劉建華

【摘 要】本文從故事廣播的節(jié)目內(nèi)容、節(jié)目樣態(tài)、受眾群體以及新媒體資源利用等方面，對故事廣播所面臨的困境及其創(chuàng)新進(jìn)行了論述。

【關(guān)鍵詞】故事廣播 受眾 本土化特色 碎片化

【中圖分類號(hào)】G221 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，人們生活節(jié)奏的加快，尤其是碎片化信息時(shí)代的到來，改變了受眾的收聽結(jié)構(gòu)、收聽習(xí)慣，受眾群體的偏好較以前也有所不同。故事廣播在節(jié)目內(nèi)容、節(jié)目樣式等方面都面臨著困境，亟須創(chuàng)新。

一、 故事廣播發(fā)展的困境

（一）時(shí)代發(fā)展使故事廣播面臨挑戰(zhàn)

近年來，全國電臺(tái)中故事廣播如雨后春筍般涌現(xiàn)。2005年3月27日，我國第一家故事廣播合肥人民廣播電臺(tái)故事廣播經(jīng)國家廣電總局批準(zhǔn)開播。此后，北京、上海、吉林、江蘇、云南、重慶、遼寧、陜西、新疆、貴州、青島、鄭州、濰坊、連云港等地相繼開辦故事廣播。目前全國故事廣播頻率不少于50家。①

故事廣播在創(chuàng)辦之初，節(jié)目內(nèi)容大多以播講評(píng)書、故事、小說等為主。還有一些故事廣播大量播出醫(yī)療講座和以“養(yǎng)生”為主題介紹保健知識(shí)，聽眾多為中老年人群。這樣的運(yùn)營模式既節(jié)約成本，又可以給電臺(tái)帶來收益，在一段時(shí)間內(nèi)達(dá)到了很好的收聽和傳播效果。然而，伴隨廣播媒體環(huán)境的變化。受眾的構(gòu)成、收聽習(xí)慣、偏好、接收信息方式等都隨之發(fā)生了改變，故事廣播面臨著巨大挑戰(zhàn)。首先，故事廣播的受眾群體結(jié)構(gòu)正在發(fā)生改變。日漸明顯的人口老齡化現(xiàn)象給廣播帶來了更加龐大的“老齡一族”收聽群體；同時(shí)，有車一族不斷增多，越來越多的私家車主、出租車司機(jī)等移動(dòng)人群加入到故事廣播的聽眾隊(duì)伍中；手機(jī)廣播、微電臺(tái)的出現(xiàn)使廣播收聽更為便捷，更多年輕的“拇指一族”可以通過手機(jī)、手提電腦等載體接收廣播發(fā)出的信息。其次，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展影響著人們的思維方式和生活形態(tài)，碎片化的信息接收習(xí)慣潛移默化地影響了許多聽眾，尤其是年輕聽眾的收聽習(xí)慣。故事廣播的節(jié)目形式和內(nèi)容模式已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)代的要求，面臨著轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。

（二）故事廣播進(jìn)入版權(quán)困惑期

故事廣播自創(chuàng)辦至今，在節(jié)目源方面一直面臨兩個(gè)難題：一是播講作品的版權(quán)問題；二是自我生產(chǎn)作品能力低，自創(chuàng)品牌節(jié)目數(shù)量少。首先，故事廣播的節(jié)目內(nèi)容主要以播講評(píng)書、小說、故事等作品為主。播講作品的版權(quán)問題、影音作品購買市場規(guī)范化問題一直存在，而且日益凸顯。目前看，故事廣播與出版界的合作不夠，出版界、作家和電臺(tái)之間還沒有形成密切的合作關(guān)系。故事廣播并沒有抓住作品的源頭，其所播講的作品，大多從節(jié)目出版公司、影音出版公司等購買，在購買節(jié)目產(chǎn)品的同時(shí)，難免存在“貼片”問題，隨之而來的廣告直接影響節(jié)目收聽效果，使聽眾反感，從而影響了節(jié)目和電臺(tái)的整體形象和收聽率。目前的節(jié)目購買市場還不夠規(guī)范，沒有形成一個(gè)合理的購買體制，也缺少約束和管理。其次，故事廣播自己生產(chǎn)的作品有限，自主創(chuàng)辦的品牌欄目較少。這一現(xiàn)象短時(shí)間內(nèi)還無法解決。

