王婷

摘要：早在遠(yuǎn)古時(shí)期，青藏高原就已經(jīng)有了人類居住了，在這片神秘而又神圣的土地上，松贊干布于公元7世紀(jì)統(tǒng)一了象雄、達(dá)布、蘇毗等部落，建立了強(qiáng)大的吐蕃王朝，由此吐蕃進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。與此同時(shí)，中原地區(qū)也經(jīng)歷了隋末李淵的起義，建立了李唐王室，在唐太宗李世民即位之后，開啟了貞觀之治的盛世局面，唐與吐蕃的關(guān)系也隨著雙方實(shí)力的此消彼長(zhǎng)而不斷地發(fā)展，既有矛盾激化，爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，又有文成、金城兩位公主入藏和親增進(jìn)漢藏兩族人民的友誼。

關(guān)鍵詞：唐蕃關(guān)系；戰(zhàn)爭(zhēng)；和親

松贊干布統(tǒng)一西藏地區(qū)之后，采取了一系列措施來(lái)穩(wěn)定政權(quán)，對(duì)內(nèi)遷都邏些，制定吐蕃基礎(chǔ)三十六制，積極鼓勵(lì)創(chuàng)制吐蕃文字，對(duì)外積極改善同周邊國(guó)家的關(guān)系，為吐蕃發(fā)展經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境而努力。與此同時(shí)，經(jīng)過唐高祖李淵一朝的休養(yǎng)生息，大唐也進(jìn)入了唐太宗統(tǒng)治下的貞觀盛世，唐與吐蕃的關(guān)系因此成為本文研究的重點(diǎn)。

接下來(lái)本文主要將近二十年來(lái)學(xué)者從雙方和親與戰(zhàn)爭(zhēng)的方面對(duì)唐蕃關(guān)系作一個(gè)綜述的整理與分析。國(guó)內(nèi)研究唐蕃關(guān)系的論著及文章可謂是碩果累累，并且大多集中在唐蕃之間的和親，戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)盟，本文主要是針對(duì)學(xué)者們?cè)谶@方面的學(xué)術(shù)論文而作的一篇綜述型文章。

一、和親

吐蕃與唐的第一次交往可追溯到公元634年，棄弄松贊派遣使者向唐太宗請(qǐng)婚，太宗并未準(zhǔn)許，至公元638年，唐與吐蕃交戰(zhàn)，吐蕃戰(zhàn)敗，向唐再次請(qǐng)婚，太宗才許。裴婷婷，何立慧的《吐蕃、唐朝和戰(zhàn)交往及對(duì)唐朝的影響》一文中將唐和吐蕃的關(guān)系分為三個(gè)階段，文章簡(jiǎn)明扼要的對(duì)唐蕃關(guān)系進(jìn)行了概括并從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面對(duì)這種關(guān)系對(duì)唐朝的影響作出總結(jié)。恰白·次旦平措著，何宗英譯的《以友好為主流的唐蕃關(guān)系》一文中從歷史的角度強(qiáng)調(diào)唐蕃關(guān)系是以和為主流，并不是一些學(xué)者所鼓吹的雙方一直以來(lái)處于戰(zhàn)爭(zhēng)之中。彭京偉的《也說唐蕃和親》中卻認(rèn)為不應(yīng)過分美化唐蕃之間的這種和親關(guān)系，應(yīng)該以客觀的角度正確認(rèn)識(shí)，他還認(rèn)為唐蕃之間戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的頻率是多過雙方和親的頻率。而對(duì)于唐蕃的和親政策對(duì)雙方來(lái)說有怎樣的影響方面眾多學(xué)者也闡述了他們的觀點(diǎn)，陸慶夫、段園園的《唐蕃和親與漢藏文化圈的形成》中提到文成、金城兩位公主的入藏和親，為藏區(qū)帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)學(xué)，種植等大量書籍，加強(qiáng)了漢藏兩族的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，密切了兩族人民的友誼，為形成中華文化圈奠定了基礎(chǔ)。安絲薇的《唐與吐蕃和親的歷史意義》一文中從軍事上認(rèn)為和親為唐蕃邊境地區(qū)贏得了一段時(shí)間的和平，政治上為雙方建立友好關(guān)系打下了基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)上也促進(jìn)了兩個(gè)政權(quán)的發(fā)展。閆祖年的《評(píng)金城公主入蕃聯(lián)姻之歷史貢獻(xiàn)》一文卻是從金城公主的角度來(lái)論述和親帶來(lái)的歷史價(jià)值，主要從對(duì)佛教的傳播的促進(jìn)作用、加強(qiáng)了彼此經(jīng)濟(jì)文化的交流，金城公主入藏具有巨大的歷史價(jià)值。有趣的是，除了歷史文獻(xiàn)中記載的雙方和親事宜，當(dāng)時(shí)的唐詩(shī)以及藏族流傳歌謠也為我們今天研究和親提供了證據(jù)，王沂暖、唐景福的《藏族文學(xué)史略》記載的“遠(yuǎn)從漢族地區(qū)，來(lái)了王后公主。把三千八百種糧食，帶到咱們藏土。藏地從此開始，種上了各種糧谷。遠(yuǎn)從漢族地區(qū)，來(lái)了王后公主。把五千五百名工匠，帶到咱們藏土。給西藏地區(qū)工藝，打開了發(fā)展門戶。遠(yuǎn)從漢族地區(qū)，來(lái)了王后公主。帶來(lái)了五千五百，各種各樣牲畜。給藏地潔白乳酪，打下了豐產(chǎn)基礎(chǔ)。”這段詩(shī)歌表達(dá)了藏族人民對(duì)文成公主的到來(lái)感到歡欣，以及文成對(duì)藏族人民所做出的貢獻(xiàn)。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)

