的興趣。他們?yōu)榱烁玫赝瓿扇蝿?wù)，反復(fù)閱讀課文，對(duì)課文進(jìn)行深度的研讀，不僅僅掌握了表面的、顯性的、信息，更深入關(guān)注了內(nèi)在的、隱性的信息，了解了事件發(fā)展的過程、因果，也體驗(yàn)了事件中人物的性格、品行、做事的方式以及這些因素帶給他們的成與敗的影響，并對(duì)學(xué)生的做人、處事方式產(chǎn)生了啟迪作用。

當(dāng)老師的，都會(huì)有這樣的感受，當(dāng)一篇課文需要教給學(xué)生的時(shí)候，我們閱讀、思考、探究的深入程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了僅僅滿足于個(gè)人學(xué)習(xí)的程度。因而，在課堂上實(shí)施交互教學(xué)，賦予他們責(zé)任感與使命感，可以充分抓住學(xué)生，使他們高度集中精力于學(xué)習(xí)，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更深入精準(zhǔn)的研究探討。

三、把途徑教給學(xué)生——發(fā)揮教師“主導(dǎo)作用”，要指導(dǎo)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

在教學(xué)中，傳授給人既有的知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。葉圣陶先生曾經(jīng)談到：“教學(xué)任何課，最終目的都在于達(dá)到不需要教?！本褪侵附處熢谥笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，要通過一定途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的傳授，使學(xué)生掌握科學(xué)、高效的學(xué)習(xí)方法，并逐步形成較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。

現(xiàn)代文閱讀，是語文學(xué)科重要的學(xué)習(xí)任務(wù)。傳統(tǒng)教學(xué)中，基本做法不外乎分段分層，歸納段意，總結(jié)中心思想，分析寫作及修辭方式等等。學(xué)生一篇篇地學(xué)了十幾年，卻不明白這樣做的意義，也并沒有能夠舉一反三，觸類旁通，遇到課文之外的其他文章，仍然懵懂無措。究其原因，癥結(jié)之一在于我們的文本教學(xué)，往往是就課文講課文，而沒有做到以課文為例，教授學(xué)生閱讀的方法與技巧。

我們?cè)诂F(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，嘗試引進(jìn)文章學(xué)、寫作學(xué)的理論，用以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本分析，收到了很好的效果。例如對(duì)于文本中語段的閱讀分析，我們可以先把寫作理論中語段構(gòu)成的知識(shí)教給學(xué)生，然后通過舉例分析典型語段，讓學(xué)生熟悉、掌握基本閱讀思路與方法，然后運(yùn)用于文本的學(xué)習(xí)中，會(huì)收到事半功倍的效果。

四、把深度挖掘給學(xué)生——發(fā)揮教師“主導(dǎo)作用”，要引導(dǎo)深層的情感道德體驗(yàn)

古往今來，那些流芳百世、膾炙人口的經(jīng)典名篇，無不以美的內(nèi)涵和形式激濁揚(yáng)清、陶冶情操。這是語文課得天獨(dú)厚的財(cái)富，故而語文教學(xué)先天具有傳道的功能。我們?cè)陂喿x教學(xué)中，充分考慮了語文的傳道任務(wù)，為學(xué)生制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)分為三個(gè)層次：讀清文章、讀懂人物、讀出自己。

例如學(xué)習(xí)《記梁任公先生的一次演講》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從文章學(xué)的角度分析清楚了課文的層次，同學(xué)們對(duì)課文中所描繪的梁?jiǎn)⒊壬男蜗笠约八憩F(xiàn)出的梁先生演講的特點(diǎn)，已經(jīng)了如指掌了。如果就此結(jié)束，已經(jīng)算是完成了文本學(xué)習(xí)的任務(wù)了，但總覺得分量還不夠，還應(yīng)該有更深層的東西讓學(xué)生去感受。于是，老師適時(shí)拋出如下問題，組織學(xué)生進(jìn)行探究：

1.課文第5—6段寫梁先生講《箜篌引》的對(duì)作者的影響。對(duì)《箜篌引》那樣簡(jiǎn)單的一首詩(shī)，梁先生從中體會(huì)到了什么？為什么會(huì)講得那樣生動(dòng)感人，以至于使作者在二十余年之后渡黃河時(shí)仍能觸景生情，哀從中來？

2.課文第8段寫梁先生在演講過程中，時(shí)而掩面，時(shí)而頓足，時(shí)而痛哭流涕，時(shí)而張口大笑，僅僅是表現(xiàn)其演講的生動(dòng)投入嗎？梁先生做學(xué)術(shù)演講何以會(huì)如此激動(dòng)呢？

這些問題一經(jīng)提出，立即引起學(xué)生極大的興趣。也有些學(xué)生對(duì)此本來就有些疑問，只是還沒有來得及提出來，此舉恰好迎合了他們的趣味。

當(dāng)然，要解決以上問題，單單精研文本是不夠的，這就需要教師發(fā)揮其主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生查閱課外資料，了解梁?jiǎn)⒊壬纳郊靶郧?，了解梁先生所講到的詩(shī)文的出處及背景，關(guān)注歷史上著名學(xué)者對(duì)《箜篌引》等詩(shī)的解讀，等等。經(jīng)過深入地研究探討，學(xué)生終于明白了“晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)”的梁任公先生那發(fā)自內(nèi)心的、掩蓋不了的拳拳愛國(guó)之情，并深深為這種情感所感動(dòng)。

“少教多學(xué)”注重的是一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，它意味著更少地依賴于死記硬背的學(xué)習(xí)、反復(fù)的考試和“以不變應(yīng)萬變”的教學(xué)方式，更多地關(guān)注經(jīng)驗(yàn)式的發(fā)展、自主學(xué)習(xí)、差異化教學(xué)和終身技能的培養(yǎng)。因而在教學(xué)的實(shí)踐中，關(guān)鍵是要立足于現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，走自己的路。

★作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)附屬盛樂實(shí)驗(yàn)學(xué)校。