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        小學(xué)語文古詩教學(xué)

        2015-05-30 15:37:42張敏
        儷人·教師版 2015年17期
        關(guān)鍵詞:詩眼古詩詩人

        張敏

        【摘要】小學(xué)語文教材中選取的許多古詩立意高遠(yuǎn),構(gòu)思新穎,語言清新,趣味濃郁。古詩教學(xué)在小學(xué)階段主要的目的是讓學(xué)生認(rèn)識中國文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。如何實施古詩教學(xué)是我們迫切要探討的問題。根據(jù)古詩的基本特點,我認(rèn)為可以對古詩教學(xué)進行如下教學(xué):

        1、緊扣詩眼,提綱挈領(lǐng)

        文有文眼,詩有詩眼。詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句,它是一首詩的主旨所在,屬畫龍點睛之筆。只要抓住了詩眼,鑒賞古詩時就能提綱挈領(lǐng),準(zhǔn)確理解詩義。一首詩因詩眼使人更覺靈動與透徹,透過詩眼可以洞悉詩人的內(nèi)心,可以把握詩歌的精髓。如,王安石的《泊船瓜州》中的“綠”字,經(jīng)過詩人多次的捻須苦思,改動十多次,終究凝聚成全詩的“眼睛”,這一個“綠”字寫出了江南春風(fēng)和煦、萬物復(fù)蘇,千里江岸一片綠意盎然的景象,又在這無限生機中隱約表達(dá)出詩人奉詔回京的別樣滋味。“綠”成了詩人內(nèi)心情感的外顯,凸顯了該詩的神韻,使這首詩成為流傳千古的經(jīng)典名篇。

        2、創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生看一看。

        隨著現(xiàn)代化教育技術(shù)走進課堂,作為教師,要借助這些媒體向?qū)W生傳遞教育內(nèi)容,可以使聲、形、色融為一體,為課堂教學(xué)創(chuàng)造立體化環(huán)境,使學(xué)生各種感官協(xié)同參與學(xué)習(xí),有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,擴寬信息傳遞的渠道,促進學(xué)生對知識的記憶、理解和應(yīng)用。古詩教學(xué)中,借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段,對學(xué)生理解詩文內(nèi)容、再現(xiàn)詩文畫面、感受詩的意境、感悟詩情,都有著莫大的幫助,從而達(dá)到詩中有畫、畫中有詩、情景交融之意境。 如在教學(xué)《登鸛雀樓》時,文未出,聲畫先行,學(xué)生眼前展現(xiàn)的是一幅詩人站在黃河邊觀賞山川美景的中國水墨畫,耳邊回響的是古琴演奏的中國古典名曲《漁樵問答》。此時,學(xué)生仿佛就置身于詩人當(dāng)時的情景之中,他們迫切地想知道當(dāng)時詩人在想些什么,學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動起來,為接著的學(xué)詩明理打好基礎(chǔ)。

        3、編成故事,讓學(xué)生說一說。

        由于古詩的語言要求凝練, 它就不能像散文那樣細(xì)細(xì)地表述,古詩中會有跳脫的空白。因為這一點, 也就給古詩以無限的張力, 給讀者以巨大的想象空間。想象力是人的最重要的素質(zhì)之一,我們應(yīng)該利用詩歌的優(yōu)越條件來達(dá)到訓(xùn)練的目的。如《早發(fā)白帝城》一詩,詩人是如何" 還" 的?――三峽旖旎風(fēng)光使詩人陶醉其中?豪飲斗酒,詩興大發(fā),賦詩百篇?"人逢喜事精神爽",與艄公對話?如此等等空白,都可讓學(xué)生展開想象的翅膀,馳騁上古詩文本所開墾的原野,把想象的結(jié)果編成故事說一說,充分體會詩人李白的喜悅之情。