霍靜的《略論唐朝與吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)》總結(jié)了從公元638至公元821年，唐蕃雙方打破了友好交往的局面，在近200年的時(shí)間內(nèi)一直處于戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)，最終以吐蕃的失敗告終，文章以典型戰(zhàn)爭(zhēng)論述其影響，具有很高的參考價(jià)值。白云揚(yáng)的《試論唐與吐蕃戰(zhàn)和關(guān)系》文章中主要梳理了唐與吐蕃的戰(zhàn)和情況，更對(duì)吐蕃雖然在大多數(shù)戰(zhàn)役中獲勝看，但卻最終失敗的原因作了分析。王百歲的《唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)新探》一文中主要論述了從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、外交、自然五個(gè)方面來(lái)探究雙方勝負(fù)的原因，之后又提到要正確認(rèn)識(shí)唐蕃關(guān)系，為我們了解唐蕃關(guān)系提供了一個(gè)新的角度。而張海龍的《地理環(huán)境影響下的唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)新探》中主要從青藏高原的這一地理地貌的角度出發(fā)來(lái)分析吐蕃對(duì)唐發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，這是一個(gè)新的探究方向，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。于賡哲的《疾病與唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)》又從藏族人居住的青藏高原這一獨(dú)特地區(qū)對(duì)唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)作出新的探索，認(rèn)為由于這一地區(qū)高寒特點(diǎn)，限制了吐蕃與唐發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間，地點(diǎn)，動(dòng)機(jī)，結(jié)果及影響。岳小國(guó)的《唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)與民族文化的傳播》主要分析了唐蕃之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得雙方在民族之間的交流更為密切，更進(jìn)一步的促進(jìn)了彼此的文化層面的交流與發(fā)展。吳逢箴的《杜甫反應(yīng)唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)初探》卻是從杜甫的詩(shī)歌當(dāng)中來(lái)解析唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也分析了詩(shī)人杜甫對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，表達(dá)了各民族團(tuán)結(jié)友好的愿望。

