劉維韞

中國是一個詩的王國，曾經(jīng)是人們表達(dá)思想交流情感的重要的表達(dá)方式。自《詩經(jīng)》始，人們表達(dá)對女子仰慕之情用詩歌“窈窕淑女，君子好逑”，在戰(zhàn)爭中表達(dá)同仇敵愾之情用詩歌“豈曰無衣，與子同袍”，表現(xiàn)日常生活的勞作用詩歌“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，表達(dá)勞動人民對統(tǒng)治者貪婪厭惡用詩歌“碩鼠碩鼠，無食我黍”……詩歌可以說是無處不見。屈原借《離騷》將自己郁郁不得志的憤懣之情和忠貞不渝的愛國之情留給了后世，鮑照借《擬行路難》將社會的不公和自己的懷才不遇留給了后世，陶淵明借田園詩將自己熱愛自由、不為五斗米折腰的氣節(jié)留給了后世……唐詩宋詞元曲、甚至明清的對聯(lián)無處沒有詩歌的影子，對詩的理解成為我們后世國人了解歷史、傳承前輩思想的必然。

作為語文教師，如何引領(lǐng)學(xué)生理解詩歌成為教學(xué)生活的的一個重要課題。經(jīng)過多年的的品味、理解、沉淀和總結(jié)，目前我找到了一條循序漸進(jìn)、曲徑通幽的詩歌教學(xué)好方法。根據(jù)高考對詩歌鑒賞的要求，可大致分為四類：形象、語言、表達(dá)技巧和內(nèi)容情感，然后據(jù)此在日常教學(xué)特別是必修一至必修五的教學(xué)時，有意識地將詩歌教學(xué)分為四步，即韻與節(jié)奏、知人論世、意象意境和內(nèi)容方法。經(jīng)過一年半的教學(xué)，將如何鑒賞詩歌潛移默化的滲入學(xué)生心中，然后再進(jìn)入選修《中國古代詩歌散文欣賞》時，結(jié)合選修要求修改補(bǔ)充鑒賞步驟，化口頭為筆頭，變教師講為學(xué)生講，完成教學(xué)主體的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生真正成為詩歌教學(xué)學(xué)習(xí)的主體。具體步驟如下：

一、教師引領(lǐng)，總結(jié)規(guī)律

經(jīng)過小學(xué)六年初中三年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已接觸過大量的詩歌，并已了解詩歌基本結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，只是還不是很清晰，需要在高中階段明晰化。故剛?cè)敫咧须A段要先做好初高中詩歌教學(xué)的銜接，再適當(dāng)將詩歌教學(xué)法滲透進(jìn)去，使學(xué)生慢慢接受并消化為己所用。在必修一詩歌教學(xué)之初，先告訴學(xué)生詩歌鑒賞的四步驟，即韻與節(jié)奏、知人論世、意象意境和內(nèi)容方法，然后在教學(xué)中逐步滲透，必修二三四的詩歌單元教學(xué)之前都要先做此工作，如在《秋興八首》教學(xué)之初，先讓學(xué)生找韻斷節(jié)奏，即韻腳為“林、森、陰、心、砧”，首聯(lián)節(jié)奏為“2/2/2/1，2/2/1/2”，再介紹杜甫生平，然后找出詩歌意象，“玉露”“楓樹”“叢菊”“孤舟”“寒衣”“暮砧”這些凄涼蕭瑟對故鄉(xiāng)親人無盡思念之情的意象，更便于學(xué)生理解詩歌內(nèi)容與情感，而“江間波浪”“塞上風(fēng)云”的意象又使學(xué)生感受到杜甫筆觸的壯闊，胸襟的擴(kuò)大。

這些詩歌鑒賞規(guī)律的總結(jié)與落實(shí)，不僅使學(xué)生近距離接觸了詩歌，而且使他們潛移默化中掌握了詩歌鑒賞的方法。

二、想象聯(lián)想，美譯詩歌

學(xué)生基本掌握詩歌鑒賞方法后，需要鞏固，所以在選修教學(xué)時嘗試著將鑒賞落實(shí)到筆頭。對古詩來說，含義豐富的字詞可能會阻礙學(xué)生對詩歌的理解，“泡”在詩歌鑒賞中至關(guān)重要，所謂“泡”就是加入想象，用優(yōu)美的語言將詩歌翻譯出來，只有理解了詩歌才可能去仔細(xì)鑒賞孕育詩歌中的無盡的情趣。如在學(xué)《李憑箜篌引》前，讓學(xué)生加入想象，嘗試著用優(yōu)美的語言翻譯詩歌，十二班學(xué)生郭浩文的翻譯堪稱佳作，他的譯文如下：

