摘 要：大學(xué)文化就是使大學(xué)人人格不斷完善、對(duì)人類真善美不斷地向往與追求，促進(jìn)大學(xué)人全面、自由、充分、和諧發(fā)展的過程。大學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力又是大學(xué)生綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，是大學(xué)生人文精神、創(chuàng)新能力、專業(yè)技能和健全人格的有機(jī)統(tǒng)一。通過大學(xué)文化的育人功能提升大學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要，也是促進(jìn)大學(xué)生自身全面發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：大學(xué)文化；大學(xué)生；核心競(jìng)爭(zhēng)力

一、大學(xué)文化的涵義與特征

關(guān)于大學(xué)文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界有各種解讀。如果從狹義的角度看，大學(xué)文化應(yīng)該是指由文化的傳承者和接受者共同組成的一個(gè)特殊的社會(huì)群體—“大學(xué)人”在對(duì)知識(shí)進(jìn)行傳授、交流和創(chuàng)新發(fā)展的過程中，形成的一種與其他文化既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別、特征鮮明的文化系統(tǒng)。與其他文化相比較，大學(xué)文化具有鮮明的特征主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.1大學(xué)文化是一種崇尚科學(xué)、追求真理的文化。大學(xué)歷來(lái)以傳承、創(chuàng)新知識(shí)為使命，是知識(shí)的集散地和創(chuàng)新的策源地。傳承知識(shí)、開拓創(chuàng)新的過程就是不斷提出新思想、新理論、新思維的過程，就是從科學(xué)的角度出發(fā)，不斷探求真理的過程。

1.2大學(xué)文化是一種充滿責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)的文化。大學(xué)文化傳承知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的終極目的就要推動(dòng)人類社會(huì)的文明和進(jìn)步，促進(jìn)人類自身的全面和諧發(fā)展，是一種充滿了對(duì)人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)的文化。

1.3大學(xué)文化是一種崇尚學(xué)術(shù)、主張獨(dú)立思考的文化。大學(xué)里教與學(xué)全部活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)從學(xué)術(shù)的角度出發(fā)，不受世俗功利的禁錮和束縛?！按髮W(xué)人”不唯上，不唯書，只唯實(shí)，始終能夠以獨(dú)立的人格進(jìn)行獨(dú)立的思考和判斷，在自由開放的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

二、大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵

核心競(jìng)爭(zhēng)力這一概念最早是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家普哈拉哈德和哈默于1990年在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上首次提出的。綜合中外管理學(xué)者的論述和觀點(diǎn)，核心競(jìng)爭(zhēng)力是指一個(gè)企業(yè)擁有或控制的可以持續(xù)產(chǎn)生獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的資源和能力。大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的研究是歐美勞動(dòng)力市場(chǎng)政策分析和人力資源管理等研究領(lǐng)域的一個(gè)重要研究工具。而國(guó)內(nèi)的學(xué)者多把大學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力看作是大學(xué)生綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，是大學(xué)生人文精神、創(chuàng)新能力、專業(yè)技能和健全人格的有機(jī)統(tǒng)一。從研究文獻(xiàn)來(lái)看，不同學(xué)者對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵和組成要素理解不盡相同，但對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力中幾個(gè)基本構(gòu)成要素的理解是共同的，即大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力包括基本能力、專業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。其中，基本能力是大學(xué)生核心能力的基礎(chǔ)，包括表達(dá)能力、溝通能力和社交能力，它代表著可以找到一份工作；專業(yè)能力是指從事相關(guān)職業(yè)應(yīng)具備的操作能力和專業(yè)素養(yǎng)，它意味著可以找到一份專業(yè)對(duì)口的工作；可持續(xù)發(fā)展能力包括綜合能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力等，其中創(chuàng)新能力是可持續(xù)發(fā)展能力的核心，是形成大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的源泉，有了可持續(xù)發(fā)展能力，就能得心應(yīng)手地駕馭一份工作。

