俞祝英

摘 要：新課程改革中明確指出，高中思想政治教學(xué)需要面向多姿多彩的社會生活，并且能夠很好地利用和開發(fā)學(xué)生自身已經(jīng)擁有的生活經(jīng)驗，高中生思想政治的教學(xué)不同于小學(xué)初中所學(xué)的思想品德課，高中政治教學(xué)要求更貼近實際生活，能夠幫助學(xué)生更直接有效地掌握社會生活，提高社會適應(yīng)能力。通過實踐證明，生活化的教學(xué)能夠提高學(xué)生自身主動參與學(xué)習(xí)的能力，使得思想政治課能夠回歸現(xiàn)實生活。但是就目前的教學(xué)狀況來看，很多高中政治教師僅僅是為了高考而教學(xué)，并沒有意識到政治學(xué)習(xí)的重要性，將教學(xué)的重點放在了具體的操作上，導(dǎo)致實踐中出現(xiàn)了很多的不足之處。政治課來源于生活，生活又無不體現(xiàn)著政治的各個方面，生活與政治相互聯(lián)系又相互支撐，生活的現(xiàn)實性決定了思想政治的教學(xué)必須賦予生活的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：高中；思想政治；生活化

高中思想政治課中明確強(qiáng)調(diào)了新課程教學(xué)需要具備足夠的實踐性和開放性，教師要教會學(xué)生如何在政治學(xué)習(xí)中認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，能夠通過自己的學(xué)習(xí)去感受生活中的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域知識的價值。生活化的教學(xué)方式也在高中思想政治教學(xué)中延續(xù)很久了，并成為深化課堂教學(xué)改革和素質(zhì)教育的重要的教學(xué)模式，雖然現(xiàn)在有很多普通高中學(xué)校已經(jīng)實施了生活化的教學(xué)，但是在實踐的過程中仍然不可避免地會出現(xiàn)一系列的問題，這些問題的出現(xiàn)主要是因為教師自身缺乏對生活化教學(xué)的了解，要想改變現(xiàn)狀，推動生活化的教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)該對當(dāng)今政治教學(xué)的現(xiàn)狀和對策做出一定的探究。

一、思想政治生活化教學(xué)的主要內(nèi)容

1.教學(xué)內(nèi)容的生活化

人們的世界觀、人生觀和價值觀集中體現(xiàn)在思想政治方面，國家政治是十分重要的一方面，思想政治在一個人成長的過程中有著重要的影響。高中政治正是通向社會生活的一個重要的轉(zhuǎn)折點，這就要求教學(xué)工作與實際生活緊密聯(lián)系起來，只有這樣才能夠培養(yǎng)出學(xué)生良好的思想政治覺悟。所以，在高中思想政治教學(xué)中，教師不能單純地為應(yīng)付高考而教學(xué)，而是需要教師將自己的生活實踐經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，然后作用于學(xué)生，讓學(xué)生真正的學(xué)有所用，學(xué)以致用。

2.教學(xué)活動的生活化

教學(xué)活動的生活化能夠生動地完成政治教學(xué)，即教師通過各種各樣的教學(xué)方式來實現(xiàn)師生之間的溝通和學(xué)習(xí)。教學(xué)活動多種多樣，如實驗教學(xué)法、計算機(jī)課程共享以及調(diào)研等方式的教學(xué)都屬于生活化的教學(xué)活動。在平時簡單的課堂中所采取的小組學(xué)習(xí)、小組競賽以及班級討論等小形式的活動也可以包含在生活化的教學(xué)活動中，活動的生活化讓學(xué)生學(xué)到更多社會生活的內(nèi)容。

3.教學(xué)過程的生活化

在教學(xué)的過程中，抓住思想政治的過程性和實踐性兩大特點是關(guān)鍵，教師只有真正地貫徹了這兩大特性，才能夠更大程度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。同時，在教學(xué)中，教師也不一定非得只使用教科書當(dāng)全部的教學(xué)工具，也可以尋找相關(guān)的素材，例如，在兩會中，李克強(qiáng)總理等國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話或者提出的一系列政策就可以拿來與課本內(nèi)容加以結(jié)合，讓學(xué)生更好地理解和掌握知識，讓學(xué)生能夠更好地了解最新的社會信息，提升自身的能力以更好地適應(yīng)這個時代。

