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        獨(dú)具匠心 “借”題發(fā)揮

        2015-05-30 10:48:04何偉芬
        語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2015年18期
        關(guān)鍵詞:個(gè)人得失滕子京岳陽(yáng)樓記

        何偉芬

        《岳陽(yáng)樓記》作為藝術(shù)珍品,千百年來(lái)讓讀者如飲甘泉,后又被選入初二學(xué)生教材,原因除了文中弘揚(yáng)了范仲淹博大的政治理想外,我認(rèn)為還有一個(gè)重要原因就是在藝術(shù)創(chuàng)作上的巧妙值得學(xué)生去探究,那就是一個(gè)“借”字。

        一、借“記”發(fā)揮。

        范仲淹、巴陵郡太守滕子京和許多遷客騷人一樣都曾懷才不遇,都曾多次遭到朝廷的貶謫??墒牵鎸?duì)同樣的遭遇,不同的人卻有著不同的心態(tài)?!对狸?yáng)樓記》寫成于慶歷六年九月十五日,那時(shí)范仲淹因施行的慶歷新政失敗,由參知政事貶為鄧州知州。適值此時(shí),他接到好友滕子京的《求記書》。就是說(shuō),作記的時(shí)候,范仲淹已經(jīng)是“遷客”?!斑w客”往往也是“騷人”,那些“遷客騷人”,大都因?yàn)閼巡挪挥觥阎倦y酬而滿腹牢騷、內(nèi)心抑郁、多愁善感。作者在幾次被貶謫、如今又做“遷客”的情況下寫這篇文章,意在否定一般遷客騷人會(huì)因個(gè)人得失或環(huán)境的變化來(lái)支配自己情感的做法,同時(shí)也要提出“古仁人”的高尚情操,就是“不以物喜,不以己悲”, 最后作者再道出自己的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù):“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),”一切顯得水到渠成。

        二、借景抒情。

        歷來(lái)偉大作家都是善于把自己的情寓于景中,在或鮮妍明媚或蕭瑟凄冷的圖畫中抒發(fā)了自己的情懷。在《岳陽(yáng)樓記》中描繪洞庭湖波瀾壯闊的景色,其實(shí)也是描繪彼此都身處其中的宦海,比如“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,橫無(wú)際涯”,描繪出洞庭湖雄渾浩淼的廣闊無(wú)比、水波浩蕩,這無(wú)疑與宦海的沉浮一樣動(dòng)蕩;“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”洞庭湖的變幻莫測(cè)猶如宦海的大起大落;“若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”,這簡(jiǎn)直是恐怖電影中的一個(gè)場(chǎng)景,暗示著仕途的兇險(xiǎn)悲涼。然而,面對(duì)如此景色,不同的人卻有著不一樣的情懷,就像原文所說(shuō)的“遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?”

        登上岳陽(yáng)樓,觀賞洞庭湖美景,遷客騷人的情感將隨著洞庭湖景的變化而變化。當(dāng)霪雨凄風(fēng)的時(shí)候,岳陽(yáng)樓是一片蕭瑟凄冷悲涼的景象:然而,當(dāng)“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候,此時(shí)的岳陽(yáng)樓則是一幅明麗秀美有著詩(shī)的意境的景象。

        以上兩幅畫面,描繪的都是遷客騷人們的“覽物之情”,作者通過(guò)遷客騷人在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生出兩種截然不同的情感,表明這鮮明對(duì)比的原因就是人太在乎名利榮辱。然而,范仲淹認(rèn)為,在沉浮動(dòng)蕩不安的宦海中,為政者更應(yīng)胸襟博大,寵辱不驚,這些無(wú)疑也是為了本文的中心主旨服務(wù)的。

        三、借文規(guī)箴友人。

        滕子京負(fù)大才,肅貪、倡廉,對(duì)朝廷鞠躬盡瘁、死而后已,卻被眾人所忌疾,自慶歷降職任岳州太守。這對(duì)他來(lái)說(shuō)是個(gè)沉重的打擊,憤懣不甘、悲戚嗟嘆、抑郁難排、憂傷落寞等等情感郁結(jié)于心頭,自然是無(wú)法排解的了。難能可貴的是,他在這種心境之下,勵(lì)精圖治,僅僅一年多時(shí)間,就把巴陵郡治理得“政通人和,百?gòu)U具興”。這無(wú)疑是范仲淹對(duì)好友才干的大加贊賞,但對(duì)于滕子京而言,心中卻仍有萬(wàn)端感慨。因此,范仲淹借作這篇文章的機(jī)會(huì),一方面重申自己的思想志向,另一方面與友人共勉。文章最后“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”這個(gè)問(wèn)號(hào)是疑問(wèn)還是反問(wèn)呢?我更傾向于反問(wèn)?!埃ㄈ绻](méi)有這樣的人,我和誰(shuí)志同道合呢?”這句話表達(dá)了范仲淹勸慰滕子京能夠不計(jì)個(gè)人得失,心懷天下的博大胸懷,以“古仁人”為榜樣,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想感情。

        《岳陽(yáng)樓記》這一名篇佳作,不僅是因?yàn)槠鋵懽魇址?、遣詞造句令人贊嘆,更是因?yàn)榉吨傺驮谄渲姓宫F(xiàn)出的崇高的思想境界,猶如一把火把,點(diǎn)亮了無(wú)數(shù)人心中的希翼,他處世以恒的人生態(tài)度,既是對(duì)成功者的規(guī)箴,也是對(duì)失敗者的慰勉。洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓也因范仲淹的這篇名作而熠熠生輝。

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