考娜

【摘 要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，教育事業(yè)也逐漸被人們所重視，尤其是在新課程教學(xué)改革不斷深入開展的今天，學(xué)前教育的重要性也不斷凸顯出來，幼兒在這個(gè)階段創(chuàng)造力極為豐富，思維活躍，其中幼兒美術(shù)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著不可忽視的作用。

【關(guān)鍵詞】幼兒美術(shù)教育 現(xiàn)狀 開發(fā)

教育是一種培養(yǎng)人的有目的的社會(huì)活動(dòng)，教育能促進(jìn)知識(shí)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。人的培養(yǎng)是教育的中心，任何教育都是圍繞這一中心進(jìn)行的。美術(shù)教育是各類教育的一個(gè)方面，在對(duì)幼兒的培養(yǎng)中，在促進(jìn)幼兒全面發(fā)展中都起著不可估量的作用，通過美術(shù)教育，幼兒可以培養(yǎng)欣賞美、感受美、創(chuàng)造美的能力，而且對(duì)陶冶情操，發(fā)展智力，培養(yǎng)健全人格都有重要的作用。

1.對(duì)幼兒美術(shù)的理解

幼兒美術(shù)指的是幼兒所從事的造型藝術(shù)活動(dòng)，它反映了幼兒對(duì)其周圍世界的認(rèn)識(shí)、情感和思想。它是幼兒感知世界的一種方式。 幼兒感知世界是一種非邏輯思維的方式，它主要包括想象、幻想、直覺、靈感猜測等具有“非邏輯的，無固定秩序和固定操作步驟等特點(diǎn)。在幼兒繪畫中幼兒就是這樣憑著想象、直覺、夸大或著刻畫他們的所見所聞。

美術(shù)可以使他們把自己的想象、愿望變成可見的作品表達(dá)出來。繪畫更是幼兒表達(dá)自己對(duì)周圍事物的感受和內(nèi)心意愿的主要方式之一。孩子們都愿意、甚至是無意識(shí)地用“涂鴉”來表達(dá)自己的所見、所想、所感，這幾乎是每一個(gè)幼兒的天性。幼兒的繪畫、泥塑、雕塑等作品以及其他的表征物都可以看作是幼兒的一種語言，這種語言表現(xiàn)了幼兒對(duì)外部世界的感知、理解、建構(gòu)，以及他們內(nèi)心的情緒波動(dòng)。幼兒美術(shù)雖然會(huì)混沌和不合乎邏輯，卻代表了幼兒對(duì)周圍世界的初步認(rèn)識(shí)和把握，同時(shí)也是幼兒成長活動(dòng)中的一種需要，因?yàn)橛變浩谑侨说乃囆g(shù)才能開始表現(xiàn)的時(shí)期，而美術(shù)教育又是藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。它以其特有的可視形象和色彩，典型地表現(xiàn)出大自然的美和社會(huì)生活的美，以其鮮明的形象和強(qiáng)烈的感染力加深幼兒對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)，并能激發(fā)幼兒審美觀念和創(chuàng)造智慧。

2.我國幼兒美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀

我國正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，社會(huì)風(fēng)氣整體較為浮躁和功利化，過于追名逐利。對(duì)美術(shù)教育也逐漸世俗化，家長都非常看重自己孩子在課上拿到了多少獎(jiǎng)狀，受到什么樣的表揚(yáng)，比別人家的孩子強(qiáng)在哪里，而不注重美術(shù)教學(xué)本身的人文思想，美術(shù)教學(xué)教育的是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，對(duì)人健全人格的培養(yǎng)有著很重要的作用，一味追求世俗功利，不僅不利于美術(shù)教育的發(fā)展和進(jìn)步，更是扼殺了孩子本身的創(chuàng)造天性，天真的本性也隨之被逐漸影響，失去了想象力和天真好奇的心理，不僅是對(duì)于教育失敗的一種抨擊，更對(duì)孩子將來的一生造成影響。

3.怎樣開發(fā)幼兒創(chuàng)造性美術(shù)活動(dòng)

3.1在創(chuàng)造性美活動(dòng)中嘗試?yán)瞄_放式提問 。提問是教師日常教學(xué)中普遍使用的教育技能之一。但是，在日常美術(shù)教育活動(dòng)中，我們的提問往往過于封閉，機(jī)械，缺少變化。在創(chuàng)美教學(xué)中，我把開放式提問作為點(diǎn)燃幼兒創(chuàng)作熱情的導(dǎo)火線，進(jìn)一步發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維。并結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出豐富而多變的開放性問題，激勵(lì)幼兒聯(lián)想，創(chuàng)造，從不同角度，不同途徑探索問題的多種答案。