（三）碎片化信息時(shí)代給故事廣播的發(fā)展帶來沖擊

快節(jié)奏的生活和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展讓人們的生活進(jìn)入碎片化信息時(shí)代，人們的注意力更加分散，年輕人關(guān)注公眾話題的方式開始轉(zhuǎn)變?！吧习嘧濉薄澳粗敢蛔濉泵刻焱ㄟ^微信、博客、搜索引擎、新聞網(wǎng)站、即時(shí)通信等多種方式從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息。人們在生活的各個(gè)間隙獲取信息，用生活中各種“零碎”的時(shí)間獲取來自各方面的信息資源。在吃飯時(shí)看一眼電視，在坐公交車時(shí)用手機(jī)上微博、微信。信息如此之多，獲取信息如此容易，以至我們養(yǎng)成了一個(gè)壞習(xí)慣：沒有耐心。

碎片化信息時(shí)代的另一個(gè)顯著特征是媒介市場和受眾群體的“碎片化”。在廣播領(lǐng)域，聽眾的收聽行為也呈現(xiàn)出“多元化”和“碎片化”的特點(diǎn)，不同的人有不同的閑暇時(shí)間，聽眾收聽廣播的時(shí)段由集中走向分散，具體表現(xiàn)為每次收聽廣播的時(shí)間縮短，而全天總體收聽時(shí)間變長。

汽車時(shí)代的快速到來，改變了故事廣播的受眾結(jié)構(gòu)。車載媒體的出現(xiàn)和不斷增加，私家車受眾規(guī)模不斷擴(kuò)大，使媒介傳播開始由靜態(tài)傳播向動(dòng)態(tài)傳播演變。有車一族是廣播受眾的優(yōu)質(zhì)人群，其年齡大概在25歲至45歲之間，文化水平偏高，對信息鑒別解讀能力強(qiáng)，擁有穩(wěn)定的收入，購買能力強(qiáng)，這些特點(diǎn)受到廣告商的一致青睞。因此，對于電臺(tái)來說，這一群體的價(jià)值取向是決定播出哪一類廣告的重要因素。通常情況下，私家車主接收廣播信息的時(shí)間是在其上下班的路上，而收聽時(shí)間的長短取決于其上下班路程的長短。也就是說，其接收信息不再僅僅取決于個(gè)人對節(jié)目的喜好，而與他們在路上的時(shí)間息息相關(guān)；這一不確定性則很難保證收聽廣播節(jié)目的完整性和連貫性，收聽模式呈現(xiàn)出更為明顯的“碎片化”特征。

二、故事廣播的創(chuàng)新思考

一段時(shí)間以來，故事廣播在其節(jié)目建設(shè)方面取得了一定成果。但是，一些廣播電臺(tái)和頻率已存在節(jié)目形式、內(nèi)容老化等問題，在各類媒體競爭日益激烈的今天，故事廣播也應(yīng)該找到自己的創(chuàng)新之路。

（一）節(jié)目樣式需要改變

首先，人們生活節(jié)奏加快，通常利用生活中瑣碎的閑暇時(shí)間來接收各種媒介所傳遞的信息。由于時(shí)間和地域的限制，為保證信息接收的連貫性和完整性，人們更愿意優(yōu)先選擇信息量小、篇幅較短的信息來閱讀。因此，微廣播劇、微視頻、微小說等內(nèi)容短小精悍的節(jié)目更受受眾的喜愛。

其次，故事廣播節(jié)目樣式的設(shè)置，應(yīng)該本著貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，用不同的節(jié)目樣式講述聽眾關(guān)心的故事，這樣才能提高節(jié)目的可聽性，提高節(jié)目效果和影響力。故事廣播除了連播評(píng)書、暢銷小說、武俠小說等節(jié)目樣式外，還應(yīng)增加與生活、社會(huì)和文化方面有關(guān)，和聽眾生活聯(lián)系密切的故事類節(jié)目，開辦人物訪談、情感互動(dòng)等欄目，豐富節(jié)目樣式，多方位滿足聽眾需求。

第三，故事廣播應(yīng)該避免傳統(tǒng)的“我播你聽”模式。當(dāng)今時(shí)代，一定意義上大眾傳播是一個(gè)雙向傳播的過程，受眾具有主觀能動(dòng)性，在接收信息的同時(shí)也在傳遞信息和反饋信息。因此，故事廣播可以通過設(shè)置節(jié)目熱線電話、微博、微信平臺(tái)，增強(qiáng)主持人與聽眾的互動(dòng)。電臺(tái)與聽眾的互動(dòng)可以增強(qiáng)聽眾的參與意識(shí)，增強(qiáng)節(jié)目的播出效果。