對(duì)于唐與吐蕃的關(guān)系，一些學(xué)者并不是縱觀吐蕃與唐朝的興亡而進(jìn)行的學(xué)術(shù)研究，而是對(duì)特定時(shí)期的唐蕃關(guān)系進(jìn)行分析。例如馬大正的《公元650年—820年唐蕃關(guān)系論述》一文中對(duì)此期間的唐蕃關(guān)系作出評(píng)述，認(rèn)為各民族之間的由于處在封建社會(huì)之中彼此之間的關(guān)系是不可能平等的，就是和親會(huì)盟都不能掩蓋民族間的矛盾激發(fā)而發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)，還要揭露由于政治原因文成公主與金城公主入藏給自身帶去的悲劇色彩。周毅的《唐蕃舅甥關(guān)系述論》一文中是從文成、金城公主和親吐蕃之后，唐蕃之間的關(guān)系上升到舅甥的親戚關(guān)系之后，唐蕃之間出現(xiàn)了的舅權(quán)制，體現(xiàn)在吐蕃頻頻與唐朝互派使臣，這對(duì)穩(wěn)定雙方社會(huì)安定起著重要的作用，促進(jìn)了漢藏之間倫理體系的認(rèn)同感的形成。對(duì)于唐蕃關(guān)系大多數(shù)學(xué)者是縱貫唐與吐蕃的興亡來(lái)分析的，李天石的《論唐憲宗元和年間唐朝與吐蕃的關(guān)系》一文，只是針對(duì)憲宗一朝對(duì)唐蕃關(guān)系作出評(píng)述，筆者認(rèn)為雖然元和只有15年，在此期間唐蕃之間的關(guān)系變化很快，由交好轉(zhuǎn)至交惡，分析這段時(shí)間的唐蕃歷史有助于我們深入了解彼此之間的關(guān)系走向。在著名的安史之亂時(shí)期，唐蕃又是如何發(fā)展的呢？朱迪光的《論“安史之亂”時(shí)期的唐蕃關(guān)系》這篇文章就為我們闡明了這一時(shí)期的唐蕃發(fā)展概況，以安史之亂的初期、中期、后期為分界，闡述了唐蕃關(guān)系隨著唐朝的由盛轉(zhuǎn)衰，雙方關(guān)系也急轉(zhuǎn)直下，至安史之亂結(jié)束，吐蕃的地位上升，稱自己為大蕃了。劉京韜的《近二十年來(lái)吐蕃研究綜述》文章中從政治、人物、宗教、唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)方面論述了前人的研究成果，并提出了研究方面的不足以及應(yīng)如何改進(jìn)的方法，為我們了解之前的學(xué)術(shù)成就打下了基礎(chǔ)。

三、唐蕃關(guān)系研究評(píng)述

（一）唐蕃關(guān)系研究的特點(diǎn)及不足

從研究?jī)?nèi)容上來(lái)看，近些年來(lái)，多數(shù)學(xué)者研究唐蕃關(guān)系就是從和親政策，雙方交往的史實(shí)以及雙方之間頻發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)入手對(duì)我們今天了解漢藏關(guān)系是有很大學(xué)術(shù)價(jià)值的。從研究資料上來(lái)說，現(xiàn)今研究唐蕃關(guān)系的史料大都來(lái)自與漢文典籍，對(duì)藏文文獻(xiàn)的研究還有待進(jìn)一步的發(fā)掘。

（二）對(duì)唐蕃關(guān)系的研究改進(jìn)

由于吐蕃時(shí)期的藏文文獻(xiàn)史籍及資料還沒有進(jìn)行大量的翻譯和發(fā)掘，因此研究這方面的內(nèi)容大多是參照漢文資料，而漢文史籍當(dāng)中不免會(huì)對(duì)史實(shí)造成記錄上的偏差，對(duì)于我們今天正確認(rèn)識(shí)唐蕃關(guān)系造成了局限，因此需要我們今后發(fā)掘翻譯更多的藏文史籍。（作者單位：西藏民族大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]恰白·次旦平措著，何宗英譯：《以友好為主流的唐蕃關(guān)系》，《中國(guó)藏學(xué)》，2008年第1期。

[2]白云揚(yáng)：《試論唐與吐蕃戰(zhàn)和關(guān)系》，《唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008年第1期。