齊廷廷

【摘要】道德人格的構(gòu)建成為和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。作為精英人群之一的大學(xué)生更應(yīng)該塑造一種理想的道德人格，因?yàn)樗鼘⒅敢藗兦斑M(jìn)的方向。本文研究視點(diǎn)定位于大學(xué)生，把大學(xué)生理想人格的研究放置于構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景之下建構(gòu)大學(xué)生理想道德人格。

【關(guān)鍵詞】和諧社會(huì) 大學(xué)生 道德 人格

一、構(gòu)建和諧社會(huì)與大學(xué)生道德人格形成的關(guān)系

和諧社會(huì)一直以是人類孜孜以求的理想，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是當(dāng)代大學(xué)生道德人格塑造的重要基石，健全的道德人格是社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求，兩者是辯證統(tǒng)一的。構(gòu)建“和諧社會(huì)”的理念，既是執(zhí)政興國(guó)的重要指導(dǎo)思想，又開啟了高校道德教育的新思路，對(duì)于新時(shí)期大學(xué)生道德人格的培養(yǎng)和塑造具有重要的指導(dǎo)意義。

二、和諧社會(huì)下大學(xué)生道德人格構(gòu)建的必要性

和諧社會(huì)下大學(xué)生人格構(gòu)建的必要性

當(dāng)今世界各國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)代大學(xué)生只有具備越來越高的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體健康素質(zhì)等方面才能塑造高尚的道德人格，才能支撐起祖國(guó)的未來。因此，培養(yǎng)和塑造健全的人格是有十分重要意義的。基于其重要意義，我們有必要深入挖掘大學(xué)生道德人格現(xiàn)狀及其成因?？傮w來說現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)道德人格是好的。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在改革開放后社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的影響下，人們的生活方式與傳統(tǒng)觀念之間矛盾沖突日益增多，多樣性的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都得到延伸或方向性的改變，大學(xué)生在這種環(huán)境下顯現(xiàn)出明顯的的不適應(yīng)，多種因素誘發(fā)大學(xué)生道德人格的偏斜。具體表現(xiàn)在他們過分追求個(gè)人本位，理想信念模糊淡化，過分強(qiáng)化功利意識(shí)，價(jià)值取向扭曲，過分崇尚拜金主義，誠(chéng)信等美德意識(shí)缺失等。這些不良的道德人格表現(xiàn)源于當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)家長(zhǎng)有很強(qiáng)的依賴性，猶如溫室里的鮮花，習(xí)慣了父母的照顧，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不清，很少容易受到社會(huì)不良現(xiàn)象的誘惑，從而導(dǎo)致心理失衡。一旦經(jīng)受一點(diǎn)風(fēng)雨，就會(huì)對(duì)生活失去信心，嚴(yán)重者甚至產(chǎn)生偏激的想法。作為大學(xué)生今天是祖國(guó)的驕子，明天是祖國(guó)的棟梁，所以，只有培養(yǎng)出具有高素質(zhì)道德人格的大學(xué)生，中華民族才能屹立于世界民族之林。

三、和諧社會(huì)影響大學(xué)生的道德人格形成的因素

（一）個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷（學(xué)校教育）和大學(xué)生教育模式

在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生雖然身處校園，但是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代已經(jīng)過去，大學(xué)生道德人格的形成在很大程度上取決于他們的個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷。沒有把理論知識(shí)與實(shí)踐訓(xùn)練結(jié)合是學(xué)生認(rèn)識(shí)的誤區(qū)和高等教育的盲點(diǎn)。在大學(xué)階段的教育仍然沒有擺脫應(yīng)試教育的模式，表現(xiàn)為教育目標(biāo)定位不準(zhǔn)確和教育方法不得當(dāng)?shù)确矫?。道德教育目?biāo)定位不準(zhǔn)確指的是道德教育往往脫離實(shí)際，生活中往往采用“禁止”、“防堵”、“灌輸”等強(qiáng)硬的教育方式，這就造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動(dòng)性，面對(duì)社會(huì)道德問題時(shí)缺乏分析、判斷的能力。使得學(xué)生心智不成熟，道德人格不完善。而與之相反的一些大學(xué)生積極接受書本以外的事物，隨事情的變化而產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，并付諸于實(shí)際行動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐，而且在讀書期間堅(jiān)持做兼職，如做銷售、辦輔導(dǎo)班、做家教、開網(wǎng)店、做售貨員。對(duì)于這些學(xué)生而言生活是多姿多彩的，每天都有不同的收獲，這些收獲潛移默化改變著他們的生活方式和習(xí)慣，也使他們的道德人格不斷完善。