最后，故事廣播要縮短節(jié)目的改版和更新周期。小說連播、評(píng)書連播、故事連播等節(jié)目在生活節(jié)奏加快、時(shí)間碎片化的今天，已經(jīng)不適應(yīng)人們的收聽習(xí)慣和收聽節(jié)奏，必須進(jìn)行改版。為了滿足聽眾隨時(shí)收聽的需求，節(jié)目的更新周期和改版周期應(yīng)盡量縮短，避免長時(shí)間連續(xù)播放評(píng)書、故事等作品。同時(shí)在節(jié)目的開頭可以進(jìn)行上集回顧，在結(jié)尾設(shè)置下集預(yù)告等環(huán)節(jié)，以方便聽眾隨時(shí)收聽。

（二）節(jié)目內(nèi)容面臨創(chuàng)新

文隨時(shí)事動(dòng)。廣播媒體的內(nèi)容要符合時(shí)代背景和要求，體現(xiàn)時(shí)代感和時(shí)代特色。在這個(gè)“內(nèi)容為王”的時(shí)代，媒介傳播的內(nèi)容就是信息產(chǎn)品，受眾就是消費(fèi)者，媒介所傳播的內(nèi)容直接影響信息產(chǎn)品的質(zhì)量。因此，只有把產(chǎn)品做好，受眾才能消費(fèi)。當(dāng)前廣播受眾結(jié)構(gòu)與收聽習(xí)慣正在悄然發(fā)生改變，廣播節(jié)目的內(nèi)容也應(yīng)隨之做出調(diào)整。一般來說，故事廣播的內(nèi)容主要以評(píng)書、相聲、小品、戲曲、文學(xué)典籍（包括名著）以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品為資源基礎(chǔ)。除上述資源外，法律、教育、歷史、健康等本地新聞資源都可以作為節(jié)目素材，將這些材料以講故事的形式融入節(jié)目當(dāng)中，讓聽眾從這些發(fā)生在身邊的故事中獲取信息或者得到啟發(fā)。

針對私家車主接收信息的時(shí)間多數(shù)在上下班路上這一特點(diǎn)，故事廣播可以在早晚高峰期間為這些上班族定制節(jié)目內(nèi)容，例如時(shí)事新聞、時(shí)尚娛樂、流行音樂、熱門話題討論等。出租車司機(jī)群體是移動(dòng)收聽人群的又一主要構(gòu)成部分，經(jīng)典評(píng)書、偵探小說、情感故事等情節(jié)連貫、環(huán)環(huán)相扣的節(jié)目內(nèi)容可以改善枯燥的工作狀態(tài)。

（三）要與地方文化相結(jié)合

目前已創(chuàng)辦的故事廣播頻率，對于地方文化資源的利用仍然有限，本土化節(jié)目較少，節(jié)目缺少地域特色，在節(jié)目內(nèi)容創(chuàng)新和設(shè)置上，缺乏與本土背景文化的結(jié)合。這樣的節(jié)目很難走進(jìn)本地聽眾的生活，與他們達(dá)到心理上的共鳴。調(diào)查顯示，聽眾對“本土味”的故事更有地理上和心理上的親近感，本土化的故事可以詮釋當(dāng)?shù)厝松?，可以走進(jìn)本地聽眾的內(nèi)心，更受本地聽眾的喜愛。因此，故事廣播必須走向受眾，走向其生活和內(nèi)心，與本土文化相結(jié)合，創(chuàng)辦有地域特色的節(jié)目。

