摘 要：呂叔湘先生在《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問題》這本書中提到“助動(dòng)詞是個(gè)有問題的類”。目前，現(xiàn)代漢語(yǔ)的助動(dòng)詞研究從無到有，從草創(chuàng)到逐步深入取得了一定的成果，研究的成果也是比較充分。但對(duì)于近代漢語(yǔ)的助動(dòng)詞的研究，卻是很薄弱。基于此，本文選取了宋·歐陽(yáng)修撰寫的《新五代史》作為語(yǔ)料，希望搞清《新五代史》中助動(dòng)詞中“能”和“得”使用情況的全貌。文章運(yùn)用統(tǒng)計(jì)等方法進(jìn)行研究，結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用義素分析的方法考察了個(gè)體助動(dòng)詞“能”和“得”的語(yǔ)義類別。

關(guān)鍵詞：《新五代史》；“得”；“能”

一、《新五代史》漢語(yǔ)史的語(yǔ)料價(jià)值

《新五代史》修撰的時(shí)候，距宋建國(guó)已有八九十年，到皇佑五年五年（公元1053年）基本完成。因此，這本書是屬于北宋時(shí)期的作品。這本書很具有始料價(jià)值?！缎挛宕贰啡〔姆浅V泛。它的相關(guān)材料主要來源一是《舊五代史》之前有關(guān)五代史的文獻(xiàn)，二是《舊五代史》，三是《舊五代史》出現(xiàn)后的各種補(bǔ)續(xù)之作。

本文主要研究可能類助動(dòng)詞中“能”和“得”這兩類助動(dòng)詞的語(yǔ)義類別，并且統(tǒng)計(jì)在書中出現(xiàn)的次數(shù)。

二、《新五代史》“能”、“得”類助動(dòng)詞的語(yǔ)義類別

（一）“能”類助動(dòng)詞的語(yǔ)義類別

1.能1：表示“能夠”義。共有38例。可分為以下三個(gè)義素：

1.1（+客觀環(huán)境） [+許可]：即在某一客觀環(huán)境下，不能夠或能夠出現(xiàn)某種情況。共9例。其中表示否定有3例，表示肯定有6例。

（1）誠(chéng)卒，三子貧，不能為生（卷一 梁本紀(jì)第一）

（2） 蜀險(xiǎn)而富，漢險(xiǎn)而貧，貧能自強(qiáng)（卷六十一 吳世家第一）

（1）中是由于朱誠(chéng)死了，這一客觀環(huán)境造成他們不能夠維持生計(jì)這種情況。（2）中在漢險(xiǎn)而貧這一客觀環(huán)境下，出現(xiàn)了能夠自強(qiáng)這種情況。

1.2（+客觀情理） [+許可]：即在某一客觀情理的制約下，某種情況能夠或不能夠出現(xiàn)。共有18例。其中表示否定有11例，表示肯定有7例。

（3）且臣受梁恩，非死不能報(bào)（卷三十二 死節(jié)傳第二十）

（4）行密之書，稱行密為人，寬仁雅信，能得士心。（卷六十一 吳世家第一）

（3）中是在臣子受到了梁國(guó)的恩惠這一情理之下，不死就不能夠回報(bào)。（4）中在行密這個(gè)人寬仁雅信這一客觀情理之下，出現(xiàn)了能夠得到士兵的真心相待這種情況。

1.3（+假設(shè)條件） [+許可]：在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，此類語(yǔ)義又可分為兩種情況。一種是“能”用于假設(shè)條件分句中，表示假設(shè)條件可能實(shí)現(xiàn)，共3例；一種是“能”用于假設(shè)結(jié)果分句中，表示在某一客觀條件實(shí)現(xiàn)之后，才可能產(chǎn)生某種結(jié)果，共9例。

（5）茍能敗契丹而破太原，雖代予亦可。（卷七十二 四夷附錄第一）

（6）若公善為之辭，尚能改過自新。（卷二十五 唐臣傳第十三）

（5）中是在如果能夠打敗契丹并且攻破太原這個(gè)條件下，可能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果就是即使是代替我也可以。（6）是在這個(gè)“公善為之辭”這個(gè)客觀條件實(shí)現(xiàn)后，可能產(chǎn)生改過自新這個(gè)

