尤樂融

摘要：愛是教育的基礎，是教師的天職，以人為本的教育思想不斷在推進，提倡教師在教育學生的時候要有人文關懷的意識，了解學生的情感特征，重視學生的心理感受，用愛滋潤學生的心靈，讓愛轉(zhuǎn)化為學生成長和前行的動力。然而在目前，很多教師雖然知道愛的重要性，但對愛的理解和實踐都走入了誤區(qū)。通過對師愛誤區(qū)的分析，倡導對學生給予真摯、理性的關愛。

關鍵詞：師愛 誤區(qū) 對策

最近看到一則報道，有專家對一批優(yōu)秀班主任做調(diào)查，問：你愛你的學生嗎？100%的班主任答“我很愛我的學生”，然后對他們的學生做抽樣調(diào)查，問：你覺得你的班主任愛你嗎？只有10%的學生答“我的班主任愛我”。反差之大讓人詫異，更讓人深思。大作家高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰?！蹦菫槭裁蠢蠋熣J為對學生付出了愛，而學生卻感受不到呢？其實，并不是我的學生不懂愛，而是我們做老師的滿懷愛心卻不懂得愛的方法、愛的方式，走入了愛的誤區(qū)。

愛的誤區(qū)之一：疾言厲色的“愛”

有的教師頭腦里還存在著“一日為師，終身為父”的傳統(tǒng)理念，認為愛學生就是對學生嚴厲，實行專制式管理，事事以自己的主觀意志為準則，對學生的言行進行嚴格的控制，一步一行都必須按照自己的要求，奉行“打是親，罵是愛”的教育方式，學生做的不對，輕則嚴詞斥責，重則辱罵體罰。學生接受不了這樣的“愛”，它反而產(chǎn)生了很大的負面影響：師生關系緊張甚至對立，學生因為畏懼老師進而產(chǎn)生厭學情緒，壓抑學生的心理健康成長，在這種環(huán)境下成長的學生，或者情緒暴躁待人苛刻，或者唯唯諾諾自卑自棄。

愛的誤區(qū)之二：萬事?lián)數(shù)摹皭邸?/p>

有的教師眼里的學生是不經(jīng)風雨的花朵，對學生的愛近似于“溺愛”，事事包辦，想法設法為學生擋住外來的風浪和誘惑，營造一個柏拉圖式的港灣，學生只需要在里面無憂無慮的學習，從表象來看，這樣的老師對學生渾身散發(fā)著“愛”的氣息，師生關系肯定融洽和諧。但這樣培養(yǎng)出來的學生，沒有獨立意識和自主性，甚至養(yǎng)成依賴性人格，將來極可能脫節(jié)于社會。思想稍微成熟一些的學生就會體驗到老師不對自己做能力上的要求，不給他們鍛煉的機會，剝奪他們的主觀能動性，所以在心里不認可這樣的“愛”。

愛的誤區(qū)之三：稱兄道弟的“愛”

有的教師過分淡化師生關系，甚至同學生“稱兄道弟”，平時在語言和行為上無話不說、嬉笑怒罵非常隨意，看似平等親切，頗受學生的歡迎，但教師的角色具有多面性，既是學生學習的服務者，學生活動的參與者，也是學生行為的“管理者”。過頭的“親民”之舉，很容易使教師的失去應有的權(quán)威，在學生行為上沒有問題的時候師生關系一團和氣，一旦學生有違紀行為發(fā)生而教師需要介入處理的時候，學生在情感上就難以轉(zhuǎn)變，而無法欣然的去接受教師的批評教育，產(chǎn)生抵觸情緒，教育的成效將大打折扣，長久以往學生管理就會產(chǎn)生失控的局面，師生之間看似親密無間的關系也就難以維系下去了。

愛的誤區(qū)之四：等級分明的“愛”

美好的事物容易引起人們的喜愛之情，教師也是普通人，常常會把這種情感帶入到教育中去，偏愛符合自己價值觀的學生，給學生的愛區(qū)分等級。其一，偏愛成績優(yōu)秀的學生，忽視成績后進的學生。當前雖然提倡素質(zhì)教育，但應試成績的影響仍然堅不可摧。上級、家長、社會最關注的還是孩子的成績，學生的成績往往就意味著教師的成功，在這種背景下，學生被作為教師實現(xiàn)自身價值的工具，被貼上了“優(yōu)等生”“差學生”的標簽，一旦做出了這種判斷，教師就把愛都傾注到“優(yōu)等生”的身上，“差學生”不僅得不到愛，還要遭受不公平的對待。其二，偏愛“有背景”的學生，個別教師的愛也染上了“市場經(jīng)濟”的味道，為了自身的利益，對那些父母從政或從商的學生特別照顧，而那些家境一般的學生只能分得師愛的一點殘羹冷炙。學生的心理是脆弱的，愛的天平的傾斜讓一部分學生恃寵而驕，另一部分學生憤世嫉俗，教師錯誤的價值觀對學生產(chǎn)生了不容低估的負面影響。

愛的誤區(qū)之五：虛無縹緲的“愛”

愛是一種發(fā)自人類心靈深處的情感體驗，它融合在師生共同的學習生活中，通過一個眼神、一個動作一點一滴的滲透到學生的心里，就像詩句所描述的那樣：“隨風潛入夜，潤物細無聲”。但社會的浮躁也影響著教師，此起彼伏的各種電視真人秀讓“愛”看起來如此直接、簡單。一些教師急于表達對學生的熱愛，喜歡把“愛”掛在嘴邊，比如有的教師喜歡開展一些以“師愛”為主題的班團活動，教師在講臺上發(fā)表自己的愛心演說，然后學生輪流上臺列舉老師對自己釋放愛心的高尚行為。不可否認，教師想表達對學生的愛拉近師生的距離這種出發(fā)點是好的，但教師把師愛作為一種日常完成的工作或者一項差事，那么愛的本質(zhì)就變味了，變得形式化，無法和學生產(chǎn)生心靈的感應。