4.教學(xué)評價的生活化

合理的評價能夠在一定程度上提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，評價最關(guān)鍵的一點就是真實性。教學(xué)評價需要教師和學(xué)生共同完成，這樣的評價過程中，學(xué)生屬于一個特殊的主體，他們不僅擁有評價的能力，還是一名被評價對象，這樣的評價過程能夠使他們擁有一個更好的反思和學(xué)習(xí)的過程。

二、高中思想政治教學(xué)生活化的現(xiàn)狀

教學(xué)生活化，即生活化的教學(xué)，很顯然，教學(xué)和生活是密切相關(guān)的，從教育的產(chǎn)生方面來看，教育來源于生活，生活又反作用于教育。自古至今，生活化的教學(xué)一直都是各個時代和國家的重要教學(xué)手段，但是隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，卻出現(xiàn)了一種錯誤的傾向，就是逐漸將教學(xué)和生活分離開來，學(xué)習(xí)成為了一種應(yīng)試的工具，學(xué)生學(xué)習(xí)是為未來做準(zhǔn)備的。美國現(xiàn)代的教育學(xué)家杜威曾經(jīng)也提出“教育即生活”的思想理念，學(xué)校里的教育教學(xué)正是為了平衡社會化的生活，然而，目前高中思想政治教學(xué)卻存在著以下不足之處。

1.生活化教學(xué)理念和教師評價偏離

雖然在新課改的大背景下，很多教師已經(jīng)逐漸的對生活化的教學(xué)有了比較清晰地概念，但是教學(xué)的評價和生活化的教學(xué)理念仍存在著很大的偏離。思想政治教學(xué)課程仍然采取固有的教學(xué)模式和內(nèi)容，考試的分?jǐn)?shù)仍然是教師衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的硬性標(biāo)準(zhǔn)。高中思想政治在教學(xué)的過程中仍然受到很多束縛。所謂教學(xué)的生活化，其目的就是為了拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生自己去探究問題，然而很多教師把握不好“度”，誤以為這樣的課堂就可以自由自在，這樣的課堂就成了其他課堂的課間休息，最后就會導(dǎo)致學(xué)生成績提不上去，教師也會受到責(zé)罰，迫于現(xiàn)實的壓力，教師又不得不遵守傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)法。

2.教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和教學(xué)目標(biāo)偏離

生活化的教學(xué)情境是促進(jìn)生活化教學(xué)的重要載體，也是生活化教學(xué)實施效果發(fā)揮出來的關(guān)鍵所在，情境的創(chuàng)設(shè)是生活化教學(xué)開展的主要途徑，但是，現(xiàn)有的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)效果卻十分不佳，很多教師創(chuàng)設(shè)的情境成為了學(xué)生娛樂的課堂，基本的教學(xué)目標(biāo)不僅沒有實現(xiàn)，學(xué)生的基礎(chǔ)知識也沒有牢固地掌握。創(chuàng)設(shè)出生活化的情境是高中思想政治教學(xué)實現(xiàn)生活化的重要載體，但是就目前的情況來看，很多學(xué)生只是對一些生活現(xiàn)象進(jìn)行了簡單的復(fù)述而已。究其原因，教師更多的只是將與所傳授的知識以及相關(guān)情境強(qiáng)行導(dǎo)入，學(xué)生只有強(qiáng)行的消費之感，久而久之，學(xué)生也就失去了學(xué)習(xí)的樂趣。探究其問題出現(xiàn)的原因，教師還需進(jìn)一步地加強(qiáng)教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)和所傳授內(nèi)容的銜接。

3.教學(xué)內(nèi)容過于單一

思想政治的生活化教學(xué)強(qiáng)調(diào)要通過引導(dǎo)學(xué)生采用合作性、探究性和自主性的學(xué)習(xí)方法來實現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。在新課程改革的要求下，在對教師教學(xué)方式的引導(dǎo)下，需要教師改變以往固守的傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓更多的政治知識回歸到生活中去。不可否認(rèn)的是，這種模式的教學(xué)方法能夠有效地推動思想政治生活化教學(xué)的進(jìn)步，怎樣實現(xiàn)教學(xué)的內(nèi)容和現(xiàn)實生活之間產(chǎn)生有效地過渡成為了授課改革的難點之一。由于教學(xué)內(nèi)容過于單一，即使教師展現(xiàn)了一些現(xiàn)實生活中的一些例子，也沒能很好地加以提煉，讓學(xué)生更容易的接受。