結(jié)果。

2.能2：表示“有能力”義。

其義素構(gòu)成為（+主觀能力）[+能夠]，即表示主觀上具有某種能力。共72例。

（7）太祖聞之，以謂一女子能使亂兵不敢犯（卷二十 周家人傳第八）

（7）中這個(gè)女子主觀有能力使得亂兵不敢來侵略。

3.能3：表示“肯愿”義。

其義素構(gòu)成為（+主觀意志） [+能夠]，即主觀上愿意做某事。共29例。

（8）吾能為國(guó)家死，不能從人奴以生?。ň砣?死事傳第二十一）

（8）都是主觀上愿意為國(guó)家去死，不愿意去做奴隸。

綜上所述，《新五代史》中用于助動(dòng)詞的“能”共計(jì)139例。《新五代史》中共出現(xiàn)三個(gè)義項(xiàng)，能夠之義共有38例，有能力之義共有72例，肯愿之義共有29例。

（二）“得”類助動(dòng)詞的語(yǔ)義類別

表示“能夠”之義?？煞譃橐韵挛鍌€(gè)義素：

1.（+客觀環(huán)境〕[+許可][+結(jié)果]：即在某一客觀環(huán)境下，某種結(jié)果能夠?qū)崿F(xiàn)，否定時(shí)，則表示不能夠?qū)崿F(xiàn)。共33例。

（9）高祖六子，五皆早死，而重睿幼，故重貴得立。（卷九 晉本紀(jì)第九）

（9）中是在高祖六個(gè)孩子，其中五個(gè)孩子已經(jīng)死去了，只有重還活著這個(gè)客觀環(huán)境下，重能夠立為太子。

2.（+假設(shè)條件）[+許可][+結(jié)果]：即在某一假設(shè)條件下，能夠發(fā)生某種結(jié)果。共4例。

（10）若得復(fù)吾本土，死亦無恨。（卷七十二 四夷附錄第一）

（10）中假設(shè)條件是如果能夠回到自己的家鄉(xiāng)，那么死也無憾了。

3.（+客觀事實(shí)）[+許可][+結(jié)果]：即在某一客觀事實(shí)條件下，某種結(jié)果能夠?qū)崿F(xiàn)，否定時(shí)，則表示不能夠?qū)崿F(xiàn)。共34例。

（11）正辭憚，不欲行，復(fù)獻(xiàn)錢數(shù)萬，乃得免。（卷四十五 雜傳第三十三）

（12）秦王惡之，后戒左右贊來不得通（卷二十八 唐臣傳第十六）

（11）中客觀事實(shí)是“復(fù)獻(xiàn)錢數(shù)萬”，結(jié)果是能夠免去罪行。（12）中這一客觀事實(shí)就是秦王厭惡贊，告誡左右的人贊來，不能夠進(jìn)入。

4.（+客觀情理）[+許可][+結(jié)果]：即在某一客觀情理的制約下，某種情況能夠?qū)崿F(xiàn)的結(jié)果。共23例。

（13）使歌而悅之，存審因得不死。（卷二十五 唐臣傳第十三）

（13）中是在唱歌使得歡快起來這個(gè)客觀情理之下，存審才能夠不死去。

5.（+規(guī)章法令） [+許可][+結(jié)果]：此類“得”全部用“不”否定，表示禁止，即由于某項(xiàng)規(guī)章法令，某一結(jié)果不可能實(shí)現(xiàn)。共9例。

（14）以故秉大政而務(wù)苛細(xì)，凡前資官不得居外（卷三十 漢臣傳第十八）

（14）中規(guī)章制度就是“秉大政而務(wù)苛細(xì)”，資官禁止住在外面。

綜上所述，《新五代史》中的“得”，皆表示“能夠”義。共102例。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂叔湘.漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問題[M].北京：商務(wù)印書館，1979年版.

[2]劉利.先秦漢語(yǔ)助動(dòng)詞研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002年版.

[3]吳福祥.《朱子語(yǔ)類輯略》語(yǔ)法研究[M].河南：河南大學(xué)出版社.2004年版

作者簡(jiǎn)介：王?。?990 -），女，遼寧大連人，碩士研究生，現(xiàn)就讀于遼寧師范大學(xué)文學(xué)院。