筆者認(rèn)為，大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力除了在就業(yè)工作中起到?jīng)Q定性作用以外，更重要的是能夠給學(xué)生以自信，始終保持積極向上的態(tài)度，能夠和諧地處理好各種關(guān)系，很好地駕馭人生；同時(shí)，它反映了一個(gè)國(guó)家青年層面的綜合素質(zhì)，也從一定程度上看到國(guó)家、社會(huì)走向和在國(guó)際上的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

三、大學(xué)文化與大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)系

3.1大學(xué)精神文化與大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)系

大學(xué)精神文化是大學(xué)文化的靈魂，集中體現(xiàn)在教育思想和辦學(xué)理念以及相應(yīng)的校訓(xùn)、校歌和校風(fēng)之中。當(dāng)代的大學(xué)精神文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“以人為本，求是創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)”的時(shí)代精神。大學(xué)精神文化之于大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力相當(dāng)于陽(yáng)光之于樹木、花草的關(guān)系，起到了方向引領(lǐng)、動(dòng)力支持和能量保證的作用。優(yōu)秀的、持續(xù)的、新鮮的大學(xué)精神文化，必會(huì)引導(dǎo)大學(xué)生以積極的、健康的，可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)成長(zhǎng)，達(dá)到汲取營(yíng)養(yǎng)，積蓄能量的目的，才能很好地形成人生觀、價(jià)值觀、世界觀，形成競(jìng)爭(zhēng)力的核心，成為大學(xué)文化的代表。這就要求一所大學(xué)的決策者要始終堅(jiān)持“以人為本”的理念，以提高教職工的核心競(jìng)爭(zhēng)力為根本、以提高學(xué)生的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力為根本治理大學(xué)，要營(yíng)造一切為提高教職工和學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力服務(wù)的氛圍，強(qiáng)化提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的意識(shí)，內(nèi)化成為提高核心競(jìng)爭(zhēng)力服務(wù)的自覺性。結(jié)合高校所處社會(huì)地位，學(xué)科特點(diǎn)，師資結(jié)構(gòu)，學(xué)生特點(diǎn)制定切實(shí)可行的大學(xué)精神文化。

3.2大學(xué)制度文化與大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)系

大學(xué)的精神文化和物質(zhì)文化都需要相應(yīng)的制度文化予以保證，其核心形態(tài)是以優(yōu)秀學(xué)生、知名教授、管理精英和杰出校長(zhǎng)為主體的大學(xué)行為文化。這是因?yàn)椋詢?yōu)秀學(xué)生、知名教授、管理精英和杰出校長(zhǎng)為主要代表的大學(xué)文化的主體，大學(xué)行為文化主要體現(xiàn)在他們的素養(yǎng)、氣質(zhì)、言行和作風(fēng)之中，其中，知名教授和杰出校長(zhǎng)是大學(xué)文化人格化的主要象征。他們應(yīng)當(dāng)是教育家、著名學(xué)者和道德楷模的有機(jī)結(jié)合，應(yīng)當(dāng)在這個(gè)基礎(chǔ)上建立以“教授治學(xué)育人，校長(zhǎng)全面治?！睘榛緝?nèi)涵的現(xiàn)代大學(xué)制度。大學(xué)制度文化之于大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力相當(dāng)于除草劑、殺蟲劑之于樹木，起到了清除蟲害、雜草，保證純潔性、目標(biāo)穩(wěn)定性的作用。同樣，大學(xué)制度文化為順利開展各項(xiàng)培養(yǎng)和提升大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的工作提供保障，成為大學(xué)人的行為引領(lǐng)，習(xí)慣養(yǎng)成的催化劑；但是也要根據(jù)學(xué)校、社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)變化，及時(shí)推陳出新，在確?！耙匀藶楸尽钡墓ぷ魉悸坊A(chǔ)上形成新的制度文化。

作者簡(jiǎn)介：王兆東（1977.2-）， 男，碩士，大連大學(xué)物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院黨總支副書記 ；李紅（1978.8-），女，碩士，大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院輔導(dǎo)員。