全國模范教師霍懋征老師說過“沒有愛就沒有教育”，師愛是一種神奇的力量，它能促進學生智力和心理的健康成長，教師的愛只有被學生接受并產(chǎn)生共鳴才能發(fā)揮真正的作用。師愛是一門學問，要符合教育規(guī)律，適應學生特點，愛的有理、有力、有度，我們每個教師都應該走出愛的誤區(qū)，掌握愛的策略。

愛的策略之一：懂得尊重學生

在馬斯洛的需求層次理論里，尊重是僅次于自我實現(xiàn)的人類需求，隨著生理和心理的日趨成熟，學生渴望得到人格的尊重，教師尊重學生，可以讓學生獲得情融融、意切切的心靈感受，這種感受會提升學生的自信心，轉(zhuǎn)化為積極向上的原動力。學生不是沒有感受的工具，他們有自由的意志，所以教師要尊重學生的正確意見和正當要求，允許學生用不同的視角去看待解決問題，絕不能唯我獨尊，一切“我說了算”。對于思想和行為上出現(xiàn)偏差的學生，也要先耐心去傾聽學生的心理感受，體會學生的情感體驗，然后再去尋找解決的對策，不可一味的訓斥學生。

愛的策略之二：敢于放手自治

著名教育家斯賓塞說過這樣一句話：記住你的教育目的應該是養(yǎng)成一個能自治的人，而不是一個要讓人來管理的人。古人亦云，修身，齊家，治天下。修身放在第一位，是后兩者的基礎，而修身就是我們教育里所說的自己管理自己。管理不應該是老師來約束學生，而是學生在學習生活中的自我約束。通過引導學生對管理的認識，使學生自覺意識到自我管理的必要性，強化班級管理的民主參與，使得學生的意志和愿望在合理的渠道得到滿足，可以減少學生對管理的抵觸以至對抗的情緒，又密切了師生關系，可謂一舉兩得。

愛的策略之三：學會恰當批評

有些教師認為愛就是理解和寬容，這種認識非常片面，學生在成長過程中，犯錯誤是不可避免的，無限的理解和寬容有時候是對錯誤的縱容，不能有效的糾正學生的不良行為和缺點，反而讓學生在舒舒服服里越陷越深。沒有批評的教育是不完整的教育，批評甚至是嚴厲的批評是必需的，起到一種苦口良藥的作用。但另一方面，批評不能簡單、粗暴，或者讓學生喪失志氣，抬不起頭，或者讓學生忿忿不平，產(chǎn)生逆反。批評要講究藝術和智慧，批評之前要做好充分的調(diào)查，爭取批評教育的主動權(quán)，批評要根據(jù)學生的性格和心理特點，因人而異。批評還要善于運用適當?shù)呐椒?，給學生自我反省的契機，自我改正的時間，使學生在教師的批評中感受到不僅是合乎情理的嚴厲，還有熱情的關切。

愛的策略之四：愛要一視同仁

著名教育家贊科夫說過：孩子受到不公平的待遇，特別是這種待遇來自一個親近的人的時候，他的痛苦會在心靈里留下一個長久的痕跡。相關機構(gòu)做過一次調(diào)查，了解什么樣的教師最受學生喜愛，結(jié)果“正直，不偏愛”排在第一位，其他依次是“責任心強”“幽默開朗”“知識豐富”等等。平等的對待每一位學生，是教師在進行育人時首要遵循的原則。我們應該意識到學生是存在差異的，這種差異不僅體現(xiàn)在性格氣質(zhì)、興趣愛好上，還體現(xiàn)在智能水平，發(fā)展?jié)摿ι希线M的學生惹人喜愛，后進的學生使人煩惱，這是人之常情，教師可以針對不同特點的學生采取不同的教育策略，但必須對每一個學生一視同仁，秉持公正公平的教育信念。

愛的策略之五：潤物無聲的愛

教育家蘇霍姆林斯基說過，在教育過程中，兒童越是察覺不到教師的教育意圖，教育的效果就越好。教育工作需要的是春風細雨般的心心相印，是一種無聲勝有聲的藝術。愛不需要大張旗鼓的嘈雜，愛的力量從教師人格的源泉中產(chǎn)生，教師事事嚴于律己，為人師表，做學生的良師益友，不必布道般的口若懸河，而是用積極樂觀的心態(tài)，崇高的敬業(yè)精神，和藹的情感交流去感染學生，潤物無聲、潛移默化，感化純真的心靈。無痕的愛，才是充滿人性關懷的教育智慧。

師愛應是不求私欲之利，真摯而理性的。法國著名作家羅曼羅蘭說過：要散布陽光到別人的心里，先得自己心里有陽光。師愛具有不可低估的強大力量，它能夠喚醒學生沉睡的心靈，激活學生的內(nèi)在的潛能，引導學生不斷向善?！巴吨蕴?，報之以李”，尊重學生，相信學生，理解學生，真誠的對待學生，學生也會把全部的愛心奉獻給我們，我們的工作也一定能開展得更加生動活潑，卓有成效。

參考文獻：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議.教育科學出版社，1986.

[2]布魯肖.給教師的101條建議.華東師范大學出版社，2009.