三、高中思想政治生活化教學(xué)的對策

1.將生活之水引入課堂

高中生正處于世界觀、人生觀和價值觀逐漸建立的關(guān)鍵性階段，而且政治教育對于即將步入大學(xué)生活的高中生來講起著非常重要的作用。教師要想讓思想政治的課堂充滿生活的韻味，首先就需要將生活之水引入課堂。社會發(fā)展空間有多廣闊，思想政治課余社會課程的外延就會有多大，人教版的《思想政治》四本必修以及選修的內(nèi)容，無論是經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活還是哲學(xué)的部分，高中政治教學(xué)大都使用固定的內(nèi)容，但是生活卻是不斷前進(jìn)和發(fā)展的，這就要求教師掌握最新的政治動態(tài)，對課本的內(nèi)容及時進(jìn)行延伸和拓展，能夠靈活地運用教材，將學(xué)生的現(xiàn)實生活和課本中相關(guān)的內(nèi)容統(tǒng)一進(jìn)行指導(dǎo)，并通過表演和錄像等方式呈現(xiàn)在課堂上。要想將生活之水真正引入到高中思想政治的教學(xué)中，教師絕不可以忽略生活這一活性的教材，那么，教師又該怎樣將生活之水引入課堂呢？例如，必修一經(jīng)濟(jì)與生活部分，在學(xué)習(xí)第一單元《生活與消費》的第一課《神奇的貨幣》時，教師就不要單純的憑借課本上的那幾句話或者幾張圖來給學(xué)生通讀一遍，貨幣是我們在生活中最為常見的充當(dāng)商品媒介的一般等價物，貨幣的神奇之處在哪里？這就需要教師將生活中利用貨幣的地方讓學(xué)生說出來，并且指出它們的神奇之處。利用實物或者PPT展示出神奇的貨幣“神奇”在哪里。

2.讓課堂開放化，提高實效性

讓課堂開放化，也就是將教學(xué)內(nèi)容從書本知識拓展到讓學(xué)生更為感興趣的題材中去，但是并不意味著完全脫離課本。如果在課堂上或者課下，只允許學(xué)生學(xué)習(xí)書本上內(nèi)容，他們學(xué)習(xí)的空間和自由就完全被遏制了。英國著名的學(xué)者麥克菲爾曾經(jīng)指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現(xiàn)實，實質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育?！苯虒W(xué)的主體是學(xué)生，高中生的開放性思維如果被禁錮了，通往社會的渠道被教師遏制了，那么這種高中思想政治的教學(xué)就是失敗的。例如，在學(xué)習(xí)必修二政治生活部分的時候，第三單元《發(fā)展社會主義民主政治》這一部分的內(nèi)容與我們的政治生活聯(lián)系極為密切，就 “兩會”（中華人民共和國全國人民代表大會和中國人民政治協(xié)商會議）來講，教師就可以依此來逐漸地引入我國的人民代表大會制度、我國的政黨制度、我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策等方面的問題。

3.加強(qiáng)生活體驗，豐富學(xué)生的情感世界

思想政治是陶冶學(xué)生愛國情感和道德品質(zhì)的主陣地，所以教師應(yīng)當(dāng)積極地引導(dǎo)學(xué)生在一定的生活情境和相應(yīng)的生活體驗中感知事物并認(rèn)識事物，并能夠在與他人的合作和交流中不斷地豐富自己的情感世界，教師也可以在保證學(xué)生的安全下多帶領(lǐng)學(xué)生出去走走，親身體驗周圍的生活，到社會的大課堂中提升自身各種生活能力，讓學(xué)生帶著體驗生活的快感投入到承接新知識的姿態(tài)中去，學(xué)生們只有獲得了真切的生活體驗，技能和素質(zhì)才能內(nèi)化到他們的心里，產(chǎn)生應(yīng)有的積極意義。

四、總結(jié)

思想政治教學(xué)因為生活而變得更加精彩，更具有實效性，學(xué)生的生活也因此而更富有知識的韻味和朝氣，充滿生活氣息的高中思想政治課堂才是充滿生機(jī)與活力的課堂。

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（作者單位：福建省福州格致中學(xué)鼓山校區(qū)）