        4、體會思想情感

        體會古詩感情,是真正讀懂古詩的標(biāo)志。古詩所表達(dá)的思想感情,離不開當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r。由于時代的變遷,體會古代詩人的思想感情就有困難。如《春望》,其表達(dá)的憂國憂民的愛國主義思想的形式與今就很不相同。小學(xué)生年紀(jì)小,體會感情尤為困難。怎樣引導(dǎo)學(xué)生克服體會古詩思想感情的心理障礙呢?(1)適當(dāng)介紹詩人寫作的背景,讓學(xué)生了解當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r。如教南宋林升的《題臨安邸》、南宋陸游的《示兒》、清人龔自珍的《雜詩》,就應(yīng)該介紹詩作的時代背景,那么,學(xué)生體會作者表達(dá)的愛國主義思想感情就減少了難度。(2)以情激情,促進學(xué)生情感遷移,使學(xué)生和詩人情感產(chǎn)生共鳴,如教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》,可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己和親人的感情,想象如果自己和親人分處異地時,將如何思親,遇到過年過節(jié)一人獨處,心里又會有什么滋味,再體會王維“每逢佳節(jié)倍思親”就不難了。(3)披文入情,從詩的內(nèi)容探求詩人的思想感情和詩作蘊含的哲理。如《塞下曲》,可抓住詩作內(nèi)容——李廣夜里誤石為虎,射石沒矢的情節(jié),進行分析,體會詩人對李廣將軍勇武的贊嘆之情。(4)在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀、品味。要教學(xué)生一邊誦讀,一邊思考詩作內(nèi)容,在頭腦中畫畫,反復(fù)吟味,體會思想感情。

        5、拓展延伸,鞏固學(xué)習(xí)效果

        語文學(xué)習(xí),不只局限在課堂上和課本上,真正的語文學(xué)習(xí),需要學(xué)生們自學(xué)求知。“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”因此,我們要學(xué)習(xí)一首古詩,就要對作者的時代、人生經(jīng)歷、思想感情等“寫作背景”有所了解。伊瑟爾提出的“空白”理論也證明在閱讀教學(xué)中,教師要努力尋找知識生成和拓展的空白,善于打開學(xué)生思維的空間。特級教師于永正執(zhí)教的《草》在這個方面可稱經(jīng)典之范例。詩中“榮”“枯”二字的理解是難點。于老師從一年有四個季節(jié)這一賞識入手,讓學(xué)生先用簡筆畫畫出每個季節(jié)小草的樣子,再用自己的話說說每個季節(jié)小草的特點,然后,于老師在黑板上用一條線將四季劃分為春夏與秋冬兩個時段,請學(xué)生各用詩中一個字概括每個時段小草的特點,最后連起來說說。在這個教學(xué)片斷中,于老師從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗出發(fā),巧妙而有效地引導(dǎo)學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗、語言積累和詩意、詩境和諧地形成“對接”,自然而然準(zhǔn)確地理解了“榮”與“枯”及整句詩的意思,體味了文字所傳達(dá)的意蘊。同時,于老師請學(xué)生自由上臺,自由發(fā)揮對“春風(fēng)吹又生”的理解。在活躍、充滿生機的自主學(xué)習(xí)中,學(xué)生既理解了詩意,又感受了小草的欣欣向榮。

        總之,小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)課。在古詩的教學(xué)中,詩句的理解, 基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練固然重要,但最終還是要歸宿到能力的培養(yǎng)上。 我們在教古詩要時注意培養(yǎng)學(xué)生的三種能力:一是朗讀能力; 二是理解能力和思維想象能力;三是詩的欣賞能力。因為葉圣陶先生說過:“教是為了不教。”另一位先哲也曾說:“授之以魚不如授之以漁?!边@些都說明了培養(yǎng)能力的重要性。對于古詩教學(xué)來說,它也是十分重要的。 總而言之,把握好以上三個環(huán)節(jié),小學(xué)古詩教學(xué)就能達(dá)到思想教育與知識教育并重,基礎(chǔ)訓(xùn)練與能力培養(yǎng)兼顧的目的。

        【參考文獻(xiàn)】

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        [2]陳大偉.在新課程中:困惑與成長[M].成都:四川大學(xué)出版社,2004.

        [3]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:教育出版社,2000.

        [4]馮艷. 快樂識字教學(xué)實踐初探[J]. 中國體衛(wèi)藝教育論壇, 2008,(01) .

        [5]盛淑蘭.定西地區(qū)小學(xué)生口語交際能力現(xiàn)狀調(diào)查及教學(xué)實踐研究[D].西北師范大學(xué),2004.

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