佟宇

【摘要】古箏是中國(guó)古老而富有特色的民族樂器。在漫長(zhǎng)的中國(guó)音樂文化發(fā)展過程中，古箏藝術(shù)通過自身的發(fā)展及其完善，不斷填補(bǔ)了中國(guó)音樂文化發(fā)展的空白，推動(dòng)著中國(guó)音樂文化的發(fā)展。本文從古箏藝術(shù)對(duì)中國(guó)音樂文化特色和文化底蘊(yùn)的呈現(xiàn)等兩個(gè)方面探討了古箏藝術(shù)與中國(guó)音樂文化的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】古箏藝術(shù)；中國(guó)音樂文化；文化特色；文化底蘊(yùn)

箏，是我國(guó)古老的彈撥樂器，歷史悠久，個(gè)性鮮明，被人們視為最具中華民族文化特色的傳統(tǒng)樂器，文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚，享有“東方鋼琴”之美譽(yù)。文化是一種歷史現(xiàn)象，每一社會(huì)都有與其相應(yīng)的文化，并隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。從中我們可以感悟到文化是一種歷史積淀，歷經(jīng)千錘百煉，代代相傳，綿延不絕?！皬椆~奮逸響、新聲妙入神”、“坐客滿筵都不語(yǔ)，一行哀雁十三聲”的生動(dòng)詩(shī)句所描繪出的古箏藝術(shù)所達(dá)到的令人神馳的境界，其出神入化的藝術(shù)魅力和濃郁的民族特色，深受人民大眾的喜愛。本文將探討古箏藝術(shù)與中國(guó)音樂文化的關(guān)系。

古箏與中國(guó)音樂文化的密切關(guān)系，不僅表現(xiàn)在古箏對(duì)中國(guó)音樂文化特色的呈現(xiàn)上，而且又體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)音樂文化意蘊(yùn)的展現(xiàn)上。

一、古箏藝術(shù)對(duì)中國(guó)音樂文化特色的呈現(xiàn)

對(duì)中國(guó)音樂文化特色的呈現(xiàn)，古箏藝術(shù)主要是對(duì)民族特色、地域特色和時(shí)代特色的呈現(xiàn)。

（一）古箏藝術(shù)對(duì)民族特色的呈現(xiàn)

民族性是世界上各國(guó)家、各民族的各種藝術(shù)的生命，也是中國(guó)音樂文化與古箏藝術(shù)的生命。古箏對(duì)中國(guó)音樂文化民族性特色的具體呈現(xiàn)，主要有兩個(gè)方面：

一方面是寫意化民族特色的呈現(xiàn)，寫意化與寫實(shí)化是中西文化與中西音樂文化的一個(gè)主要區(qū)別：“中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，注重藝術(shù)的倫理價(jià)值；西方傳統(tǒng)美學(xué)則強(qiáng)調(diào)美與真的統(tǒng)一，更加重視藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的統(tǒng)一，更加重視藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)、抒情、言志；西方傳統(tǒng)美學(xué)則強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的再現(xiàn)、模仿，寫實(shí)?！睂懸饣笮紊窦?zhèn)?、寫意傳神，以?jiǎn)練的手法，寫出對(duì)象的神衷?！皩懸狻币辉~，最初源于中國(guó)繪畫，屬于縱放一類的畫法，原指通過簡(jiǎn)練的筆墨，寫出物象的形神，以表達(dá)作者的意象，又稱“相筆”，與“工筆”相對(duì)。寫意化是中國(guó)所有藝術(shù)的一個(gè)十分重要的文化特色與美學(xué)特色，當(dāng)然也是中國(guó)音樂文化的一個(gè)十分重要的特色。古箏對(duì)寫意化民族文化特色的呈現(xiàn)，是很鮮明、生動(dòng)、濃重的。在這方面，有許多有力的例證。例如古箏曲《寒鴨戲水》，就通過簡(jiǎn)練的樂曲結(jié)構(gòu)，描繪出“春江水暖鴨先知”的動(dòng)人畫面，并借擬人之法，表現(xiàn)出人的樂觀主義情懷。

另一方面是民族音樂風(fēng)格的呈現(xiàn)。中國(guó)音樂風(fēng)格受民族性格與民族文化的決定與影響，形成了真摯、樸實(shí)、含蓄、婉曲等特有的民族音樂風(fēng)格。古箏對(duì)這些民族音樂風(fēng)格的呈現(xiàn)，也是很鮮明、生動(dòng)、濃重的。在這方面，也有許多有力的例證。例如古箏曲《嘆顏回》《哭