3.2在創(chuàng)造性美中增加幼兒創(chuàng)造力 。以情感和智力對(duì)創(chuàng)造力發(fā)展的影響來看，情感的力量遠(yuǎn)比智力大。情境教育的優(yōu)勢在于情感的激發(fā)，能以境激情。情感的特點(diǎn)是具有感染性，能以情激情。教師首先自己要進(jìn)入情境，用自身的情緒感染幼兒，帶動(dòng)幼兒，激發(fā)他們情感的共鳴和創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)他們大膽想象，勇于創(chuàng)新。如：大班有這樣一個(gè)活動(dòng)――“背太陽”，教育目標(biāo)是嘗試運(yùn)用重疊的方法安排畫面。教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)故事情境，充滿激情地講述：太陽每天從東方升起，西方落下，照射萬物，溫暖了大地。小動(dòng)物都說：太陽太累了，明天我們得把它背起來。第一天，房子說：讓我來背，一間背不動(dòng)，兩間背；兩間背不動(dòng)，三間背；三間背不動(dòng)，四間背……終于把太陽背起來了。第二天，第三天，還會(huì)有誰來背太陽呢？孩子們紛紛說：“請(qǐng)大山來背”、“請(qǐng)樹來背”、“請(qǐng)石頭來背”……最后孩子們自由想象，大膽創(chuàng)造，創(chuàng)作了多種景物的重疊法，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。

3.3在創(chuàng)造性美術(shù)中觀察生活 。一個(gè)交際能力強(qiáng)、接觸面廣的孩子，往往思維敏捷開闊，想象力豐富。讓孩子走進(jìn)人群，大膽地與人交往合作，在交往中注意觀察人的言談舉止、喜怒哀樂，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)人是活動(dòng)的，是有感情的，每個(gè)舉動(dòng)每個(gè)表情都表達(dá)一種思想和感情。讓他們廣泛地接觸生活，走在馬路上，注意觀察來往汽車、紅綠燈；到商店、超市購物，觀察貨品的分類擺放；到公園、動(dòng)物園游玩，觀察動(dòng)植物、風(fēng)景、游客。在生活中教會(huì)幼兒關(guān)心周圍的人和事，不斷地積累感性經(jīng)驗(yàn)，把這些捕捉到的信息進(jìn)行積累儲(chǔ)存，就可成為幼兒創(chuàng)作的素材。在生活中，鼓勵(lì)幼兒多看、多問、多想，把現(xiàn)實(shí)生活和想象聯(lián)系起來。幼兒對(duì)事物認(rèn)識(shí)往往停留在直覺反應(yīng)的層次上，這是本能的、生理的，同時(shí)又受個(gè)性氣質(zhì)的影響。他們力圖用最直接的方法表現(xiàn)、發(fā)泄自己的情緒和心緒，我們應(yīng)適當(dāng)以成人生活世界作為他們的參考，鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用自己獨(dú)特的表現(xiàn)語言表現(xiàn)自己理解的世界。通過交往和觀察，幼兒熱愛這個(gè)生活著的環(huán)境，熱愛周圍的人們。正是有了這種熱情，幼兒才會(huì)產(chǎn)生繪畫的欲望和激情及創(chuàng)作的靈感。

3.4通過創(chuàng)造性美術(shù)活動(dòng)中開辟了多種教育方式 。在實(shí)踐教學(xué)中，我們打破了以往，單調(diào)的課堂教學(xué)活動(dòng)形式，更多地讓幼兒投入一些非正規(guī)的美術(shù)活動(dòng)中去，如在活動(dòng)室的美術(shù)活動(dòng)區(qū)，放置各種活動(dòng)材料，如顏料，紙張，筆墨等，使幼兒隨時(shí)能把自己在園內(nèi)外，節(jié)假日游玩時(shí)的所見所聞得以充分展示。

4.結(jié)束語

總之，對(duì)于美術(shù)活動(dòng)教育，教師要起到啟發(fā)和輔導(dǎo)的作用，給幼兒留出創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮幼兒想象。創(chuàng)造性美術(shù)使幼兒充分展示自己的個(gè)性，表現(xiàn)其創(chuàng)造性的最佳形式。只有讓幼兒接觸生活，提供和創(chuàng)造更多的自由參與美術(shù)活動(dòng)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒大膽想象和自由表現(xiàn)，才能萌發(fā)幼兒感受美和表現(xiàn)美的情趣，培養(yǎng)幼兒感受美和表現(xiàn)美的初步能力及創(chuàng)造品質(zhì)。我們相信，只要繼續(xù)探索更多的途徑，使創(chuàng)造性美術(shù)的路子將會(huì)越走越寬廣。使每個(gè)幼兒都能信心十足地走好藝術(shù)第一步。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《小學(xué)教師科研論文導(dǎo)寫》 薛根生 湖南師范大學(xué)出版社 .

[2]《學(xué)前幼兒美術(shù)教育》 林琳 朱家雄 華東師范大學(xué)出版社.

[3]《西方美學(xué)資料選編》（下卷）馬奇主編 上海人民出版社