（二）家庭因素

家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭是我們的第一所學(xué)校，也是每個(gè)人縮小的港灣，而父母則是我們的第一任老師。從呱呱墜地嬰兒時(shí)起，我們所面對(duì)的第一個(gè)“世界”就是家庭，在父母身邊我們開始接受哺養(yǎng)和學(xué)習(xí)各種生存的基本技能。父母的言行舉止，喜怒哀樂，都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生直接的影響，在和父母生活和交流的過程中，我們有意無意地接受父母在道德方面的影響。一個(gè)良好的家庭環(huán)境和家庭教育對(duì)于人的成長(zhǎng)有著非常重要的作用，一種積極樂觀的家庭教育模式可以使大學(xué)生道德人格趨于完善，相反一個(gè)消極冷漠的家庭教育模式往往會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生道德人格的偏斜。因此，良好的家庭環(huán)境也是大學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)形成的重要因素。

（三）社會(huì)環(huán)境

一切社會(huì)關(guān)系的總和就是人，人總是處于這樣或那樣的人際關(guān)系之中，認(rèn)識(shí)社會(huì)中的人，一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生道德人格的形成產(chǎn)生著積極的影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善的階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)影響和改變著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有雙面性，在滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的同時(shí)，它的利益觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、效率觀念也在沖擊人們的頭腦。大學(xué)生的集體意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)等被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的以利己、金錢、物質(zhì)利益作為準(zhǔn)則的巨大的熏染下變的越來越淡化了。大學(xué)生正處于道德人格不完善，公民意識(shí)和社會(huì)道德脆弱的階段，價(jià)值觀念極易受到社會(huì)中的少數(shù)投機(jī)取巧、不擇手段、背信棄義等價(jià)值觀念的不良影響。更為嚴(yán)重的是社會(huì)不良現(xiàn)象給大學(xué)生道德文化的發(fā)展帶來的消極影響，例如，物質(zhì)享受至上，自私，不公正和心胸狹窄，社會(huì)異化，犯罪，冷漠，吸毒，暴行各種思想觀念。這些不良的思想觀念慢慢的滲透給大學(xué)生，會(huì)使他們的價(jià)值觀念失衡。此外，現(xiàn)代媒體也對(duì)大學(xué)生道德人格產(chǎn)生重要的影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生道德人格失衡的又一關(guān)鍵因素，網(wǎng)絡(luò)是虛擬的世界具有極大的不確定性和復(fù)雜性，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中極易處于一種“失控”狀態(tài)，隨波逐流，任意放縱，從而喪失道德意識(shí)和道德判斷能力。因此，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，它在為人們生活學(xué)習(xí)提供豐富的信息資源的同時(shí)也給大學(xué)生道德教育和人格培養(yǎng)帶來了前所未有的困難和挑戰(zhàn)。

總之，在和諧社會(huì)這一大環(huán)境中，大學(xué)生要積極開展豐富多彩的校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)自己的道德意識(shí)和道德判斷能力培育自己的道德人格。同時(shí)，密切家庭與大學(xué)生道德建設(shè)的關(guān)系培養(yǎng)大學(xué)生家庭歸屬感，為大學(xué)生道德人格的構(gòu)建開方便之門。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李瑩.淺談社會(huì)主義和諧社會(huì)觀念下的大學(xué)生思想政治教育[J].青海師范大學(xué)民族學(xué)院學(xué)報(bào).2015

[2] 沈根華.論和諧的概念域[D].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.

[3] 鄧清華. 當(dāng)代大學(xué)生道德人格現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D] .西南師范大學(xué)，2002.