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        以靳埭強作品為例淺析中國傳統(tǒng)藝術(shù)影響下的現(xiàn)代版式設(shè)計風(fēng)格

        2015-05-30 10:48:04秦少梅
        關(guān)鍵詞:簡潔

        摘 要:版式設(shè)計亦稱版面編排,是視覺傳達的重要手段之一。表面上看它是一種關(guān)于編排的學(xué)問,實際上更體現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式多樣內(nèi)容豐富,不管是中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素還是中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)都為現(xiàn)代版式設(shè)計者提供了靈感源泉。而傳統(tǒng)藝術(shù)影響下的版式設(shè)計風(fēng)格迥異,樸實自然的同時又不失國際范。這些傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙結(jié)合值得每一位設(shè)計工作者探索和繼承。

        關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)藝術(shù) 版式風(fēng)格 簡潔 中庸和諧

        靳埭強先生是現(xiàn)代國際平面設(shè)計界的大師級人物,融合中西的設(shè)計理念是其作品風(fēng)格的主要表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)藝術(shù)以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、醇厚的藝術(shù)精神和生動的歷史痕跡成為了靳埭強先生創(chuàng)作元素的靈感源泉。在其從事設(shè)計工作的幾十年中獲獎無數(shù)贊譽不斷,他也一直強調(diào)只有將中國文化巧妙地融入自己的設(shè)計作品中,創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)風(fēng)格才能在國際上獨樹一幟。

        一、中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的巧妙運用

        我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式多樣內(nèi)容豐富,繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)、傳統(tǒng)服飾等等,都有幾千年的積累,都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊。這是中華民族的寶貴財富,也是每一位設(shè)計工作者的靈感“大餐”。

        傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代版式設(shè)計中的運用,不能是簡單的飯來張口的拿來主義。其表現(xiàn)手法應(yīng)借用某些象征意義來傳遞情感,或在此基礎(chǔ)之上進行再創(chuàng)作,使其既具有傳統(tǒng)元素的形,又具有現(xiàn)代版式設(shè)計的神。靳埭強是香港著名的設(shè)計師之一,1842年以來香港被英國殖民統(tǒng)治,那里居住的雖然大多是中國居民,但其文化卻受到西方的影響,于是就產(chǎn)生了地域性的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代版式設(shè)計中的運用還體現(xiàn)在它的重塑、分解、重構(gòu)以及置換上。它打破了傳統(tǒng)造型規(guī)律和設(shè)計法則,經(jīng)過或是提煉或是變異或是選取部分元素重新組合,創(chuàng)新了元素的形態(tài)。既保留了本土藝術(shù)的氣息又融入了現(xiàn)代的審美,帶有鮮明的時代感。設(shè)計師們不斷嘗試在各自的作品中將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代版式設(shè)計結(jié)合,涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀的設(shè)計作品。以2008年北京奧運會體育海報為例,中國韻味以水墨畫呈現(xiàn),展現(xiàn)出淡雅及悠遠的意境,酣暢淋漓的水墨與文字圖形的組合相得益彰,在虛實相間的水墨世界里營造出了恢宏龐大的中國風(fēng),再結(jié)合現(xiàn)代版式設(shè)計,得到了設(shè)計界的廣泛認同。再一次印證了“民族的就是世界的”。作品借用傳統(tǒng)元素進行搭配組合,以別具一格的風(fēng)格面貌加入到現(xiàn)代世界優(yōu)秀版式設(shè)計之列。

        二、對中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的繼承

        中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)講究整體美、中和美、意境美,這是傳統(tǒng)美學(xué)的審美原則,也是傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作原則。這種創(chuàng)作原則不單單影響到了現(xiàn)代的繪畫和書法等創(chuàng)作,也對現(xiàn)代平面設(shè)計產(chǎn)生了深遠的影響。優(yōu)秀的版式設(shè)計不但要具有傳統(tǒng)美學(xué)意識而且還應(yīng)具備創(chuàng)新意識,并鼓勵人們用心看事物,發(fā)現(xiàn)新思路創(chuàng)作新風(fēng)格。現(xiàn)代許多知名的設(shè)計師在版式設(shè)計時卻繼承發(fā)揚了中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的審美原則,沿用了傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作原則,使版式設(shè)計風(fēng)格迥異精彩紛呈。這場結(jié)合中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的版式設(shè)計變革使不同類別的版式設(shè)計呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格,特別是注重個性表達的版式被強化,這也使版式設(shè)計風(fēng)格呈現(xiàn)了前所未有的多元化景象。靳埭強先生巧用中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué),其作品的版式風(fēng)格主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

        (一)動靜結(jié)合

        “有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也?!钡兰艺J為萬事萬物不是單獨存在,對比之下的調(diào)和方為永恒。動靜結(jié)合是道家境界之一,也是道家美學(xué)的重要組成部分。以動襯靜,以靜襯動,動靜結(jié)合方能相映成趣,這不僅對文學(xué)創(chuàng)作有指導(dǎo)意義,對平面設(shè)計也極具啟發(fā)作用。靳埭強先生的《風(fēng)》、《云》、《山》、《水》系列作品就是傳統(tǒng)美學(xué)動靜結(jié)合影響下的優(yōu)秀作品范例。海報整體簡潔大氣,以文房四寶的“重”和“靜”與靈動活躍的書法線條相結(jié)合,這些動靜結(jié)合的視覺元素躍然于紙上,活躍中不乏寧靜,沉穩(wěn)中不缺靈動,使整個畫面渾然天成和諧統(tǒng)一。靳埭強先生作品中動靜結(jié)合的優(yōu)秀作品還有很多,如澳門回歸海報,螺旋的水墨線條中間一片蓮花瓣,整幅畫面就像花瓣落入水中蕩起的層層波紋,又像一件事情落入人心里時蕩起的層層漣漪,動靜結(jié)合勾起人思鄉(xiāng)之情。還有先生作品中水墨線條與丈尺的結(jié)合,一軟一硬張弛有度。