周瑜》，都是情感真摯、樸實(shí)的經(jīng)典之作，前者表達(dá)了對(duì)孔子弟子顏回英年早逝的惋惜悲痛之情；后者表達(dá)了對(duì)少年氣盛、英年早逝的周瑜的惋惜、悲痛之情，其情感的真摯、樸實(shí)，極具中國(guó)音樂文化的民族特色。

（二）古箏藝術(shù)對(duì)地域特色的呈現(xiàn)

地域性是民族性的重要組成部分，地域文化特色愈濃郁，民族文化特色也愈鮮明，這正如魯迅所言：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國(guó)所注意。打出世界上去，即于中國(guó)之活動(dòng)有利。

古箏對(duì)于中國(guó)地域文化特色的呈現(xiàn)，也是成功的。例如在演奏風(fēng)格上，就形成了以地域特色為重要標(biāo)志的許多藝術(shù)流派，其中以清新潑辣、粗獷豪放的河南派，華麗明快、悠揚(yáng)鏗鏘的山東派，色彩豐富、韻味雋永的廣東潮州派為代表，并有江浙派、客家派等多種不同地域風(fēng)格的藝術(shù)流派，可謂異彩紛呈、爭(zhēng)奇斗艷。

（三）古箏藝術(shù)對(duì)時(shí)代特色的呈現(xiàn)

一切藝術(shù)都必須與時(shí)俱進(jìn)，隨著時(shí)代的創(chuàng)新而創(chuàng)新，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，才能適應(yīng)時(shí)代，永葆其藝術(shù)青春。中國(guó)音樂文化的重要特色之一，就在于它的時(shí)代性。民族性與地域性都不是僵化的，而是不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的。

古箏藝術(shù)在呈現(xiàn)中國(guó)音樂文化的時(shí)代性特色方面，也有許多成功的例證。例如北京“國(guó)樂天驕”女子樂團(tuán)中的古箏演奏藝術(shù)、“女子十二樂坊”中的古箏演奏藝術(shù)，都具有創(chuàng)新的21世紀(jì)的時(shí)代性特色。

二、古箏藝術(shù)對(duì)中國(guó)音樂文化意蘊(yùn)的展現(xiàn)

古箏與中國(guó)音樂文化的密切關(guān)系，更表現(xiàn)在古箏對(duì)中國(guó)音樂文化意蘊(yùn)的展現(xiàn)上。中國(guó)音樂文化強(qiáng)調(diào)意蘊(yùn)，這又包含兩大要素：意境和氣韻。

意境指藝術(shù)作品情景交融的境界，是藝術(shù)家主觀情感與客觀景物相熔鑄的產(chǎn)物，即意與境的有機(jī)統(tǒng)一。意境具有若有若無(wú)的朦朧美、有限無(wú)限的超越美、不設(shè)不施的自然美。古箏藝術(shù)對(duì)意境的展現(xiàn)，是富有創(chuàng)造性的。例如古箏曲《漢宮秋月》，就融漢元帝思念王昭君的悲情與漢宮的深秋月色的悲景于一爐，營(yíng)造出情景交融的絕妙意境。

氣韻指藝術(shù)作品的“氣”與“韻”的結(jié)合，氣為生命之力，韻為生命之風(fēng)采，動(dòng)為氣之核心，情為韻之根本。“氣韻生動(dòng)”成為中國(guó)音樂文化的重要內(nèi)涵之一。古箏藝術(shù)對(duì)氣韻的展現(xiàn)，也是富有創(chuàng)造性的。例如古箏曲《天下大同》，就充分彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化氣吞全球、大愛無(wú)疆的氣派與韻致，堪為民族器樂曲之經(jīng)典。

三、結(jié)語(yǔ)

古箏藝術(shù)對(duì)中國(guó)音樂文化發(fā)展在發(fā)生影響的同時(shí)，中國(guó)音樂文化也在對(duì)古箏藝術(shù)的完善產(chǎn)生著影響。而這種影響是多方面的，主要體現(xiàn)在古箏藝術(shù)的繼承和古箏藝術(shù)的美育功能等方面。

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