輕拔吳絲蜀桐制成的箜篌，悠揚(yáng)的樂聲蕩出，妝點(diǎn)清秋?？丈街械母≡颇郎虼瞬辉亠h蕩。湘夫人對竹揮淚，素女也滿面憂愁。這是李憑在國都長安彈奏箜篌。激烈之處，宛如昆山玉碎；和緩之處，好似鳳凰鳴叫；慘淡之音像是露殘芙蓉；清麗之境使香蘭歡笑。樂音清幽，雖淡，卻使長安如浸寒光，僅二十三弦，但能感動天人之皇。樂聲傳到女媧煉石補(bǔ)天之處，五色石破，引下萬點(diǎn)秋雨。夢幻中，仿佛李憑在天上將箜篌教與神姝，婉轉(zhuǎn)之音使老魚跳波，瘦蛟起舞。吳質(zhì)聽了之后不曾入眠，長倚桂樹，玉兔聞之，不覺露水已濕。

這種翻譯更便于學(xué)生理解鑒賞，整個選修學(xué)習(xí)中都貫穿了這種翻譯，在后期高考復(fù)習(xí)中學(xué)生對詩歌鑒賞就可駕輕就熟了。

三、固定結(jié)構(gòu)，鑒賞詩歌

詩歌鑒賞前期步驟基本到位后，嘗試著讓中學(xué)生學(xué)著寫詩歌鑒賞文章，將詩歌鑒賞落實(shí)到筆頭。選修《中國古代詩歌散文欣賞》前三個單元分別從“以意逆志，知人論世”“置身詩境，緣景明情”“因聲求氣，吟詠詩韻”三個角度鑒賞詩歌，在研究備課過程中，我將內(nèi)容重新整合為：押韻與節(jié)奏、知人論世、內(nèi)容與情感、意象與意境和語言手法五個部分，在選修教學(xué)中時時滲透這五個部分，使學(xué)生初步掌握詩歌鑒賞的步驟與方法，在后期教學(xué)時，試著讓學(xué)生據(jù)此寫鑒賞性文章，仍以《李憑箜篌引》為例，欣賞另一學(xué)生紀(jì)明君的文章：

淺談《李憑箜篌引》

《李憑箜篌引》是李賀所作的一首七言詩。此詩四次換韻，句句用韻，使詩歌節(jié)奏變得快，也增強(qiáng)了本詩的氣勢與氛圍。此詩節(jié)奏也如同韻一樣，在“2/2/1/2，2/2/2/1”中來回調(diào)換，與韻腳相輔相成，共同描摹刻畫詩歌美感。

李賀字長吉，是沒落的宗室后裔，終身抑郁不得志，27歲就去世了，詩作想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，這些特點(diǎn)也在詩中體現(xiàn)的淋漓盡致。

本詩的內(nèi)容十分奇特豐富，吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在晴朗的深秋，聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚不再飄游，那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹，九天的素女也牽出滿腔的憂愁，這高妙的樂聲從那里傳出？是李憑在國都把箜篌彈奏……（詩歌翻譯，略）

本詩手法中用了大量的通感，“昆山玉碎可喚起山崩地裂的形象，形容樂聲乍起壯觀”。“鳳凰叫”形容樂聲的哀怨?！败饺仄丁毙稳輼仿暤钠鄾??！跋闾m笑”形容樂聲的歡快愉悅，同時本詩也活用典故，如神嫗、女蝸補(bǔ)天等的典故，創(chuàng)造了一個完整的神奇瑰麗的境界，本詩還運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的方法?！敖鹛渲袼嘏睢薄傍P凰叫”“香蘭笑”都有多重含義表現(xiàn)出來。

本詩意象豐富，“凝云不流”夸張地寫出樂聲美妙阻礙了云的前進(jìn)?！坝袼椤薄傍P凰”“芙蓉”“香蘭笑”“融冷光”“動紫皇”“逗秋雨”都生動地寫出李憑技藝的精湛和樂聲的美妙。

本詩飽含對李憑技藝的贊美，是一首描寫音樂的佳作。

文筆雖顯幼稚，但從整體來看，學(xué)生已基本掌握詩歌鑒賞的步驟與方法了。

四、學(xué)生互助，自主鑒賞。

學(xué)生學(xué)會詩歌局部鑒賞，會轉(zhuǎn)化為文字鑒賞，在學(xué)生頭腦中已基本建立了詩歌鑒賞的體系。在此基礎(chǔ)上，我有意識地將課堂讓給學(xué)生，把選修《中國古代詩歌散文欣賞》的“推薦作品”十五首詩歌分給學(xué)生自主賞析，二至三人一組，每天上課前學(xué)生講詩歌鑒賞，資料學(xué)生提前準(zhǔn)備，內(nèi)容仍為韻與節(jié)奏、知人論世、內(nèi)容情感、意象意境和語言手法五個部分，組內(nèi)分工，或講前三部分，或講后兩部分，課堂效果極好，學(xué)生聽得很認(rèn)真，筆記也記得較全，平行班亦如此。

詩歌鑒賞作為語文教學(xué)的難點(diǎn)，經(jīng)過這樣步步分解，已使學(xué)生基本掌握了詩歌的內(nèi)容和鑒賞的要素與方法，就目前來看效果較好，也許在未來隨著我對詩歌理解的深入，教學(xué)方法會有所增益吧。

★作者單位：新疆獨(dú)山子第二中學(xué)。