        (二)虛實相生

        中國傳統(tǒng)繪畫講究虛實相生,在虛實之間感悟象外之境,這也是傳統(tǒng)美學(xué)中的意境。在設(shè)計時也要講究虛實對比,給人留下呼吸和想象的空間。版式設(shè)計中的留白是營造虛實最直接有效的方法之一。恰當(dāng)合理的留白不僅能夠傳達出設(shè)計者高雅的審美情趣,打破呆板的常規(guī)慣例,使版面清新通透,令人心情愉悅,增強視覺傳達效果,同時還可以創(chuàng)造意境使欣賞者參與其中進行聯(lián)想,使設(shè)計在效果和功能上都能事半功倍。靳埭強先生作品秉承傳統(tǒng)中國畫的創(chuàng)作理念,計白當(dāng)黑營造出了虛實相生的版式設(shè)計風(fēng)格。

        (三)刪繁就簡

        老子云:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!比祟悆?yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作也都是師法自然的,越簡單的越自然的就越真也越美。設(shè)計也一樣,有時過度的裝飾和雕琢反而會適得其反,返璞歸真才是藝術(shù)創(chuàng)作的原則。老子“無為”觀影響下的版式風(fēng)格越來越崇尚簡潔美,簡潔的版式風(fēng)格主要表現(xiàn)為視覺元素種類的簡潔、文字敘述及排列的簡潔、色彩運用的簡潔。正所謂“五色令人目盲,五音令人耳聾”,簡潔的版式風(fēng)格則可以令人神清氣爽,便于識別和記憶。

        (四)中軸對稱

        高大雄偉的故宮,小小精致的盤扣,喜氣盈盈的對聯(lián)……無不呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的審美觀??鬃犹岢觥爸杏怪馈痹唬骸爸幸舱撸煜轮蟊疽?;和也者,天下之大道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!敝杏故侵袊说幕揪裰?,“中為適應(yīng)之謂,庸為經(jīng)久不渝之意?!彼髞碛盅堇[為不偏不倚、允當(dāng)適度之意。古人論天文、地理、人道都不能離“中”而立。因此,天、地、人三者的關(guān)系必須以“中”為標(biāo)準(zhǔn),即做到所謂“天人合一”。 中庸和諧的儒學(xué)觀念滲透到了中國傳統(tǒng)建筑、服飾乃至禮儀等方方面面,對現(xiàn)代平面設(shè)計也極具指導(dǎo)意義。

        中軸對稱通常將版面一分為二,營造視覺平衡,相對比較莊重。由于受到西方設(shè)計思想的影響,現(xiàn)代版式風(fēng)格也一改傳統(tǒng)之風(fēng),開始追求不對稱美和個性美。當(dāng)設(shè)計越來越前衛(wèi)的時代我們應(yīng)該靜下心來思考一下傳統(tǒng)的對稱之美,歷經(jīng)時代的風(fēng)霜雨露沉淀下來的經(jīng)典必有其借鑒意義。對稱版式風(fēng)格雖然相對靜止缺少變化,但可使煩躁的人們享受片刻的寧靜。靳埭強先生善于運用中國傳統(tǒng)的中軸對稱,但是他可以在中軸對稱中尋找到打破傳統(tǒng)呆板的臨界點,用特殊的元素或手法讓莊重的中軸版式風(fēng)格活躍起來。如軟硬的對比、大小的對比、虛實的對比、長短的對比等,讓絕對的中軸對稱呈現(xiàn)出相對平衡感。版式風(fēng)格既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,非常耐人尋味。

        三、結(jié) 語

        中國傳統(tǒng)藝術(shù)源遠流長,不是可以用三言兩語抑或長篇大論就可以說完的,但是通過對靳埭強作品版式風(fēng)格中中國傳統(tǒng)藝術(shù)的分析我們不難看出,優(yōu)秀的設(shè)計離不開傳統(tǒng),那些我們認為老掉牙的東西正也許是我們創(chuàng)新所需要的東西。拿來主義不應(yīng)該是我們對傳統(tǒng)的繼承,真正的發(fā)揚是立足傳統(tǒng)并能推陳出新。希望閱讀過本文的設(shè)計師們能夠從更多優(yōu)秀設(shè)計作品中發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代版式的契合點,創(chuàng)作出更多具有新意的版式風(fēng)格,正如靳埭強先生所言:未來的設(shè)計在中國。

        參考文獻:

        [1] 周詩雯.淺析傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代版式設(shè)計中的表現(xiàn)[J].文藝生活,2013(08)

        [2] 安吉鄉(xiāng),周海清.從傳統(tǒng)思想的角度分析中國傳統(tǒng)古代建筑特征[J].藝術(shù)教育,2007(10)

        作者簡介:

        秦少梅,山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生。研究方向:平面設(shè)計。

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