花果山三元宮門前有此楹聯(lián)：“一部西游未出此山半步，三藏東傳并非小說所言”，準(zhǔn)確形容了《西游記》與花果山的關(guān)系?！段饔斡洝?、花果山是連云港的名片，連云港人民廣播電臺(tái)故事廣播立足本土文化資源錄制的百集新編評(píng)書《花果山傳奇》，建構(gòu)在連云港當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^、千百年連云港地區(qū)所流傳的民間傳說基礎(chǔ)之上，講的是有連云港特色的故事，也成為有特色的中國故事。作品一經(jīng)推出，立刻引起眾多媒體及專家學(xué)者和受眾的重視與關(guān)注?！度嗣袢請?bào)》《人民日報(bào)海外版》《光明日報(bào)》《中國藝術(shù)報(bào)》《揚(yáng)子晚報(bào)》、新華網(wǎng)以及香港《文匯報(bào)》等30多家媒體對廣播評(píng)書《花果山傳奇》進(jìn)行了報(bào)道，稱《花果山傳奇》將社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤物無聲般地融入文藝作品，是運(yùn)用傳統(tǒng)樣態(tài)講好中國故事的成功范例。節(jié)目2014年8月15日起已在中央人民廣播電臺(tái)播出。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到2014年底已陸續(xù)在全國100多家廣播電臺(tái)播出。

從本地生活中挖掘節(jié)目素材，增加本地語言特色以及地方文化特點(diǎn)等，不僅可以使節(jié)目從形式、內(nèi)容和互動(dòng)等方面有新的突破，增強(qiáng)節(jié)目的鮮活感，更能使聽眾從中得到更貼心、親近的感受，引發(fā)收聽興致和共鳴，激發(fā)聽眾的參與度。長此以往，聽眾對節(jié)目的認(rèn)可度和忠誠度必然上升。在杭州電臺(tái)AM954的節(jié)目中，故事節(jié)目《聽阿通說》深受聽眾喜愛?！堵牥⑼ㄕf》的聽眾以老年人偏多，主持人阿通用杭州話講述的是大事小事里弄事，在這里，更多的是選用一些時(shí)效性較強(qiáng)的新聞事件，以方言講故事的形式來傳遞新聞信息。

作為中國西部首家故事廣播陜西廣播電視臺(tái)故事廣播以“故事立臺(tái)”，其創(chuàng)辦的方言長書類節(jié)目《秦人秦事》，用陜西關(guān)中方言播出一些陜西籍作家創(chuàng)作的文學(xué)作品，在為聽眾帶來方言小說大餐的同時(shí)也為傳播陜西文化、彰顯語言魅力做出了貢獻(xiàn)，節(jié)目開播至今頗受聽眾歡迎，已經(jīng)擁有了自己固定的聽眾群體。②

（四）加強(qiáng)與新媒體的合作

加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢（Marshall·Mcluhan）的“媒介即訊息”理論認(rèn)為，從長遠(yuǎn)的角度看，真正有意義的訊息并不是各個(gè)時(shí)代的媒介所提示給人們的內(nèi)容，而是媒介本身。換句話說，人類只有在擁有了某種媒介之后才有可能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會(huì)活動(dòng)。媒介最重要的作用就是“影響了我們理解和思考的習(xí)慣”。③因此，對于受眾來說，真正有意義、有價(jià)值的“訊息”不是各個(gè)時(shí)代的媒體所傳播的內(nèi)容，而是這個(gè)時(shí)代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會(huì)變革。

龐大的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為我們提供了大量新鮮有趣、個(gè)性十足的節(jié)目資源。對故事類廣播而言，在節(jié)目的制作以及播出流程上，應(yīng)該加強(qiáng)與新媒體的融合，充分利用網(wǎng)絡(luò)所提供的節(jié)目資源，篩選、編輯后為我所用；同時(shí)，通過微信、官方微博、主持人微博、微電臺(tái)等途徑與聽眾進(jìn)行互動(dòng)，增強(qiáng)與聽眾之間的黏性。故事廣播可以在網(wǎng)絡(luò)上尋找源頭，將其改編成廣播劇或者廣播小說，在廣播中播出，一定可以達(dá)到很好的收聽效果。

新媒體與廣播媒體爭奪的主體是年輕聽眾，廣播要爭取年輕聽眾就需要考慮發(fā)展移動(dòng)收聽、隨時(shí)收聽，利用網(wǎng)絡(luò)資源、加入微電臺(tái)都是廣播爭取年輕群體的重要手段。故事廣播頻率的隊(duì)伍還在擴(kuò)大，面對競爭日益激烈的廣播市場，僅僅制作幾檔精品節(jié)目已經(jīng)不能滿足受眾需求，還需要不斷創(chuàng)新，用不同風(fēng)格形式的故事節(jié)目為故事廣播立臺(tái)、強(qiáng)臺(tái)。

（作者單位：江蘇省連云港市廣播電視臺(tái)）

（本文編輯：呂曉虹）